Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1864, Seite 278

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278 Ein kirchliches Ereigniß.

handelt, zu beurtheilen übrig. Das bisher Gesagte dürfte indeß zur Genüge nachweisen, wie vielfach in diesem christlichen Katechismus die christliche Lehre abgeschwächt, alterirt und entstellt wird. So möchte denn auch dieser Versuch, einen neuen Katechismus zu schreiben, einem lutherischen Christen den Gewinn gebracht haben, ihm die beiden herrlichen Katechismen, die uns durch den treuen Dienst unsers Vaters Luther geschenkt worden sind, nicht entbehrlich, sondern nur um so theurer zu machen.

Ein kirchliches Ereigniß *)

von nicht geringer Bedeutung hat seit einiger Zeit die Gemüther in Paris in Bewegung gebracht. An der dortigen reformirten Kirche stand als Vikar (suffragant) ein durch sein Rednertalent bekannter Prediger Athanasius Coquerel, Sohn. Selbiger ist aber ein Feind unseres allerheiligsten christlichen Glaubens, denn er leugnet die Lehre von der heiligen Dreieinigkeit und von der ewigen Gottheit Christi, wie der veröffentlichte Bericht des reformirten Kirchenraths genugsam darthut. Daß ein solcher Mann nicht ferner an einer christlichen Kirche Pfarrer sein konnte, hätte er selbst schon längst einsehen sollen. Denn wie kann ein Prediger es mit seinem Gewissen verantworten, ein Amt in einer Kirche zu begleiten, deren Glauben und Bekenntniß er mit Füßen tritt. Indessen, wenn das Gewissen solcher Prediger nicht aufwacht, so darf doch eine Gemeinde, wenn sie wiederum zum Bewußtsein ihrer Pflicht kommt, an der Lehre des Wortes Gottes fest zu halten, solche Prediger, welche wider Gottes Wort auftreten, in ihrer Mitte nicht ferner dulden. Wie können auch in ein und derselben Kirchengemeinschaft zweierlei Lehren zu Rechte bestehen, davon die eine aufbaut, die andere niederreißt? Ein solcher Zustand würde eine Kirche und somit auch die Seelen der Gläubigen je länger je mehr verwirren und ins Verderben stürzen. Daher hat auch der Kirchenvorstand der reformirten Kirche zu Paris (counseil presbytérial) des Herrn Coquerel Dienstzeit, welche abgelaufen war, nicht wiederum erneuert und hat ihm somit den Abschied gegeben.

Darauf folgte ein großes Geschrei in der sog. liberalen Presse. Etliche politische Zeitungen nahmen Hrn. Coquerel in Schutz, so namentlich die Zeitung Le Temps, deren Hauptredaktoren bekanntlich zwei ehemalige Theologen sind. Man hätte denken sollen, daß diese Herren schon längst über die

*) Wir entnehmen diese Mittheilung dem „Schifflein Christi“ einem Monatsblatte, das zum Besten der deutschen Kleinkinderschule auf dem kleinen Berge in Paris erscheint und hiermit herzlichst empfohlen sein möge (Preis 1 fl. 12 kr. in jeder Buchhandlung zu bestellen.) Die Redaction hat zwar einen ausführlichen Bericht des Presbyteriums der reformirten Gemeinde in Paris mit ehrerbietigem Dank empfangen, glaubt aber mit dieser Mittheilung besser zu thun, als mit einer aus jenem Bericht unmittelbar gezogenen, da die Herausgeber des Schiffleins Christi den Verhältnissen, um die es sich handelt, näher stehen und sie besser würdigen können. Anm. d. Red. des Freimund.

278 A Church Event.

remains to be judged. What has been said so far should, however, sufficiently demonstrate how often in this Christian Catechism the Christian doctrine is weakened, altered, and distorted. So this attempt, too, to write a new catechism, may perhaps have brought a Lutheran Christian the benefit of making the two glorious catechisms given to us through the faithful service of our father Luther not dispensable to him, but only the more precious.

A Church Event *)

of no small importance has for some time now stirred up feeling in Paris. At the Reformed church there, a preacher known for his oratorical talent, Athanase Coquerel the younger, served as vicar (suffragant). This man, however, is an enemy of our most holy Christian faith, for he denies the doctrine of the Holy Trinity and of the eternal deity of Christ, as the published report of the Reformed church council sufficiently demonstrates. That such a man could no longer be a pastor at a Christian church, he ought himself to have long since recognized. For how can a preacher answer it to his conscience, to hold an office in a church whose faith and confession he tramples underfoot? However, if the conscience of such preachers does not awaken, a congregation, once it comes again to a consciousness of its duty to hold fast to the doctrine of the Word of God, may no longer tolerate in its midst such preachers as set themselves against God's Word. For how can two kinds of doctrine rightly coexist within one and the same church fellowship, one of which builds up while the other tears down? Such a state of affairs would, the longer it lasted, only confuse a church—and with it the souls of the faithful—more and more, and plunge them into ruin. The consistory of the Reformed Church in Paris (conseil presbytérial) has therefore not renewed Mr. Coquerel's term of service, which had expired, and has thus dismissed him.

A great outcry followed in the so-called liberal press. Several political newspapers took Mr. Coquerel's part, notably the newspaper Le Temps, whose principal editors are, as is well known, two former theologians. One would have thought that these gentlemen had long since gotten past the

*) We take this report from "Schifflein Christi" [Little Ship of Christ], a monthly paper published for the benefit of the German infant school on the Montagne in Paris, which we hereby most warmly recommend (price 1 florin 12 kreuzer, orderable at any bookshop). The editorial staff has indeed received, with respectful thanks, a detailed report from the presbytery of the Reformed congregation in Paris, but believes it does better with this report than with one drawn directly from that account, since the editors of Schifflein Christi stand closer to the circumstances in question and are better able to appraise them. — Note of the editor of Der Freimund.