Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1864, Seite 62

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62 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

„Stiftung und Organisation der Kirche“ von J. E., worin es u. A. also heißt: „Diakonen, von der Gemeinde gewählt für Lebensdauer und von den Aeltesten geprüft und ordinirt; Aelteste, von den Aposteln oder ihren Nachfolgern (z. B. Titus und Timotheus) geordnet und mit Zustimmung des Volkes der Gemeinde vorgesetzt; und über den Aeltesten ein Bischof oder Aufseher mit der Verantwortlichkeit für das Ganze und dies war die Art und Weise, wie die inspirirten h. Apostel nach dem einstimmigen Zeugniß der unmittelbaren Schüler der Apostel die Kirche organisirten. Wären nicht polemische Interessen dazwischen getreten, nie hätte man an der in h. Schrift schon so deutlich markirten Einsetzung des Bischofs-Amtes als Fortsetzung oder Ersatz für das apostolische Amt gezweifelt. Christus ist der Grundfels des Tempelbaues. An ihn schließt sich die Grundlage an, welche nächst ihm das Ganze trägt und zusammenhält: Apostel und Propheten. Nächst ihnen hat Christus der Kirche zu ihrem Weiterbau gegeben: Evangelisten (Bischöfe), 2. Hirten und Lehrer (Aelteste) und Diakonen.“ Dieser Anschauung gemäß, hatte der Schreiber schon vorher bemerkt: „Das von Christo gestiftete Botschafter-Amt an Christi Statt, das die Versöhnung predigt, hat ununterbrochen“ (Schreiber des Artikels hat dieß selbst unterstrichen) „in regelmäßiger Reihenfolge fortzudauern.“ So haben wir denn hier das vollständige episcopalistische System. Herr Anstädt scheint hiernach bereits auf dem Sprunge zu sein, Hrn. Dr. Reynolds in die, wie oben angegeben, wohlorganisirte Episcopalkirche zu folgen.

Apostateneifer. Der von der holländisch-reform. Kirche jüngst zum Pabstthum abgetretene Riedel bestätigt die vielfach gemachte Erfahrung, daß niemand frecher die antichristischen Lügen zur Schau trägt, als die, welche zum Papismus apostasirt haben. Genannter Riedel läßt jetzt fast ununterbrochen in Hrn. Oertels Kath. Kirchenzeitung, in der Baltimorer Kath. Volkszeitung und im Kath. Wahrheitsfreund seinen Geifer über das, was er Protestantismus nennt, in unaussprechlich losem und faden Gewäsche aus. Nur ein Beispiel anzuführen, und zwar noch eines der anständigsten, so schreibt er in dem Wahrheitsfreund vom 30. Dec.: „Der Unterricht durch das Lesen der Bibel oder der h. Schriften muß hiernach zwar höchst nützlich und nothwendig für die Lehrer der Kirche und die Hirten der Gemeinde Gottes sein, aber in Bezug auf die Heerde oder auf die einzelnen Glieder der Gemeinde des HErrn muß er als ein höchst subsidiarisches und überflüssiges Bekehrungsmittel oder gar Unterrichtsmittel angesehen werden. Für das gläubige Volk genügt es und soll es genügen, daß es diejenigen hört, zu denen der Heiland gesagt hat: Wer euch höret, der höret mich. Luk. 10, 16.“ (Als ob man nicht eben dann die Apostel hörte, wenn man ihre Schriften liest!) „Denn der Glaube kommt vom Hören, das Hören kommt von der Predigt und die Predigt kommt aus der Sendung; nichts aber kommt vom Lesen; vom Lesen kommt höchstens Widerspruch.“ Und so salbadert der verblendete Mensch fort.

