Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1863, Seite 287

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 287

aus. Indem dieselbe für die erhabenste Sache dieses Zeitalters kämpft, so hat sie sich kleinlicher
Parteifragen gänzlich entschlagen und noblere Ideen und Impulse bewegen das Triebrad
ihres Strebens. Beständige Todesgefahr, in welcher sie schweben, erzeugt ernstere Gedanken,
und Angesichts der Ewigkeit betrachtet man Männer, Maßregeln und Ereignisse mit
anderen Augen. So ereignet es sich, daß ein Mann, der in der Armee eingereiht ist und
aktiven Dienst gethan hat, im Allgemeinen weit intelligenter und in seinen Ansichten frei-
sinniger ist, als ein anderer, der bei seinen gewohnten Berufsgeschäften zu Haus geblieben
ist. Der wohlbegründete Patriotismus unserer Armeen ist ebenso inbrünstig. Was
immerhin die anfänglichen Beweggründe unserer Soldaten bei ihrem Eintritt in die Armee
gewesen sein mögen, so hat die Thatsache, daß sie zwischen dem Lande und ihren Feinden
standen, eine reinere und tiefere Flamme des Patriotismus, als je zuvor in ihren Herzen
loderte, darin angezündet. Das Herz eines jeden wahren Soldaten ist ein Altar geworden,
auf dem er das eigene Ich der Ehre und dem Ruhm seines Landes opfert. Jener entschiedene
und heroische Patriotismus unserer Väter, welchen wir, die wir unser Leben noch nicht
auf den Altar gelegt haben, nur theilweise besitzen, haftet in unseren Armeen.“

II. Ausland.

Von der 14. Allgemeinen Deutschen Lehrerversammlung in
Mannheim vom 26—28. Mai berichtet man der Leipz. Ill. Zeitung vom 13. Juni
sehr denkwürdige Sachen. Da sprach gleich am ersten Vormittag der Stadtpfarrer
Riecke aus Neuffen in der Trinitatiskirche begeistert von der einstigen Gleichstellung
aller Confessionen mit Einschluß der Juden, wo man nicht mehr fragen werde: „was
glaubst du?“ Derselbe Herr Stadtpfarrer eröffnete die Nachmittagssitzung mit einem
Vortrage: „die Volksschule als Denkschule.“ Am Abend besuchte man die
eigens für diese Versammlung angesetzte Festvorstellung des Hoftheaters „Don
Juan.“ — Am zweiten Tage beehrte der liberale Großherzog von Baden die weiteren Ver-
handlungen mit seiner Gegenwart, wobei er die Aeußerung that, „er fühle und theile die
Bestrebungen, welche sie alle hierher geführt.“ Bei der Besprechung des vom Seminar-
direktor Lüben eingeleiteten Thema: „Die Naturkunde (das stehende Thema dieser
A. D. L. V.) in Seminarien,“ erlaubte sich einer der anwesenden Lehrer, Lohrer aus
Mosbach, die Bemerkung, „es habe den Anschein, als solle die Natur vergöttert werden,
die Natur, über welche doch wohl noch etwas Höheres zu setzen sei, nämlich Gott!“ — doch
ward er „unter allgemeiner Entrüstung zum Schlusse gedrängt.“ — Die
Worte des Mannheimer Pfarrers Schellenberg: „die Kirche wird den Tag nicht
fürchten, an welchem sie der Aufsicht über die Schule enthoben werden wird,
um nur auf ihrem eigenen Gebiete zu wirken,“ *) wurden mit Jubel aufgenommen.
— Das Referat schließt mit den Worten: „Gegen 2000 deutsche Lehrer hatte
das Fest vereint; sie sind nun in ihre Heimat zurückgekehrt, erfüllt von der Bedeutung
dessen, was in ihrer Mitte verhandelt wurde. Sie tragen den Samen, welcher in diesen
Versammlungen ausgestreut wurde, bis in die fernsten Enden Deutschlands,
und wir hoffen, dieser Same wird aufgehen unter dem deutschen Volke und herrliche
Früchte tragen.“ — Sapienti sat.

