Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1864, Seite 150

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150. Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Jugend bedacht, wiederholt in Auslegung desselben immer hellere Farben auf⸗
getragen und endlich, als es in diesem Jahre auf dringendes Bitten Anderer an
das Licht gegeben werden sollte, vollständiger zum Druck befördert. So hat
er denn in allen Artikeln nicht nur die Meinung unserer Kirche bündig in be⸗
sondere Abschnitte gebracht, sondern auch mittelst Noten erklärt und in den⸗
selben aus der Schrift und mit auf derselben ruhenden theologischen Gründen
bewiesen und durch Zeugnisse orthodoxer Lehrer bestätigt. Da aber diese
Methode überaus gut ist, so ist auch die ganze Einrichtung des Buches nicht
anders, nehmlich überaus gut.“ (Mensis Decembr. p. 601.) Daß aber
dieses Lob in einer Zeitschrift von so hoher Autorität, wie sie damals die
Acta Eruditorum in der lutherisch-theologischen Welt genossen, ein wohlbe⸗
gründetes war, dafür ist die beispiellos schnelle und weite Verbreitung, welche
unser Compendium innerhalb der lutherischen Kirche Deutschlands von 1686
an bis gegen das Ende des vorigen Jahrhunderts erfahren hat, der unwider⸗
sprechlichste Thatbeweis.

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

I. America.

Abolitionisten-Fanatismus. In keiner der hiesigen Secten hat sich dieser
Fanatismus so gesteigert, als in der methodistischen. Im „Apologeten“ vom 28. März
lesen wir u. A.: „Was Josua 11, 20. gesagt ist von den Cananitern und ihrer Vertilgung,
ist gewissermaßen anwendbar auf die südlichen Rebellen-Staaten; diesem zufolge könnte
man die Worte auf folgende Weise setzen: „„Und das geschah also vom Herrn, daß ihr
Herz verstockt würde (nehmlich der Rebellen), mit Streit zu begegnen (der Regierung
zu Washington), auf daß sie verbannet würden und ihnen keine Gnade widerführe, sondern
vertilget würden.““ .... Deshalb habt Geduld, ihr Freunde der Union, mit der gött⸗
lichen Vorsehung.“

Jetzige Ansprüche an einen methodistischen Prediger. Daß in
Absicht auf diese Ansprüche jetzt eine große Veränderung in Vergleich mit früheren Zeiten
vor sich gegangen ist, klagt der „Apologet“ vom 28. März, und zwar eine solche, daß die
methodistischen Herren Kirchenregenten keinen Rath wissen. Dort heißt es nehmlich:
„Heut zu Tage ist es in vielen Gemeinden anders, aber leider nicht besser geworden!
Da würde man gewaltig rumoren, wenn's dem Bischof einfiele, einen jungen Anfänger
dieser oder jener Gemeinde als Prediger zuzusenden. Da würde es gleich heißen: was der
uns sagen kann, das wissen wir längst; denn es gibt genug hochfahrende Geister, die zwar
selber entsetzlich unwissend sind und keinen Satz ohne ein halbes Dutzend Sprachfehler
reden können, die aber Meister im Kritisiren Anderer sind und durch solches Treiben junge
Brüder vom Predigtamte verscheuchen. Da soll der junge Anfänger eine blühende
Sprache besitzen, seine Mimik soll tadellos sein, seine Auslegungen sollen tiefes Bibel⸗
studium verrathen — kurz, der Schüler soll gleich ein Meister sein, oder am Ende sollen gar
die Gelehrten vom Himmel herab schneien! Ja — heißt es — wir leben in anderen Zeiten,
wir müssen Männer auf den Kanzeln haben, deren man sich nicht zu schämen braucht, die sich
vielmehr vor Jedermann hören lassen können. Wenn dem so ist, dann öffnet eure Taschen,
heraus mit dem Gelde! unterstützet kräftig die Lehranstalten in Quincy und Berea,
macht es möglich, daß eine genügende Anzahl Professoren angestellt werde, und arme, aber
talentvolle Studenten Unterricht, Wohnung und Essen unentgeltlich empfangen können,
und dann werden wir bald über Mangel an Predigern nicht zu klagen haben, dann werden

150. Church-Contemporary Affairs.

youth in mind, repeatedly, in expounding it, laid on ever brighter colors,
and finally, when this year it was to be brought to light at the urgent
request of others, had it carried more completely into print. Thus he has,
in all the articles, not only brought the opinion of our church concisely
into separate sections, but has also explained it by means of notes, and in
these has proved it from Scripture and from theological grounds resting on
Scripture, and confirmed it by the testimonies of orthodox teachers. But
since this method is exceedingly good, the whole arrangement of the book is
likewise no different — namely, exceedingly good." (Mensis Decembr., p.
601.) That this praise in a journal of such high authority as the Acta
Eruditorum then enjoyed in the Lutheran-theological world was well founded
is proved, beyond contradiction, by the unexampled swift and wide diffusion
which our Compendium experienced within the Lutheran Church of Germany from
1686 down to near the end of the past century.

Church-Contemporary Affairs.

I. America.

Abolitionist Fanaticism. In none of the sects here has this fanaticism
grown as strong as among the Methodists. In the "Apologete" of March 28 we
read, among other things: "What is said in Joshua 11:20 of the Canaanites
and their extermination is in a measure applicable to the southern rebel
states; accordingly, one might put the words this way: '''And this came to
pass from the Lord, that their heart should be hardened (namely, the
rebels'), to meet with war (the government at Washington), that they might
be banned and no mercy should come upon them, but that they should be
exterminated.''' .... Therefore have patience, friends of the Union, with
divine Providence."

Present-day Demands on a Methodist Preacher. That in respect to
these demands a great change has taken place compared with earlier times,
the "Apologete" of March 28 complains, and indeed such a change that the
Methodist gentlemen churchmen do not know what counsel to take. There it
says, namely: "Nowadays it is different in many congregations, but
unfortunately it has not become better! There would be a mighty uproar if
it occurred to the bishop to send some young beginner to this or that
congregation as preacher. There it would at once be said: what he can tell
us, we have known for a long time; for there are plenty of high-flying
spirits who are themselves dreadfully ignorant and cannot speak a sentence
without half a dozen grammatical errors, but who are masters at criticizing
others and by such conduct scare young brethren away from the preaching
office. There the young beginner is supposed to possess a flourishing
style, his delivery is to be flawless, his expositions are to betray deep
study of the Bible — in short, the pupil is at once to be a master, or in
the end the learned are supposed to snow down from heaven! Yes — so it is
said — we live in other times, we must have men in the pulpits of whom one
need not be ashamed, who can rather be heard before anyone. If that is so,
then open your purses, out with the money! support vigorously the
educational institutions at Quincy and Berea, make it possible that a
sufficient number of professors be appointed, and that poor but talented
students may receive instruction, lodging, and board free of charge, and
then we shall soon have no cause to complain of a lack of preachers, then