Die Columbuser Kirchenzeitung liest zu Anfange des neuen Jahres ihren Subscribenten folgende scharfe Moral, die hoffentlich ihre Wirkung thun wird: „Ihr Sammler aber von Neuen Unterschreibern, die Ihr in saurem Schweiß es so weit gebracht habt, daß wir von etwa vierzehn hundert Abonnenten zum Anfang bis auf beinah Ein Tausend gestiegen sind, bedürfet nun wohl der Ruhe. Schlafet also nur fort bis zu Ende des Jahrs, und lasset an Eurer müden Seite ein Plätzchen leer, daß sich die Kirchenzeitung auch nach ihrer Jahres-Arbeit noch neben Euch hinlegen und mit Euch sanft entschlafen könne. Denn, wenn es noch lange so fortgeht, so wird sie nichts mehr nöthig haben als nur noch Sarg und Grab. Wer kann nach Eurer mühevollen Arbeit Euch die Ruhe vergönnen, in die Ihr eingegangen und Eins nach dem Andern hineingezogen habt! Schlafet also ruhig fort, und laßt Euch nichts in Eurer Ruhe stören! Doch, im Ernst, Ihr lieben Brüder, wenn nicht Jeder sich ermannt und bald Etwas thut, so wird unser Blatt nach einer fünfjährigen Laufbahn ein Grabmal nöthig haben; der Teufel wird dazu lächeln und auf das Grabmal schreiben, zur ewigen Schande der Ohio-Synode: Hier liegen die Ueberreste der ausgehungerten Magd der Ev. Luth. Synode von Ohio; weil sie Ziegel brennen sollte ohne Stroh, und arbeiten mußte Jahr aus Jahr ein, ohne Essen, starb sie eines kläglichen Todes am 15ten Dec. A. D. 1865, im hohen Alter von 5 Jahren, weniger 16 Tage. — Dahin

62 Church News of the Day.

“The Founding and Organization of the Church,” by J. E., where among other things it says: “Deacons, chosen by the congregation for life and examined and ordained by the elders; elders, appointed by the apostles or their successors (e.g. Titus and Timothy) and set over the congregation with the consent of the people; and over the elders a bishop or overseer with responsibility for the whole — and this was the manner in which the inspired holy apostles, according to the unanimous testimony of the apostles' immediate disciples, organized the church. Had polemical interests not intervened, no one would ever have doubted the institution of the office of bishop — already so clearly marked out in Holy Scripture — as the continuation or replacement of the apostolic office. Christ is the cornerstone of the temple-building. Joined to him is the foundation which, next to him, bears and holds together the whole: apostles and prophets. Next to these Christ has given the church, for its further building: evangelists (bishops); second, pastors and teachers (elders); and deacons.” In keeping with this view, the writer had already remarked earlier: “The ambassadorial office instituted by Christ in Christ's stead, which preaches reconciliation, has” (the writer of the article himself underlined this) “to continue uninterruptedly in regular succession.” So here we have the complete episcopalian system. Mr. Anstadt appears, on this showing, to be already poised to follow Dr. Reynolds into the well-organized Episcopal Church described above.

Zeal of an Apostate. Riedel, who recently went over from the Dutch Reformed Church to the papacy, confirms the often-made observation that no one displays anti-Christian lies more shamelessly than those who have apostatized to popery. The said Riedel now pours out his venom against what he calls Protestantism, almost continuously, in Mr. Oertel's Catholic Kirchenzeitung, in the Baltimore Catholic Volkszeitung, and in the Catholic Wahrheitsfreund, in unspeakably loose and vapid drivel. To cite just one example, and indeed one of the more decent ones, he writes in the Wahrheitsfreund of December 30: “Instruction through the reading of the Bible or of the holy Scriptures must accordingly indeed be most useful and necessary for the teachers of the church and the shepherds of God's congregation, but with regard to the flock, or to the individual members of the congregation of the Lord, it must be regarded as a most subsidiary and superfluous means of conversion, or even of instruction. For the believing people it is enough, and should be enough, that they hear those to whom the Savior said: He that heareth you heareth me. Luke 10:16.” (As if one did not precisely then hear the apostles, when one reads their writings!) “For faith cometh by hearing, hearing cometh by preaching, and preaching cometh by being sent; but nothing cometh by reading; from reading comes, at most, contradiction.” And so the deluded man drivels on.

The Columbus Kirchenzeitung, at the beginning of the new year, reads its subscribers the following sharp moral, which will hopefully have its effect: “But you collectors of new subscribers, who by the sweat of your brow have brought it about that we have risen from about fourteen hundred subscribers at the start to nearly one thousand, surely now need rest. Sleep on, then, until the end of the year, and leave a little spot open at your weary side, so that the Kirchenzeitung, after its year's labor, may lie down beside you too and fall gently asleep with you. For if things go on much longer this way, it will need nothing more than a coffin and a grave. Who could begrudge you the rest, after your toilsome labor, into which you have entered and drawn one after another! Sleep on quietly, then, and let nothing disturb your rest! But, in earnest, dear brethren, if each of you does not take heart and soon do something, our paper, after a five-year career, will need a gravestone; and the devil will smile at that and write upon the gravestone, to the eternal shame of the Ohio Synod: Here lie the remains of the starved handmaid of the Evangelical Lutheran Synod of Ohio; because she had to make bricks without straw, and had to labor year in, year out, without food, she died a wretched death on the 15th of December, A.D. 1865, at the advanced age of 5 years, less 16 days. — Things