In Dresden, Leipzig und Chemnitz wurden übrigens einzelnen Lehrern auch noch zur
Reise dorthin 150 Thlr. von jeder Stadt aus Kommunalkassen gegeben. Alles in majorem
gloriam sæculi. Das Bäuerlein, welches in seiner sancta simplicitas zu Hussens
Scheiterhaufen noch Holz hinzutrug, glaubte das wenigstens zu Gottes Ehre und Dienst
zu thun. (Sächs. Kirchen⸗ u. Schulbl.)

Pastor Diedrich, der Anfänger der Neuseparation in Preußen, hat im Elsaß
11 Personen in seine lutherische Kirche aufgenommen. Dieselben wandten sich mit ihren

*) Weiß dieser unirte Herr Pfarrer nichts von dem Worte des HErrn an seinen Apostel: „weide meine
Lämmer! weide meine Schafe!“ Joh. 21?

Church-Related Contemporary History. 287

ahead. Since it fights for the most exalted cause of this age, it has cast off
petty party questions entirely, and nobler ideas and impulses move the driving
wheel of its striving. Constant mortal danger, in which they hover, engenders more earnest
thoughts, and in the face of eternity one views men, measures, and events with
different eyes. So it happens that a man who is enrolled in the army and
has done active service is, in general, far more intelligent and freer-minded
in his views than another who has stayed at home at his accustomed
occupations. The well-founded patriotism of our armies is just as fervent. Whatever
the initial motives of our soldiers on entering the army
may have been, the fact that they stood between their country and its enemies
has kindled a purer and deeper flame of patriotism in their hearts than ever
glowed there before. The heart of every true soldier has become an altar
on which he sacrifices his own self to the honor and glory of his country. That decisive
and heroic patriotism of our fathers, which we, who have not yet laid our life
on the altar, possess only in part, dwells in our armies.”

II. Abroad.

From the 14th General German Teachers' Assembly at
Mannheim, held May 26–28, the Leipziger Illustrirte Zeitung of June 13 reports
some very noteworthy things. There, on the very first morning, the town pastor
Riecke of Neuffen spoke with enthusiasm in the Trinity Church of the coming equalization
of all confessions, the Jews included, when one would no longer ask, “what
do you believe?” The same town pastor opened the afternoon session with a
lecture: “The Common School as a School of Thought.” In the evening a
festival performance of “Don Juan” at the court theater, arranged especially for
this assembly, was attended. — On the second day the liberal Grand Duke of Baden honored the further
proceedings with his presence, remarking on that occasion, “he felt and shared
the endeavors that had brought them all here.” In the discussion of the topic introduced
by seminary director Lüben, “Natural Science (the standing topic of this
General German Teachers' Association) in Seminaries,” one of the teachers present, a Herr
Lohrer of Mosbach, ventured the remark, “it seemed as though nature were to be deified —
nature, over which surely something higher must still be set, namely God!” — yet
he was “pressed to a close amid general indignation.” — The
words of the Mannheim pastor Schellenberg: “the Church will not fear the day
on which it is relieved of oversight of the school, so as to
work only in its own domain,” *) were received with jubilation.
— The report closes with the words: “Nearly 2000 German teachers were
united by this festival; they have now returned to their homes, filled with the significance
of what was discussed in their midst. They carry the seed that was
scattered in these assemblies to the farthest ends of Germany,
and we hope this seed will come up among the German people and bear
glorious fruit.” — Sapienti sat [a word to the wise is enough].

In Dresden, Leipzig, and Chemnitz, moreover, individual teachers were also given
150 thalers from the municipal treasury of each city for the journey there. All this
in majorem gloriam sæculi [to the greater glory of the age]. The peasant lad who, in his
sancta simplicitas [holy simplicity], carried more wood to Huss's
stake believed he was doing this, at the very least, to the honor and service of God.
(Sächsisches Kirchen- und Schulblatt.)

Pastor Diedrich, the originator of the New Separation in Prussia, has in Alsace
received 11 persons into his Lutheran church. They had turned to him with their

*) Does this Union-church pastor know nothing of the word of the Lord to his apostle: “feed my
lambs! feed my sheep!” John 21?