Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1864, Seite 284

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284 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Die Fairs. Ueber dieselben bemerkt der „Evangelist“ vom 30. Juli: „Die Fairs, welche für die Soldaten gehalten wurden, haben zwar dem Anschein nach viel Geld eingebracht, aber der wahre, anhaltende Wohlthätigkeits-Sinn ist dadurch sehr geschwächt worden. Die Beamten der Soldaten-Gesellschaften selbst berichten folgendes darüber: „„Unsere Einnahmen während des letzten Jahres beliefen sich auf $2,000,000; dieses Jahr werden sie sich kaum auf $1,000,000 belaufen, d. h. sie haben sich gerade um die Hälfte vermindert. Dies ist ein Resultat, welches nicht erwartet wurde, als die „Fairs“ angefangen wurden, und wenn die Privatunterstützung unserer Sache noch mehr abläßt, so müssen wir bekennen, daß es viel besser für die Soldaten gewesen wäre, wenn keine Fairs gehalten worden wären.““ Dies ist ein offenes Geständniß von der Nichtswürdigkeit dieser „Fairs,“ die nur die schlimme Folge haben können: die wahre Wohlthätigkeit, wobei die linke Hand nicht weiß was die rechte thut, abzustumpfen, und ein Heuchelwesen an deren Stelle zu setzen.“

Die Generalsynode hat bei ihrer letzten Versammlung in York, Pa., den 5. Mai durch einen besonderen Beschluß die Americanische Tractat-Gesellschaft „der Unterstützung der Kirche“ empfohlen. Eine Empfehlung, die allerdings eines solchen unirten Körpers würdig ist.

Pater Weninger's Buch „Protestantismus und Unglaube.“ Die hiesigen römischen Bischöfe, namentlich der neue Erzbischof von Baltimore und Bischof Timon von Buffalo, suchen nicht nur durch öffentliche Empfehlungen, sondern selbst durch amtliche Erlasse die Thätigkeit zur Verbreitung jenes Buches auch unter allen sogenannten Protestanten förmlich zu organisiren. So erbärmlich das Buch auch ist, so ist es doch bei der Unwissenheit des Volks eine gefährliche Waffe, für den Pabst und seine Kirche eine energische Propaganda zu machen.

Die englische Jowa-Synode (zur Generalsynode gehörig) versammelte sich am 1. Juli in Tipton, Cedar Co., Ja. Ein Laien-Deputirter, Namens Jac. Geiger, aus der Gemeinde Tipton, legte bei dieser Gelegenheit folgende Beschlüsse vor: „Beschlossen, daß es die Pflicht unserer Prediger ist, das Volk ebensowohl vor politischen, als vor allen anderen Sünden zu warnen; daß von einer gehörigen Erfüllung ihrer Pflichten in dieser besondern Beziehung die Fortdauer der bürgerlichen und religiösen Freiheiten abhängt, welche durch unsere nationale Constitution garantirt sind. Beschlossen, daß das beinahe völlige Aufgeben des Studiums des Katechismus Luthers von Seiten der Kinder unserer Kirche kläglicher Weise dahin führt, die Grundsätze gemeiner Ehrbarkeit und die Fortdauer unserer Kirche zu untergraben, und daß wir daher unseren Predigern und unserem Volke empfehlen, daß sie allenthalben auf das ernstlichste auf das gebetsvolle Studium dieses guten Buches dringen.“ Vortrefflich! Ob die Beschlüsse von der Synode angenommen worden seien, sagt der „Observer,“ dem wir dies entnehmen, nicht. — Dieselbe Synode entsetzte den Rev. J. G. Schäffer wegen erwiesener Defraudation bei völligem Mangel an Buße seines Amtes.

