Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1856, Seite 113

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Dr. Seyffarth's Berichtigungen ꝛc. 113

mit diesen. Von dem ersten Könige Menes bis zum Könige Ramses d. Gr.
der 18. Dynastie, geboren 1693 v. Chr. haben nur 50 Könige hintereinander
regiert, während eines Zeitraums von 1076 Jahren. Menes der Gründer der
ägyptischen Monarchie, mit dem die ägyptische Geschichte beginnt, hat daher
um das Jahr der Hundssternperiode 2782 v. Chr. regiert, was im Vetus
Chronikon seine Bestätigung findet. Diese Angabe ist, und zwar mathematisch
genau, fixirt durch die Constellation der Planeten zur Zeit des Menes, welche
uns mehrfach erhalten ist. Hiermit ist nun, wie der Herr Verfasser sagt: „das
komische Trauerspiel der Manethonischen Dynastien zu Ende, welche seit 200
Jahren so viele Federn beschäftigt haben.“ Das Ende der Sündfluth wird
von den Aegyptern 664 Jahre und 217 Tage vor diese Epoche gestellt, also
auf den 10. Dec. 3446 v. Chr. Das Jahr der Schöpfung setzen die Aegypter
in die Zeit 5800 v. Chr., weil zu der Zeit der Sirius zugleich mit der
Sonne aufging. Deßhalb müssen die 30000 Jahre von der Schöpfung bis
zur Fluth bei Manetho und im Vetus Chronikon für ebensoviele Mondmonate
erklärt werden, was keine Schwierigkeit bietet, da das Wort Abot (Jahr)
der Aegypter, sowohl Jahr, als Monat bedeutet, und jene, um ihre Rechnung
herauszubringen haben das Wort Abot in verschiedener Bedeutung genommen
. Interessant ist noch die Bemerkung, daß die Aegypter ihre Astronomie
von den Chaldäern herleiten, von denen sie eine uralte Constellation überkommen
haben, welche den Frühlingsnachtgleichentag, den 29. (10.) Mai 5871
v. Chr. den Schöpfungstag der Aegypter ergiebt.

Ausführlich theilen wir jetzt die Berichtigungen der hebräischen Geschichte
und Zeitrechnung mit. Nach dem Zeugniß des Evangelisten Lucas ist Christus
fast 30 Jahre alt, im 15. Jahre Tiber's getauft worden. Sein Tauftag
war nach christlichen Ueberlieferungen bei Epiphanius u. A. der 8. Nov.
und das 15. Jahr Tibers begann in Palästina am 1. Thischri 28 n. Chr.
Nach gnostischen Denkmälern dieser Zeit, nach dem Zeugnisse des Clemens
und der unterrichtetsten Kirchenväter, ist der HErr am Winterwendentage der
Römer, am 25. (22.) Dec., 9 Tage vor Anfang der Dionysischen Aera, (welche
durchaus richtig ist,) die nach des Dionysius Osterkanon mit dem ersten
Januar des Jahres Null der Astronomen begann, im Jahr 5869 der Welt,
geboren worden. Dies wird bestätigt durch die Magier welche sich einstellten,
weil sich dieselbe Conjunction, die 4 Jahre vor der Geburt des Moses voranging
, nun wieder 4 Jahre vor Erscheinung Christi einstellte, und sie auf
Grund derselben die Geburt des Messias erwarteten. Die römischen
Census (Ev. Luc. 2.) wurden alle 7 Jahre gehalten, namentlich 45 v. Chr.,
9 v. Chr. und 6 n. Chr. u. s. w. Hieraus wird beiläufig ersehen, daß das
19. Jahrhundert am 1. Jan. 1800 (nicht 1801) begonnen hat. Unsere
Zeitrechnung ist bis auf Beda Venerabilis richtig geblieben, nach ihm aber
hat man fälschlich ein Jahr zu wenig gerechnet. Christi Lehramt hat nach
der h. Schrift über 3 Jahre gedauert. Die Kreuzigung fand statt 33 nach
Chr., am Tage vor dem Osterfeste am 14. Nisan, (19. Julianischen März),

Dr. Seyffarth's Corrections, etc. 113

with these. From the first king Menes to king Ramesses the Great of the 18th Dynasty, born 1693 B.C., only 50 kings reigned in succession, over a span of 1076 years. Menes, the founder of the Egyptian monarchy, with whom Egyptian history begins, therefore reigned around the year 2782 B.C. of the dog-star period, which finds its confirmation in the Vetus Chronicon. This datum is fixed, and indeed mathematically exactly, by the constellation of the planets at the time of Menes, which has come down to us in several places. With this, then, as the author says, "the comic tragedy of the Manethonian dynasties, which for 200 years has occupied so many pens, is at an end." The end of the Flood is placed by the Egyptians 664 years and 217 days before this epoch, that is, on December 10, 3446 B.C. The Egyptians set the year of the Creation in the year 5800 B.C., because at that time Sirius rose together with the sun. Hence the 30,000 years from the Creation to the Flood in Manetho and in the Vetus Chronicon must be explained as the same number of lunar months, which presents no difficulty, since the Egyptian word Abot (year) means both year and month, and the Egyptians, in order to make their reckoning come out, used the word Abot in different senses. It is also of interest to note that the Egyptians derive their astronomy from the Chaldeans, from whom they received a very ancient constellation-observation, which yields, for the vernal equinox day, May 29 (10), 5871 B.C., as the day of the Egyptians' creation.

We now report in detail the corrections to Hebrew history and chronology. According to the testimony of the evangelist Luke, Christ was baptized at almost 30 years of age, in the 15th year of Tiberius. His baptism day was, according to Christian traditions in Epiphanius and others, November 8, and the 15th year of Tiberius began in Palestine on the 1st of Tishri, 28 A.D. According to gnostic monuments of this period, and according to the testimony of Clement and the most learned church fathers, the Lord was born on the Romans' winter-solstice day, December 25 (22), 9 days before the beginning of the Dionysian era (which is entirely correct), which began, according to Dionysius's Easter canon, with the first of January of the astronomers' year zero, in the year 5869 of the world. This is confirmed by the magi who arrived, because the same conjunction that had preceded the birth of Moses by 4 years now occurred again 4 years before Christ's appearance, and on the basis of it they expected the birth of the Messiah. The Roman censuses (Luke 2) were held every 7 years, namely in 45 B.C., 9 B.C., and 6 A.D., and so on. From this it may incidentally be seen that the 19th century began on January 1, 1800 (not 1801). Our chronology remained correct up to Bede the Venerable, but after him one erroneously reckoned one year too few. Christ's public ministry lasted, according to holy Scripture, over 3 years. The crucifixion took place in the year 33 A.D., on the day before the feast of Easter, on the 14th of Nisan (March 19 Julian),