Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1855, Seite 336

321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352

336

(Eingesandt von Pastor Hoyer.)
Die sogenannte Amerikanische Ueberarbeitung der Augsburgschen Confession.

Mehrere Prediger östlicher und westlicher mit der Generalsynode verbundenen Synoden haben eine Schrift ausgearbeitet, die unter folgendem Titel herausgegeben ist: Definite Platform, doctrinal and disciplinarian, for Evangelical Lutheran District Synods, constructed in accordance with the principles of the General Synod, d. i. Grundveste der Lehre und Kirchenzucht, für Evangelisch-Lutherische Distrikts-Synoden, aufgestellt in Uebereinstimmung mit den Grundsätzen der Generalsynode. Hergestellt ist diese Grundveste in der Art, daß man die Augsburgsche Confession verstümmelte durch Ausstreichen aller den Verstümmlern anstößigen Artikel, daß man die Verwerfung einiger nicht in der Augsburgschen Confession, wohl aber in anderen Lutherischen Bekenntnissen enthaltenen Bestimmungen daran knüpfte und endlich die Zuchtordnung der Generalsynode hinzufügte.

Zwei der mit der Generalsynode verbundenen Synoden haben sich über diese ihnen vorgelegte Grundveste ausgesprochen.

I. Die Wittenberg Synod of Ohio.

welche sich am 6. September dieses Jahrs zu Bellefontaine, Logan Co., Ohio, versammelte und Pfarrer J. Crouse zum Präsidenten, Pfarrer J. W. Goodlin zum Secretär und Pfarrer G. N. H. Peters zum Schatzmeister erwählte, faßte über die genannte Grundveste folgenden von den Herrn L. Sprecher, J. W. Goodlin, J. G. Biddle, C. E. Jordan eingebrachten Beschluß:

„Da es die Pflicht der Jünger Christi ist, ihre Religion vor der Welt (Matthäi 10, 32.) nicht bloß durch heiligen Wandel und Leben, sondern auch dadurch zu bekennen, daß sie bleiben in der Apostel Lehre und von dem Glauben zeugen, der einmal den Heiligen vorgegeben ist (Judä 3.), so haben Christen von früheren Zeiten her irgend einen Inbegriff ihrer Lehren oder ein Glaubensbekenntniß abgelegt. Solche Bekenntnisse, die auch Symbole genannt werden, sind das sogenannte Apostolische, das Nicänische und andere Bekenntnisse, aus den ersten vier Jahrhunderten nach Christo.“

„So haben ebenfalls die Lutherischen Reformatoren des 16. Jahrhunderts, als sie vom Kaiser vor den Reichstag zu Augsburg gefordert waren, die nach letzterer Stadt genannte Confession vorgelegt als eine Darstellung ihrer Hauptlehren, in welcher sie auch, wie sie selbst gestehen, nur den größeren Theil der Irrthümer widerlegen, die sich in die Römische Kirche eingeschlichen hatten. Hernach änderten Luther und seine Mitarbeiter weiter noch ihre Ansichten über einige in jener Confession enthaltenen Gegenstände, wie unter Anderen über die Messe, und lehrten reinere Gesichtspunkte in den Schmalkaldischen Artikeln.“

„Ferner wurden ein Vierteljahrhundert nach Luthers Tode diese und andere Schriften Luthers und Melanchthons sammt einem anderen Werke,

336

(Submitted by Pastor Hoyer.)
The So-Called American Revision of the Augsburg Confession.

Several ministers of the eastern and western synods connected with the General Synod have drawn up a document published under the following title: Definite Platform, doctrinal and disciplinarian, for Evangelical Lutheran District Synods, constructed in accordance with the principles of the General Synod, that is, Groundwork of Doctrine and Church Discipline, for Evangelical Lutheran District Synods, drawn up in agreement with the principles of the General Synod. This Groundwork was produced in such a way that the Augsburg Confession was mutilated by striking out all the articles offensive to the mutilators, that the rejection of certain determinations not contained in the Augsburg Confession but indeed in other Lutheran confessions was attached to it, and finally that the disciplinary order of the General Synod was added.

Two of the synods connected with the General Synod have expressed themselves on this Groundwork laid before them.

I. The Wittenberg Synod of Ohio.

which assembled on September 6 of this year at Bellefontaine, Logan Co., Ohio, and elected Pastor J. Crouse as president, Pastor J. W. Goodlin as secretary, and Pastor G. N. H. Peters as treasurer, adopted the following resolution concerning the aforesaid Groundwork, brought in by the gentlemen L. Sprecher, J. W. Goodlin, J. G. Biddle, and C. E. Jordan:

"Since it is the duty of the disciples of Christ to confess their religion before the world (Matthew 10:32) not only through holy conduct and life, but also by remaining in the doctrine of the apostles and bearing witness to the faith which was once delivered unto the saints (Jude 3), Christians from earlier times have accordingly set forth some summary of their doctrines or a confession of faith. Such confessions, which are also called symbols, are the so-called Apostles', the Nicene, and other confessions from the first four centuries after Christ."

"So likewise the Lutheran Reformers of the sixteenth century, when they were summoned by the Emperor before the Diet at Augsburg, presented the confession named after that latter city as a statement of their chief doctrines, in which, as they themselves confess, they refuted only the greater part of the errors that had crept into the Roman church. Afterward Luther and his co-workers further changed their views on some subjects contained in that confession, as, among others, on the Mass, and taught purer views in the Smalcald Articles."

"Further, a quarter century after Luther's death, these and other writings of Luther and Melanchthon, together with another work,