Urtheil über die Verderblichkeit unserer Seminarien. In der „Zeitschrift“ des Hrn. Past. Brobst vom 6. August schreibt ein G. F. von St. Paul, Minn., u. A. Folgendes: „Wir sehen allenthalben aus den Seminarien zu Buffalo, St. Louis, Fort Wayne, Jowa, Gettysburg die jungen Geister mit ihrer Waffenrüstung ins practische Gebiet der Kirche eintreten, ihrer Bildungsanstalten Ideen fortpflanzend halten sie sich für zu bekämpfende Feinde, ruhen nicht, bis sie die deutsche protestantische Bevölkerung in ihre Sonderinteressen und ihre Synodalkämpfe hineingeredet haben. Wie kann solchem Unfuge und solchem Uebel anders gewehrt werden, als durch Concentrirung unserer Predigerseminare? Die wissenschaftliche Ausbildung unserer jungen Theologen ist nicht tief noch umfangreich genug, um zur Demuth die Einzelnen zu führen. Von den Zänkereien der einzelnen Synoden fühlt sich der junge Theologe mehr angezogen, als von der gründlichen Umkehr seines sündigen Herzens zu Gott.“ In derselben Nummer wird der Committee-Bericht für das projectirte theol. Seminar aus den Verhandlungen der letzten Synode von Pennsylvanien mitgetheilt, worin u. a. folgende Beschlüsse vorgelegt werden: „1. Beschlossen, daß der Name dieser Anstalt sein soll: Das Theologische Seminar der

284 Church and Contemporary History.

The Fairs. On these the "Evangelist" of July 30 remarks: "The fairs held for the soldiers have indeed, to all appearance, brought in a great deal of money, but the true, lasting sense of charity has been greatly weakened by them. The officers of the soldiers' aid societies themselves report the following about it: 'Our receipts during the past year amounted to $2,000,000; this year they will scarcely amount to $1,000,000, that is, they have diminished by exactly half. This is a result which was not expected when the "fairs" were begun, and if private support for our cause falls off still further, we must confess that it would have been much better for the soldiers had no fairs been held at all.' This is an open confession of the worthlessness of these 'fairs,' which can have only the harmful effect of dulling true charity—in which the left hand does not know what the right hand does—and of putting a sham in its place."

The General Synod, at its last convention in York, Pa., on May 5, by a special resolution recommended the American Tract Society "to the support of the church." A recommendation certainly worthy of such a Unionized body.

Father Weninger's book "Protestantism and Unbelief." The Roman bishops of this country, notably the new Archbishop of Baltimore and Bishop Timon of Buffalo, are seeking, not only through public recommendations but even through official decrees, to formally organize efforts to spread that book among all so-called Protestants as well. Wretched as the book is, it is nonetheless, given the ignorance of the populace, a dangerous weapon for making vigorous propaganda for the pope and his church.

The English Iowa Synod (belonging to the General Synod) met on July 1 in Tipton, Cedar Co., Iowa. A lay delegate named Jac. Geiger, of the Tipton congregation, presented on this occasion the following resolutions: "Resolved, that it is the duty of our preachers to warn the people against political sins as much as against all other sins; that upon a proper fulfillment of their duties in this particular respect depends the continuance of the civil and religious liberties guaranteed by our national Constitution. Resolved, that the almost total abandonment of the study of Luther's Catechism on the part of the children of our church lamentably tends to undermine the principles of common decency and the continuance of our church, and that we therefore recommend to our preachers and our people that they everywhere press most earnestly for the prayerful study of this good book." Excellent! Whether the resolutions were adopted by the synod, the "Observer," from which we take this, does not say. — The same synod removed the Rev. J. G. Schäffer from his office on account of proven embezzlement, there being a complete lack of repentance.

Judgment on the Perniciousness of Our Seminaries. In the "Zeitschrift" of Rev. Pastor Brobst of August 6, a G. F. of St. Paul, Minn., writes, among other things, the following: "We see everywhere, out of the seminaries at Buffalo, St. Louis, Fort Wayne, Iowa, and Gettysburg, the young spirits entering the practical field of the church armed for battle; propagating the ideas of their respective training institutions, they regard each other as enemies to be fought, and do not rest until they have talked the German Protestant population into their special interests and their synodical quarrels. How can such mischief and such an evil be guarded against otherwise than by concentrating our preacher-seminaries? The scholarly training of our young theologians is neither deep nor broad enough to lead the individual to humility. The young theologian feels more drawn to the wranglings of the several synods than to the thorough conversion of his own sinful heart to God." In the same issue, the committee report for the projected theological seminary is communicated from the proceedings of the last synod of Pennsylvania, in which, among other things, the following resolutions are submitted: "1. Resolved, that the name of this institution shall be: The Theological Seminary of the