Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1856, Seite 221

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit. —— 33

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Correspondenz aus Deutschland. 221

sitationen innerhalb der unirten Kirche solche waren. Am wenigsten werden wohl die Gemeinden davon berührt werden. Vieles wird beim Alten bleiben; Anderes nicht gründlich gebessert werden können, weil man den Muth nicht hat, tief ins Fleisch zu schneiden und die Gefahr liegt nahe, daß man nur äußerlich verfahre. Die Herz⸗ und Pulsader der Kirche, reine Lehre und rechte Sacramentsverwaltung, ist vielfach unterbunden, der Pfarrer zum Geschäftsmanne, seine Familie ihm zur Hauptsache, seine Gemeinde zur Nebensache geworden, bei Vielen gründliche Abneigung gegen allen Streit, ein Gehen lassen wie es geht, selbst eine Scheu vor Beschäftigung mit der Wissenschaft und die Furcht: was will das werden? Luthers Reformation fing an mit der Reformation der Universität. Die scholastischen Studien wurden verdrängt, die Schriftstudien an ihre Stelle gesetzt. Sollten wir nicht auch diesen Gang gehen müssen? Unser Leipzig hat sich wieder etwas verändert. Kahnis hätten wir beinahe verloren, Erlangen sollte ihn bekommen; indeß er bleibt. An Liebners Stelle hat man Luthardt aus Marburg berufen, ein tüchtiger Exeget und ein Lutheraner. Brückner ist erster Universitätsprediger geworden und als zweiten hat man von Zezschwitz, einen noch jungen und der gelehrten Welt unbekannten, aber sehr talentvollen Mann von außerordentlicher Predigtgabe, angestellt. Man hat von ihm eine Predigt über Röm. 1, 16. ꝛc. mit dem Thema: „Wie in ein Christenherz die edle Freudigkeit kommt, aller Schmach zum Trotz das Evangelium vor der Welt zu bekennen.“ Anger ist prof. ord. geworden. Noch haben wir in Leipzig einige Männer, die ich in meinem letzten Briefe zu nennen vergaß: Lindner sen., dem der HErr eine große Frische in seinem Alter erhalten hat und der das Evangelium als einer der Ersten in Leipzig bekannt hat, ferner Lindner jun., der weniger als Docent, als durch Schriften wirkt und Horlemann, der auch dem Glauben von Herzen zugethan ist. Auch Besser ist nicht ohne Einfluß auf die Theologie Studirenden. Doch der Kopf unserer Universität sind immer noch Winer, Großmann und Tuch, wenn er auch zum Theil anfängt, grau zu werden. Recht noth thäte eine gründliche Besserung des niederen Lehrstandes in unserm Lande. Man glaubt kaum, wie oberflächlich und großsprecherisch, zum großen Theile dem Glauben entfremdet, ja dem Glauben feindlich dieses Chaos unserer Schulmeister ist. Zwar ihr Abgott Diesterweg kann nicht mehr so unmittelbar auf sie wirken; er hat Berlin verlassen und nach Hamburg sich zurückziehen müssen, wo ihn der Senat angestellt hat, aber durch seine Rheinischen Jahrbücher, eine pädagogische Zeitschrift und durch Brochüren, in denen er Gift und Galle speit wider die gläubigen Obscuranten wirkt er immer noch fort und Unzählige unter den deutschen Lehrern hängen ihm an. Freilich ist in der letzten Zeit auch eine Regeneration der pädagogischen Wissenschaften eingetreten durch von Raumers Geschichte der Pädagogik, Palmers Catechetik und Pädagogik, so wie durch mehr praktisch bedeutende Schulmänner, z. B. Völker und Zeller in Bruggen u. A. Die Sache nimmt sich aber Zeit. Sachsen und Preußen haben die neuere Pädagogik zuerst gepflegt und begünstigt, es

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Correspondence from Germany. 221

—sitations within the United Church were of that kind. Least of all will the congregations be affected by it. Much will remain as it was; other things cannot be thoroughly improved, because people lack the courage to cut deep into the flesh, and there is a real danger that one will proceed only outwardly. The heart- and pulse-artery of the church — pure doctrine and right administration of the sacraments — is in many places obstructed; the pastor has become a man of business, his family his chief concern, his congregation a secondary matter; among many there is a thorough aversion to all controversy, a letting things go as they go, even a shyness toward occupying oneself with scholarship, and the fear: what will become of this? Luther's Reformation began with the reformation of the university. The scholastic studies were displaced, and the study of Scripture set in their place. Should we not have to take this same path again? Our Leipzig has again changed somewhat. We very nearly lost Kahnis — Erlangen was to have had him — but he stays after all. In Liebner's place Luthardt of Marburg has been called, a capable exegete and a Lutheran. Brückner has become first university preacher, and as second they have appointed von Zezschwitz, a man still young and unknown to the learned world, but very gifted, of extraordinary preaching talent. A sermon of his on Romans 1:16, etc., has become known, with the theme: "How the noble joyfulness comes into a Christian heart to confess the Gospel before the world in defiance of all reproach." Anger has become professor ordinarius. We still have in Leipzig a few men whom I forgot to mention in my last letter: Lindner Sr., to whom the Lord has granted great freshness in his old age, and who was among the first in Leipzig to confess the Gospel; further, Lindner Jr., who works less as a lecturer than through his writings, and Horlemann, who is likewise devoted to the faith with all his heart. Besser, too, is not without influence on the theology students. But the head of our university is still Winer, Großmann, and Tuch, even though the latter is beginning, in part, to turn gray. A thorough improvement of the lower teaching estate in our land is sorely needed. One can hardly believe how superficial and boastful, for the most part estranged from the faith, indeed hostile to the faith, this chaos of our schoolmasters is. To be sure, their idol Diesterweg can no longer work upon them so directly; he has had to leave Berlin and withdraw to Hamburg, where the Senate has given him a position, but through his Rheinische Jahrbücher, a pedagogical journal, and through pamphlets in which he spews venom and gall against believing obscurantists, he continues to work on still, and countless numbers among German teachers are devoted to him. To be sure, in the most recent period a regeneration of the pedagogical sciences has also set in, through von Raumer's History of Pedagogy, Palmer's Catechetics and Pedagogy, as well as through more practically significant schoolmen, for example Völker and Zeller in Bruggen, among others. But the matter is taking its time. Saxony and Prussia were the first to cultivate and favor the newer pedagogy, it