Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1864, Seite 134

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134 Der Bund der Schwesterkirchen.

81. Coelibatus absolute et in se bonum opus non est. (Gerh.)

Der ehelose Stand ist kein schlechthin und an sich gutes Werk.

82. Coelibatus non nisi in personis idoneis probandus est. (Gerh.)

Der ehelose Stand ist nur an dazu geschickten Personen zu billigen.

83. Vota coelibatus, ut nunquam a Deo mandata, ita ἐθελοθρησκεία, imo impia et stulta sunt. (Wandalinus.)

Die Gelübde der Ehelosigkeit, wie sie nie von Gott geboten worden sind, so sind sie ein selbsterwählter Gottesdienst, ja gottlos und thöricht.

84. Quod male juratur, pejus servatur. (Wandalinus.)

Was sündlich geschworen wird, wird noch sündlicher gehalten.

85. Non ex pedibus viri mulier formata, ne scabellum pedum ab ipso habeatur; nec ex capite est formata, ne imperium in virum illi concedatur; sed ex latere h. e. ex vicinia cordis sumta est, ut vir eam diligat tanquam corporis sui partem et ejusdem naturae consortem. (Gerh.)

Das Weib ist nicht aus des Mannes Füßen gebildet, damit sie von ihm nicht für seine Fußbank gehalten werde; sie ist auch nicht aus seinem Haupte gebildet, damit ihr nicht die Herrschaft über den Mann gestattet werde; sondern aus seiner Seite d. i. aus der Nähe seines Herzens ist sie genommen, damit der Mann sie liebe als einen Theil seines Leibes und als eine Mitgenossin seiner Natur.

(Fortsetzung folgt.)

(Eingesandt von Prof. Fleischmann.)

Der Bund der Schwesterkirchen,

in einer Kirchenzeitung vorgeschlagen mit dem Motto:

„Ein Thaler ist gleich dreißig Silbergroschen. So ist die römische Kirche gleich der lutherischen; die lutherische gleich der reformirten; die reformirte gleich der griechisch katholischen u. s. w.“

Ein weit verbreitetes Organ der unirten Kirche Deutschlands, die bekannte evang. Kirchenzeitung von Hengstenberg, die schon früher hie und da ein nicht undeutliches Liebäugeln gegen die kathol. Kirche hat merken lassen, das einem Lutheraner in der Seele wehe thun mußte, enthält im Oct.-Heft des vorigen Jahres No. 79 einen zweiten Artikel, der bei Besprechung eines von Dietlein verfaßten Buches, betitelt: „Evangelisches Ave Maria“ über die katholisirende Richtung sich ausspricht. Dieser Artikel schließt, wiewohl er im Vorhergehenden der kathol. Kirche die rechte Predigt, die rechte Beichte, die rechte Lehre von der Rechtfertigung und von der Sünde abspricht, merkwürdigerweise doch folgendermaßen:

„Machen wir den Abschluß, so wird es kein anderer sein können als dieser: zur kathol. Kirche gehört auch die evangelische; oder man kann auch umgekehrt sagen: zur evang. Kirche gehört auch die katholische. Die römisch-kathol. Kirche ist eine Schwester der wittenbergisch-kathol. Kirche; die päbstliche kann der lutherischen nicht entbehren, und die

134 The League of the Sister Churches.

81. Coelibatus absolute et in se bonum opus non est. (Gerh.) — Celibacy is not, absolutely and in itself, a good work.

The unmarried state is not, simply and in itself, a good work.

82. Coelibatus non nisi in personis idoneis probandus est. (Gerh.) — Celibacy is to be approved only in persons suited to it.

The unmarried state is to be approved only in persons fitted for it.

83. Vota coelibatus, ut nunquam a Deo mandata, ita ἐθελοθρησκεία, imo impia et stulta sunt. (Wandalinus.) — Vows of celibacy, as never commanded by God, are thus a self-chosen worship (ἐθελοθρησκεία), indeed impious and foolish.

The vows of celibacy, as they were never commanded by God, are accordingly a self-chosen form of worship, indeed godless and foolish.

84. Quod male juratur, pejus servatur. (Wandalinus.) — What is sworn wrongly is kept still worse.

What is sinfully sworn is kept still more sinfully.

85. Non ex pedibus viri mulier formata, ne scabellum pedum ab ipso habeatur; nec ex capite est formata, ne imperium in virum illi concedatur; sed ex latere h. e. ex vicinia cordis sumta est, ut vir eam diligat tanquam corporis sui partem et ejusdem naturae consortem. (Gerh.) — Woman was not formed from the feet of man, lest she be regarded by him as a footstool; nor was she formed from his head, lest dominion over the man be granted to her; but she was taken from his side, that is, from the vicinity of his heart, so that the man might love her as a part of his own body and a partner of the same nature.

The woman is not formed from the man's feet, so that she should not be held by him to be his footstool; neither is she formed from his head, so that dominion over the man should not be granted to her; but from his side, that is, from the vicinity of his heart, she has been taken, so that the man should love her as a part of his own body and as a fellow-partaker of his nature.

(To be continued.)

(Submitted by Prof. Fleischmann.)

The League of the Sister Churches,

proposed in a church newspaper, with the motto:

"A thaler is equal to thirty silver groschen. So the Roman church is equal to the Lutheran; the Lutheran equal to the Reformed; the Reformed equal to the Greek Catholic, etc."

A widely circulated organ of the United church of Germany, the well-known evangelical church newspaper of Hengstenberg — which had already, here and there in the past, let a not-unclear flirtation with the Catholic church be noticed, a thing that must have pained a Lutheran to the soul — contains, in the October number of last year, No. 79, a second article which, in discussing a book written by Dietlein entitled "Evangelical Ave Maria," expresses itself on the Catholicizing tendency. This article concludes — although in what precedes it denies to the Catholic church the right preaching, the right confession, and the right doctrine of justification and of sin — remarkably enough, as follows:

"If we are to draw the conclusion, it can be no other than this: to the Catholic church there also belongs the evangelical; or one may equally say the reverse: to the evangelical church there also belongs the Catholic. The Roman Catholic church is a sister of the Wittenberg-Catholic church; the papal church cannot do without the Lutheran, and the—