Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1855, Seite 158

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 9

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158 Excerpte als Beiträge zur pastoralen Casuistik.

mahnen solle. Matth. 18. schreibt der HErr JEsus Christus deshalb eine sonderliche Regel vor, daß man einen sündigen Menschen erstlich allein, darnach selbst ander oder selbst dritte ermahnen und aus seinem Falle zu gewinnen suchen solle. Auch schreibt der heil. Apostel Paulus Gal. 6: So ein Mensch etwa von einem Fehler übereilt würde, so helft ihm wieder zurecht mit sanftmüthigem Geiste, die ihr geistlich seid. Dasselbe so viel mehr anzuweisen, hat uns der heil. Geist in göttlicher Schrift hiervon scheinbare Exempel aufgezeichnet, welche diesen göttlichen Willen und des Predigers Gebühr bestätigen. Zuvörderst ist bekannt, Luc. 22., was Christus, der eingeborne Sohn Gottes selbst, um den einigen Petrus in seiner höchsten Marter gethan hat, da er all sein Leiden bei Seite gesetzt und sich nach diesem gefallenen Sünder umgewandt, ihn ganz beweglich angesehen und ihn zu seiner Bekehrung gewonnen. Desgleichen hat er nach seiner sieghaften Auferstehung an Thomas dem ungläubigen gethan, Joh. 20., da er sichs auch nicht hat lassen zu viel sein, um seinetwillen noch einmal besonders in der Jünger Versammlung zu erscheinen und ihm allein seine Wunden- und Nägelmale zu zeigen. Er vergleicht sich deshalb Luc. 15., (seinen Jüngern und allen ihren Nachfolgern im Predigtamte ein klares Vorbild zu lassen), einem solchen getreuen Hirten, der auch einem einigen Schäflein in die Wüste folge und es suche, bis er es finde.

So lesen wir 2. Sam. 12. von Nathan dem Propheten, daß er auf Gottes Befehl dem Einen David nachgegangen sei und ihn mit Fleiß aus seinen Sünden gesucht habe. Desgleichen zeigt Paulus an von seinem Fleiß Apostg. 20. und sagt: Gedenket daran, daß ich nicht abgelassen habe drei Jahre, Tag und Nacht, einen jeglichen mit Thränen zu vermahnen.

Was nun hierinnen geschrieben ist, ist allen, die im heil. Predigtamte leben, zur Lehre und Nachfolge geschrieben, Röm. 5, 10., daß sie eben so wenig einen einzigen Sünder, den sie kennen und wissen, sollen in der Irre stecken und umkommen lassen, sondern mit bestem und äußerstem Fleiß das Ihre thun, daß er möge errettet werden. Die Prediger sind Botschafter an Christi Statt, 2. Cor. 5., daß desselben Name vornehmlich durch ihr Amt gepriesen werde, 2. Thess. 1. Wie kann es denn anders sein, als daß sie mit höchstem Fleiß und äußerster Sorgfältigkeit über eine jede Seele wachen und derselben mit allem, was an ihnen ist, nachgehen, weil der Herr Christus um einer einigen Seele willen, und insonderheit um derselbigen Seele willen, von der jetzt die Frage fällt oder die künftig, zu welcher Zeit und an welchem Ort es auch sein möchte, fallen könnte, so viel gethan und sie gar theuer erkauft hat; ja, für die Eine Seele so viel gethan und sie so theuer erkauft hat, als er für alle Seelen des ganzen menschlichen Geschlechts gethan und so theuer er dieselben erkauft hat.

Zudem weiß der Prediger, daß er sowohl für jede Person seiner Gemeinde, als für die ganze Kirche von Gott bestellt ist und derhalben dieser Gefallene in seine Pflege, Aufsicht und Seelsorge nicht allein unter den großen Haufen, sondern auch für sich insonderheit gehöret, und daß er derhalben seinen

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158 Extracts as Contributions to Pastoral Casuistry.

should admonish him. In Matthew 18, the Lord Jesus Christ therefore prescribes a special rule: one should first admonish a sinful person alone, then with one or two others, and seek to win him back from his fall. The holy apostle Paul also writes in Galatians 6: If a person should be overtaken by some fault, then you who are spiritual should restore him in a spirit of gentleness. To instruct us in this all the more, the Holy Spirit has recorded in Holy Scripture clear examples of it, which confirm this divine will and the preacher’s duty. First of all, it is well known from Luke 22 what Christ, the only-begotten Son of God Himself, did for Peter alone in the midst of His greatest torment: He set aside all His own suffering, turned toward this fallen sinner, looked upon him most movingly, and won him back to repentance. He did likewise for unbelieving Thomas after His victorious resurrection, John 20, when He did not consider it too much, for Thomas’s sake, to appear once more especially in the assembly of the disciples and to show him alone the marks of His wounds and nails. Therefore, in Luke 15, in order to leave His disciples and all their successors in the preaching ministry a clear example, He compares Himself to such a faithful shepherd, who follows even one single little sheep into the wilderness and searches for it until he finds it.

Thus we read in 2 Samuel 12 of Nathan the prophet that, at God’s command, he went after David alone and diligently sought to bring him out of his sins. Likewise, in Acts 20 Paul speaks of his diligence and says: Remember that for three years I did not cease, day and night, to admonish each one with tears.

What is written here is written for the instruction and imitation of all who serve in the holy preaching ministry, Romans 5:10, so that they likewise should not allow even one sinner whom they know and know about to remain in error and perish, but should do everything in their power, with the greatest and utmost diligence, so that he may be saved. Preachers are ambassadors in Christ’s stead, 2 Corinthians 5, so that His name may be glorified chiefly through their ministry, 2 Thessalonians 1. How, then, can it be otherwise than that they watch over every soul with the greatest diligence and utmost care and pursue it with everything in their power, since the Lord Christ did so much for the sake of one single soul—and especially for the sake of that soul which is now in question, or which might come into question in the future, at whatever time and in whatever place—and purchased it at so great a price; indeed, He did as much for that one soul and purchased it at as great a price as He did for all the souls of the entire human race and as dearly as He purchased them.

Moreover, the preacher knows that God has appointed him both for every individual person in his congregation and for the whole church, and therefore this fallen person belongs under his care, supervision, and pastoral care not only as one among the great multitude, but also individually and especially, and that therefore his