Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1856, Seite 110

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110 Dr. Seyffarth's Berichtigungen ꝛc.

historischer Gewißheit ergaben. Aus Inschriften, Münzen, Lebensjahren der
Kaiser und Anderer und aus astronomischen Wahrnehmungen werden viele
Irrthümer Petav's erkannt, die daraus entstanden sind, daß er falsche Finsternisse
zur Rechnung gezogen hat. Diese Thatsache ist bereits von namhaften
Gelehrten wiederholt ausgesprochen und steht wissenschaftlich außer allen
Zweifel: z. B. römische und griechische Zeitrechnung stimmen nach Petav
nicht mit einander überein, und sobald man es unternimmt nach den von ihm
grundleglich gemachten Finsternissen die eine nach der andern zu corrigiren, so
passen entweder nicht die bei römischen oder bei griechischen Autoren berichteten
Finsternisse.

Seine römische Zeitrechnung hat unzählige astronomische Widersprüche.
Das Julianische Jahr begann, nach dem Zeugnisse der Alten und Cäsars
Münzen, 3 Monate 15 Tage vor Cäsars Ermordung, am ersten Januar mit
der ersten Neumondsichel. Aber erst 42 v. Chr. (nicht 44) ist auf den ersten
Jan. eine Neumondsichel gefallen. Außer diesem Belege bringt der Verfasser
noch eine Menge anderer bei, wodurch völlig überzeugend dargethan wird,
daß die ganze römische Geschichte, von Roms Erbauung bis Titus, einer Berichtigung
bedürfe. — Dasselbe ist bei der griechischen Geschichte und Zeitrechnung
der Fall. Wir heben nur einen schlagenden Fall heraus: Xenophon,
der Augenzeuge des peloponnesischen Krieges, versichert, der Krieg habe 28
Jahr 6 Monate gedauert, nach Petav kommen nur 27 Jahre und 6 Monate
heraus und der „bonus Xenophon habe sich geirrt.“ Xenophon und Thukydides
führen 30 Ephoren an, welche während des peloponnesischen Krieges
regiert haben, Petav dagegen läßt einen Archon fort, (den Endios,) um seine
Zeitrechnung herauszubringen. Daher rechnet denn auch der Parische Marmor
, ein unverfälschbares Autographon, bis zum peloponnesischen Kriege ein
ganzes Archontenjahr mehr als Petav. — Hinsichtlich der persischen, medischen
und assyrischen Geschichte wird bemerkt, daß die babylonische Gefangenschaft
der Hebräer nach Petav nur 66 Jahre gedauert hätte, während die Propheten
und Augenzeugen ausdrücklich „volle 70 Jahre“ rechnen. — Die jetzt gebräuchliche
ägyptische Geschichte und Zeitrechnung enthält die allergrößten
und zahlreichsten Widersprüche und Ungereimtheiten. Menes, der erste König
Aegyptens, kann nach biblischer Ueberlieferung nicht vor dem Jahre 666 nach
der Sündfluth dahin gekommen sein, man hat ihn aber über die Sündfluth,
ja sogar über die Schöpfung hinausgesetzt. Außerdem finden sich bei Manetho
, im Vetus Chronikon, bei Syncell, Eratosthenes, Herodot u. A., in Betreff
der Regierungszeiten einzelner Könige und einzelner Dynastien so abweichende
Varianten und Zeitbestimmungen, daß z. B. die 18. Dynastie, unter
welcher die Hebräer Aegypten verließen, mit gleichem Rechte 400 Jahre
früher oder später gesetzt werden könnte. — Was die Geschichte und Zeitrechnung
des A. und N. Testaments anbelangt, so lehren die Evangelisten deutlich
, daß Christi Lehramt über 8 Jahre gedauert habe; nach Petav und neueren
Chronologen kommen nur 2 Jahre heraus. Dionysius Exiguus setzt mit

110 Dr. Seyffarth's Corrections, etc.

historical certainty. From inscriptions, coins, the ages of the emperors and of others, and from astronomical observations, many errors of Petavius are recognized, which arose from his having drawn false eclipses into his reckoning. This fact has already been repeatedly stated by noted scholars and stands scientifically beyond all doubt: for example, Roman and Greek chronology do not agree with one another according to Petavius, and as soon as one undertakes to correct the one by the other according to the eclipses he made foundational, either the eclipses reported by Roman or those reported by Greek authors fail to fit.

His Roman chronology has countless astronomical contradictions. The Julian year began, according to the testimony of the ancients and Caesar's coins, 3 months 15 days before Caesar's murder, on the first of January with the first new-moon crescent. But not until 42 B.C. (not 44) did a new-moon crescent fall on the first of January. Besides this piece of evidence the author brings forward a great many others, by which it is shown quite convincingly that the whole of Roman history, from the founding of Rome to Titus, stands in need of correction. — The same is the case with Greek history and chronology. We single out only one striking instance: Xenophon, the eyewitness of the Peloponnesian War, affirms that the war lasted 28 years 6 months; according to Petavius only 27 years and 6 months result, and "the good Xenophon must have erred." Xenophon and Thucydides list 30 ephors who governed during the Peloponnesian War, whereas Petavius omits one archon (Endios) in order to make his chronology come out right. Hence the Parian Marble too, an unforgeable autograph record, counts, up to the Peloponnesian War, one whole archon-year more than Petavius. — As regards Persian, Median, and Assyrian history, it is noted that the Babylonian captivity of the Hebrews, according to Petavius, would have lasted only 66 years, whereas the prophets and eyewitnesses expressly reckon "a full 70 years." — The Egyptian history and chronology now in use contains the greatest and most numerous contradictions and absurdities. Menes, the first king of Egypt, cannot, according to biblical tradition, have arrived there before the year 666 after the Flood, yet he has been placed even before the Flood, indeed even before the Creation. Moreover, in Manetho, in the Vetus Chronicon, in Syncellus, Eratosthenes, Herodotus, and others, such divergent variants and datings are found regarding the reigns of individual kings and individual dynasties that, for example, the 18th Dynasty, under which the Hebrews left Egypt, could with equal right be placed 400 years earlier or later. — As for the history and chronology of the Old and New Testaments, the Evangelists teach clearly that Christ's public ministry lasted over 8 years; according to Petavius and more recent chronologists only 2 years result. Dionysius Exiguus places, with