Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1864, Seite 287

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lutherischen Abendmahlsformel, oder die Beeidigung der Geistlichen auf die symbolischen Bücher, oder der Beichte fordern? Hat man das Eine den Glaubensschwachen zugestanden, wird man das Andere nicht verweigern können, ohne inconsequent zu sein. Die Schrift spricht: Halte was du hast, daß Niemand deine Krone nehme. Unsre Krone ist unser alter, lutherischer Glaube und ein ehrliches, unbeflecktes Gewissen. Das wollen wir halten.“

Wien. So berichtet Münkel's Neues Ztbltt. vom 6. Mai: „Die evangelische theologische Facultät zu Wien hat in jüngster Zeit zwei neue Besetzungen erfahren, die wir als bedeutsame Fingerzeige ansehen können. Man weiß, welch eine Theologie unter den Protestanten in Wien regiert hat und wie wenig Aussicht zur Besserung vorhanden zu sein schien, zumal unter dem gegenwärtigen liberalen Regimente des Herrn von Schmerling. Indessen hat derselbe an Ungarn ein Beispiel vor Augen, auf welche abschüssige Bahn die Kirche geräth, wenn die verneinende Theologie ihre Zügel in die Hände bekommt. Gegen Schluß des vorigen Jahres wurde Sebering als Professor der praktischen Theologie eingesetzt, nachdem er schon neun Monate den Lehrstuhl stellvertretend inne gehabt hatte. Gegen seine Ernennung wurde alles in Bewegung gesetzt. Die Professoren Lipsius' und Roßkopf begaben sich persönlich deswegen zum Minister von Schmerling; sie verstanden die Duldung so, daß nur Männer ihres Schlages geduldet werden sollten. Dennoch mußte Roßkopf selbst Sebering einführen (11. December), und er that das mit einer Rede, die lauter Fortschritt (von dem Grunde der Bibel) athmete und möglichst ins Licht stellen sollte, daß es mit der Theologie Seberings nichts sei. Sebering, anfangs bleich und fast zitternd, antwortete darauf (nach dem Berichte des Freimund) mit einem guten Bekenntnisse. Dem ist nun bald darauf eine zweite Berufung nachgefolgt, welche die Protest. K. Z. mit den Worten einleitet: „„Schon wieder hab' ich Ihnen ein Stück Leidensgeschichte der hiesigen ev. theol. Facultät zu erzählen.““ Der Lehrstuhl der reformirten Glaubenslehre ist mit Lic. Böhl, bis dahin Privatdocenten in Basel, besetzt. Seine zwölf messianischen Psalmen sind ihrer Zeit im Zeitblatte angezeigt, und wenn sie auch noch mehr wissenschaftliche Versuche auf einem mit Kreuzen besetzten Gebiete sind, so möchten sie leicht den Leistungen der Wiener Professoren ebenbürtig sein, sind aber jedenfalls Zeugnisse aus treuem Glauben. Nun, das letztere war genug, ihn den Professoren gründlich zu verleiden, zumal ihm ein so wichtiges Fach zugewiesen werden sollte. Noch übler empfand man es, daß die theologische Facultät gar nicht einmal vorher um ihr Gutachten gefragt wurde, was um so überflüssiger erscheinen konnte, da dieselbe schon bei einer früheren Gelegenheit sich diesen Böhl verbeten hatte. Als nun die Kunde von dem verhängnißvollen Beschlusse der Regierung kam, versuchte man ihn noch einmal rückgängig zu machen, indem man sich einstimmig dahin erklärte, daß Böhl überhaupt für einen Lehrstuhl untauglich sei. Der Minister kam ihnen jedoch zuvor, und die Bestätigung Böhls vom Kaiser überraschte sie, ehe sie ihren eigenen Beschluß eingereicht hatten.

