Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1856, Seite 223

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit. —— 33

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Vermischte kirchliche Nachrichten. 223

hohen Gaben unversehrt wieder an sich nehme. Cf. Gerh. loci XXII., c. 22. de manduc. indignorum: Quaerunt, si indigni corpus Christi percipiant, quorsum veniat? An in ipsis maneat et ita cum ipsis damnetur an egeratur? Sed in mysteriis fidei captivandus est intell. sub obsequium verbi. Quamvis indigni τὰ οὐσιώδη s. c. percipiant, tamen res coelestis salubriter et salutariter nec ab illis participatur, nec in illis manet, carent enim fide, per quam Christus habitat in cordibus nostris, Ephes. 3, 17., et in nobis vivit. Gal. 2, 20. In indignis tantae gratiae puritas non sibi facit mansionem, ait Cypr. in serm. de coena. Und Quenstedt theol. did. p. II. 902., wenn er die communio sacramentalis von der unio mystica unterscheiden will, sagt: ibi communio consistit in actu transitorio, hic in permanente. In jenem Aufsatze aber heißt es p. 368 von den Unwürdigen: „Mag sein Unglaube auch während seiner irdischen Tage nicht also an den Tag kommen, daß die Gemeinde ihn ausschließen müßte vom Mitgenuß des heil. Abendmahls, er macht das, was nach Gottes Willen ihm das Siegel der Erwählung sein sollte, zum Brandmal seines Gewissens, er wendet das, was ihn aufs innigste mit den Christengemeinden verbinden sollte, dazu an, daß er ein rechtes Kind des Teufels im Reiche des Teufels wird und wenn er dann endlich kommt vor das letzte Gericht, da wird von dem Herrn, der nehmen kann wie geben, das heilige Eigenthum in seinen Besitz unversehrt und unbefleckt zurückgenommen, und er selbst hinausgestoßen werden aus der Gemeinschaft dieses Eigenthums, aber dies, daß er einstmals Mitgenoß der Gemeinschaft des Leibes und Blutes Christi war, das wird als ein unauslöschliches Brandmal mit in dem ewigen Feuer brennen.“ Wenigstens ist hier nicht klar ausgedrückt, ob der Ungläubige im Besitze des Leibes und Blutes Christi als solcher, oder nur als Mitglied der Gemeinde gedacht wird und um der Gefährlichkeit jener Meinung willen hätte das etwas deutlicher ausgedrückt sein sollen, indem die Vertheidiger eines falschen Kirchenbegriffs die Ungläubigen darum zur Kirche zählen, weil sie den Leib und das Blut des Herrn in sich haben. Verzeihe diese Episode, es war mir Bedürfniß, dieses Bedenken auszusprechen und nun dazu die Bitte, daß Ihr mir wo möglich den Lutheraner und Lehre und Wehre vielleicht durch die Buchhandlung von Schäfer in Leipzig, die eine Firma Schäfer und Coradi in Philadelphia hat, zukommen lassen möchtet. Solltet Ihr nicht beide Zeitschriften auch hier in den Buchhandel bringen können? †††

Vermischte kirchliche Nachrichten.

Die Platform. Aus dem „Lutheran Observer“ vom 30. Mai erfahren wir, daß die unglückselige Platform, wie alles Gewürm aus dem Schlangengeschlecht, einen überaus schweren Tod hat. Sie hat noch immer nicht ausgerungen, sie zappelt noch immer. Die „evangel.-luth. Syn. von Central⸗Pennsylvanien“ die am 15.—20. Mai in Mifflinburg, Union Co., Pen., ihre diesjährigen Sitzungen hielt, hat sich bei dieser Gelegenheit

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Miscellaneous Church News. 223

—these lofty gifts, unharmed, back to Himself. Cf. Gerh. loci XXII, c. 22, de manduc. indignorum: Quaerunt, si indigni corpus Christi percipiant, quorsum veniat? An in ipsis maneat et ita cum ipsis damnetur an egeratur? Sed in mysteriis fidei captivandus est intell. sub obsequium verbi. Quamvis indigni τὰ οὐσιώδη s. c. percipiant, tamen res coelestis salubriter et salutariter nec ab illis participatur, nec in illis manet, carent enim fide, per quam Christus habitat in cordibus nostris, Ephes. 3:17, et in nobis vivit. Gal. 2:20. In indignis tantae gratiae puritas non sibi facit mansionem, ait Cypr. in serm. de coena. [In indignant recipients the purity of so great a grace does not make its dwelling for itself, says Cyprian in his sermon on the Supper.] And Quenstedt, theol. did., p. II, 902, when he wishes to distinguish the communio sacramentalis from the unio mystica, says: ibi communio consistit in actu transitorio, hic in permanente. [there the communion consists in a transitory act, here in a permanent one.] In that essay, however, it says on p. 368, concerning the unworthy: "Though his unbelief may not, during his earthly days, come to light in such a way that the congregation would have to exclude him from partaking of the Holy Supper, he turns what, by God's will, should be to him the seal of his election into a brand upon his conscience; he turns what should have bound him most intimately to the Christian congregations into a means by which he becomes a very child of the devil in the kingdom of the devil, and when at last he comes before the Last Judgment, then the holy property will be taken back, unharmed and undefiled, into His possession by the Lord, who can take as well as give, and he himself will be cast out from fellowship with this property; but the fact that he was once a fellow-partaker in the fellowship of the body and blood of Christ will burn along with him as an inextinguishable brand in the eternal fire." At the very least, it is not clearly expressed here whether the unbeliever is thought of as being in possession of the body and blood of Christ as such, or only as a member of the congregation; and for the sake of the danger of that opinion, this ought to have been expressed somewhat more clearly, since the defenders of a false concept of the church count the unbelievers as belonging to the church for the very reason that they have the body and blood of the Lord within themselves. Forgive this digression; it was a need of mine to give voice to this concern, and now, together with it, the request that you would, if at all possible, have Der Lutheraner and Lehre und Wehre sent to me — perhaps through the bookshop of Schäfer in Leipzig, which has a firm, Schäfer and Coradi, in Philadelphia. Could you not also bring both periodicals into the book trade here? †††

Miscellaneous Church News.

The Platform. From the "Lutheran Observer" of May 30 we learn that the unfortunate Platform, like all vermin of the serpent's brood, is dying an exceedingly hard death. It has still not finished struggling; it is still writhing. The "Evangelical Lutheran Synod of Central Pennsylvania," which held its sessions for this year on May 15–20 at Mifflinburg, Union Co., Pa., took the occasion