Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1855, Seite 337

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Die sog. amerik. Ueberarbeitung der Augsburg. Confession. 337

welches keiner von beiden jemals sah, der Concordienformel, den Predigern und Kirchen auf die Gewissen gebunden nicht durch die freie Wahl der Kirche selbst, sondern durch die weltlichen Behörden gewisser Königreiche und Fürstenthümer. Die Mehrzahl der Lutherischen Königreiche indeß verwarf eine oder mehrere dieser Schriften, und nur die Augsburgsche Confession ist von der ganzen Lutherischen Kirche anerkannt worden.“ —

„Da die ganze Lutherische Kirche Deutschlands die Symbolischen Bücher in ihrer Gesammtheit verworfen und auch einige Lehren der Augsburgschen Confession aufgegeben hat, unter anderen weitaus der größere Theil derselben die Lehre von der leiblichen Gegenwart des Heilandes im Abendmahl, und da auch unsere Väter in diesem Lande vor mehr als einem halben Jahrhundert aufhörten, eine Verpflichtung auf irgend welche dieser Bücher zu fordern, während sie doch die in ihnen enthaltenen großen Grundlehren glaubten und auf manchfache Weise bekannten ꝛc.“ *)

II. Die Evangelical Lutheran Synod of East Pennsylvania

faßte auf ihrer Versammlung zu Lebanon in Pennsylvanien am 25. September den folgenden vom Pfarrer J. A. Brown aus Reading beantragten Beschluß:

„Da ein namenloses Schriftchen, betitelt: Definite Synodical Platform weit umaus in der Kirche verbreitet und den Gliedern dieser Synode im Allgemeinen zugesandt worden ist, und da diese Schrift unvermeidlich dazu führt, in der Kirche Unruhe, Streit und Spaltung durch Einführung von Aenderungen der ernstesten Art in der confessionellen Stellung und kirchlichen und brüderlichen Beziehung der verschiedenen Theile der Lutherischen Kirche zu einander anzurichten, und da diese Synode solche Zwietracht erregenden Bestrebungen auf das ernsteste von sich weist und mit Angst und Abscheu zumal vor den unduldsamen und gehässigen Grundsätzen zurückschreckt, welche hier bekannt und zur Aufnahme in die Grundordnungen unserer Kirche vorgeschlagen werden, indem man uns empfiehlt, solches Glaubensbekenntniß anzunehmen und dasselbe unseren Nächsten aufzudrängen mit der Drohung, daß alle diejenigen, welche die vorgeschlagene Lehrart nicht billigen, von der Gemeinschaft unserer Kirche ausgeschlossen sein sollen,“

„So beschließen wir, daß wir hiemit unsere unbeschränkteste Mißbilligung dieses höchst gefährlichen Versuchs, die Lehrgrundlage zu ändern und den bestehenden Charakter der jetzt mit der Generalsynode vereinigten Kirchen zu revolutioniren, erklären, und daß wir hiemit unsere Schwestersynoden auf das eindringlichste vor diesem gefährlichen Vorschlage warnen und unsere innigste Hoffnung aussprechen, daß keine derselben auf solches Bestreben entweder selbst sich einlassen oder doch dasselbe begünstigen, sondern desto fleißiger sein werde, die Einigkeit im Geiste durch das Band des Friedens mit ihren Brüdern in allen Theilen der Lutherischen Kirche, welche die großen Evangelischen Lehren

*) Das weiter Folgende ist schon im vorigen Heft mitgetheilt Seite 318—320., dahin wir den geehrten Leser zurückweisen. L. u. W.

The So-Called American Revision of the Augsburg Confession. 337

which neither of the two ever saw, of the Formula of Concord, were bound upon the consciences of ministers and churches not by the free choice of the church itself, but by the secular authorities of certain kingdoms and principalities. The majority of the Lutheran kingdoms, however, rejected one or more of these writings, and only the Augsburg Confession has been acknowledged by the whole Lutheran church."—

"Since the whole Lutheran church of Germany has rejected the Symbolical Books in their entirety and has also given up some doctrines of the Augsburg Confession — among others, by far the greater part of it has given up the doctrine of the bodily presence of the Savior in the Lord's Supper — and since our fathers, too, in this land, more than half a century ago, ceased to require subscription to any of these books, while yet believing the great fundamental doctrines contained in them and confessing them in various ways, etc." *)

II. The Evangelical Lutheran Synod of East Pennsylvania

at its convention at Lebanon in Pennsylvania on September 25 adopted the following resolution, moved by Pastor J. A. Brown of Reading:

"Whereas an anonymous pamphlet, entitled Definite Synodical Platform, has been widely circulated in the church and sent out generally to the members of this synod, and whereas this writing unavoidably tends to produce in the church unrest, strife, and division by introducing changes of the most serious kind in the confessional standing and in the ecclesiastical and fraternal relations of the various parts of the Lutheran church to one another, and whereas this synod most earnestly disavows such strivings, which stir up discord, and shrinks with anxiety and abhorrence especially from the intolerant and hateful principles which are here made known and proposed for adoption into the fundamental order of our church, in that we are urged to accept such a confession of faith and to force it upon our neighbors, with the threat that all those who do not approve the proposed manner of doctrine shall be excluded from the fellowship of our church,"

"Therefore we resolve that we hereby declare our most unqualified disapproval of this most dangerous attempt to change the doctrinal basis and to revolutionize the existing character of the churches now united with the General Synod; and that we hereby most earnestly warn our sister synods against this dangerous proposal, and express our most heartfelt hope that none of them will either enter into such an endeavor themselves or in any way favor it, but will rather be all the more diligent to maintain the unity of the Spirit in the bond of peace with their brethren in all parts of the Lutheran church who hold the great Evangelical doctrines

*) What follows further was already communicated in the previous issue, pages 318–320, to which we refer the honored reader back. L. u. W.