Kirchliche Zustände in Schleswig-Holstein. Hierüber lesen wir in Münkel's Neuem Zeitbl. vom 10. Juni: Ueber den kirchlichen Zustand Schleswigs ist viel geklagt und die Schuld auf die dänische Wirthschaft geschoben, welche mit ihrem Sprachzwange die Leute aus der Kirche hinausgetrieben habe. Das ist gewiß nicht ohne Grund. Früher ganze kirchliche Gemeinden, ja ganze Gegenden sollen dadurch arg verwüstet sein. Indessen kann das nur von dem kleinern deutschredenden Theile gelten, und überdies erfahren wir aus einem Berichte der N. Ev. K. Z., daß der Sprachenzwang nicht der einzige und auch nicht einmal der erste Grund ist. Außer denen, die aus politischen Gründen nicht in die Kirche gehen, gibt es noch eine große Anzahl politisch Gleichgültiger. Was hat diese der Kirche entfremdet? fragt der Berichterstatter und antwortet darauf: Der irreligiöse Zug der Zeit, der fast durchgängig zur Herrschaft gelangt ist. Es ist hier aber nur von den Städten die Rede. Man beschwerte sich in diesem letzten Kriege, daß die Schulen und nicht die Kirchen zu Lazarethen eingerichtet seien, da man diese entbehren könne, jene behalten müsse. Warum auch nicht? In Flensburg mit 19,000 Einwohnern sind sämmtliche Kirchen Sonntag um Sonntag erschreckend leer, in Schleswig fast ganz leer. Ein Pastor in E. erzählte, daß er am letzten Sonntag vor vier Erwachsenen gepredigt habe. Doch sind die Pastoren fast durchweg gläubig. In Holstein ist es etwas besser, aber nicht viel besser. Tritt man in

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Lutheran Communion formula, or the swearing-in of the clergy on the symbolical books, or of confession? If one has granted the one to the weak in faith, one will not be able to refuse the other without being inconsistent. Scripture says: Hold fast what thou hast, that no man take thy crown. Our crown is our old Lutheran faith and an honest, unstained conscience. That we mean to hold fast."

Vienna. Thus reports Münkel's Neues Zeitblatt of May 6: "The evangelical theological faculty at Vienna has recently undergone two new appointments, which we may regard as significant pointers. It is well known what kind of theology has ruled among the Protestants of Vienna, and how little prospect of improvement there seemed to be, especially under the present liberal regime of Herr von Schmerling. Meanwhile, he has before his eyes, in Hungary, an example of the precipitous path down which the church slides when a negating theology gets the reins into its hands. Toward the end of last year Sebering was installed as professor of practical theology, after having already held the chair as a substitute for nine months. Everything possible was set in motion against his appointment. Professors Lipsius and Roßkopf went in person to Minister von Schmerling about it; they understood toleration to mean that only men of their own stripe should be tolerated. Nevertheless Roßkopf himself had to induct Sebering (December 11), and he did so with a speech that breathed nothing but progress (away from the ground of the Bible) and sought to make it as clear as possible that Sebering's theology amounted to nothing. Sebering, pale and almost trembling at first, replied (according to the report of the Freimund) with a good confession. Not long after this a second call followed, which the Protest. K. Z. introduces with the words: 'Once again I have a piece of the passion-history of our local evangelical theological faculty to tell you.' The chair of Reformed doctrine has been filled with Lic. Böhl, until now a Privatdozent at Basel. His twelve Messianic Psalms were noticed some time ago in the Zeitblatt, and even if they are still further scholarly attempts in a field beset with crosses, they might well stand on a par with the achievements of the Viennese professors, and are in any case testimonies of a faithful belief. Now, this last point was enough to make him thoroughly distasteful to the professors, especially since so important a subject was to be assigned to him. It was felt still more bitterly that the theological faculty was not even consulted beforehand for its opinion — which might seem all the more superfluous, since that same faculty had already, on an earlier occasion, objected to this Böhl. When word came of the government's fateful decision, an attempt was made to have it reversed after all, by unanimously declaring that Böhl was altogether unfit for a professorship. The minister, however, got ahead of them, and the Emperor's confirmation of Böhl surprised them before they had even submitted their own resolution.

Church Conditions in Schleswig-Holstein. On this we read in Münkel's Neues Zeitblatt of June 10: Much complaint is made about the ecclesiastical condition of Schleswig, and the blame is laid on Danish administration, which is said to have driven people out of the church by its compulsory use of language. That is certainly not without foundation. Whole church congregations, indeed whole districts, are said to have been badly devastated by it in the past. This can, however, only hold true of the smaller German-speaking portion, and moreover we learn from a report in the N. Ev. K. Z. that the compulsion of language is not the only, nor even the primary, cause. Besides those who do not go to church for political reasons, there is also a large number who are politically indifferent. What has estranged these from the church? asks the correspondent, and answers: The irreligious tendency of the age, which has come to dominate almost everywhere. But this concerns only the cities. In this last war, complaint was made that the schools, rather than the churches, were fitted out as hospitals, on the ground that the former could be spared while the latter had to be kept in use. And why not? In Flensburg, with 19,000 inhabitants, all the churches are frighteningly empty Sunday after Sunday; in Schleswig they are almost completely empty. A pastor in E. related that on the last Sunday he had preached before four adults. Yet the pastors are almost without exception believing men. In Holstein it is somewhat better, but not much better. If one enters