Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1863, Seite 259

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Einige Bemerkungen über eine neue Apologie der Reformirten Kirche. 259

uns, verfluchet uns, verbannet uns, verjaget uns, verbrennet uns, erwürget uns und gehet mit uns armen Christen um, wie ein rechter Endechrist mit der Christenheit umgehen soll. Nun müssen fürwahr solche Christen recht getauft und rechtschaffene Glieder Christi sein, sie könnten sonst solchen Sieg wider den Endechrist durch den Tod nicht erhalten. Wir schwärmen nicht also, wie die Rottengeister, daß wir alles verwerfen, was der Pabst unter sich hat; denn so würden wir auch die Christenheit, den ‚Tempel Gottes', verwerfen, mit allem, das sie von Christo hat. Sondern das fechten wir an, daß der Pabst nicht bleiben lassen will bei solchen Gütern der Christenheit, die er von den Aposteln geerbet hat, sondern thut seinen Teufels⸗Zusatz dabei und drüber, und braucht solcher Güter nicht zur Besserung des Tempels Gottes, sondern zu Verstörung, daß man seine Gebot und Ordnung höher hält, denn Christi Ordnung. Wiewohl in solcher Zerstörung Christus dennoch seine Christenheit erhält, gleichwie er Loth zu Sodom erhielt, als auch St. Petrus davon verkündiget 2 Ep. 2, 6. 7., daß also beides bleibe: der Endechrist sitze im Tempel Gottes durchs Teufels Wirkung, 2 Thess. 2, 4. 9. und doch gleichwohl: der Tempel Gottes sei und bleibe Gottes Tempel durch Christi Erhaltung. Kann der Pabst dies mein Heucheln leiden und annehmen, so bin ich freilich ein unterthäniger Sohn und frommer Papist und wills auch wahrlich mit Herzensfreuden sein und gern alles widerrufen, was ich ihm sonst zu leide gethan habe. Darum ist solcher Wiedertäufer und Schwärmer Rede nichts, wenn sie sagen: was der Pabst hat, ist unrecht, oder: weil im Pabstthum dies und das geschieht, so wollen wirs anders haben. Gerade als wollten sie damit sich beweisen große Feinde des Endechrists; sehen aber nicht, daß sie ihn damit am höhesten stärken, die Christenheit am höhesten schwächen und sich selbst betrügen. Den Mißbrauch und Zusatz sollten sie uns helfen verwerfen: aber da hätten sie nicht große Ehre von, weil sie sehen, daß sie daran nicht die ersten sein können. Darum greifen sie an, das niemand angriffen hat, auf daß sie auch etwa die ersten sein und Ehre einlegen mögen. Aber die Ehre muß zu Schanden werden, denn sie greifen den Tempel Gottes an, und fehlen des Endechrists, der drinnen sitzt; wie die Blinden, die nach dem Wasser tappen und greifen ins Feuer. Ja, sie thun eben wie ein Bruder dem andern thät im Thüringer Walde: die gingen mit einander durch den Wald, und ein Bär kommt sie an, der wirft den einen unter sich; da will der andere seinem Bruder helfen, sticht nach dem Bären, fehlet aber sein, und ersticht den Bruder unter dem Bären jämmerlich. Eben so thun diese Schwärmer auch. Sie sollten der armen Christenheit helfen, die der Endechrist unter sich hat und martert, und stellen sich greulich wider den Pabst; fehlen aber sein, und morden die Christenheit unter dem Pabst viel jämmerlicher. Denn wo sie die Taufe und Sacrament recht ließen, möchten die Christen mit der Seelen noch entrinnen unter dem Pabst und selig werden, wie bisher geschehen ist; aber nun ihnen die Sacramente genommen werden, müssen sie wohl verloren werden, weil auch Christus selbst dadurch weggenommen wird. Lieber, es ist nicht also auf den Pabst zu platzen, weil Christi Heiligen unter ihm lie⸗

Some Remarks on a New Apology for the Reformed Church. 259

us, curses us, bans us, hounds us, burns us, strangles us, and deals with us poor Christians as a true Antichrist ought to deal with Christendom. Now such Christians must indeed be rightly baptized and honest members of Christ, for otherwise they could not obtain such a victory over the Antichrist through death. We do not rave as the fanatics do, as though we rejected everything the pope has under him; for then we would also be rejecting Christendom, the 'temple of God', together with everything it has from Christ. Rather, what we contend against is that the pope will not let the goods of Christendom which he has inherited from the apostles remain as they are, but adds his devilish addition to them and beyond them, and does not use such goods for the improvement of the temple of God, but for its destruction, so that his commandment and ordinance are held higher than Christ's ordinance. Although in such destruction Christ nevertheless preserves his Christendom, just as he preserved Lot at Sodom, as St. Peter also proclaims, 2 Pet. 2:6-7, so that both remain true: the Antichrist sits in the temple of God through the devil's working, 2 Thess. 2:4, 9, and yet at the same time: the temple of God is and remains God's temple through Christ's preservation. If the pope can bear and accept this hypocrisy of mine, then I am indeed a submissive son and a pious papist and will truly be so with all my heart, and gladly recant everything I have otherwise done against him. Therefore such talk of the Anabaptists and fanatics is worthless, when they say: what the pope has is wrong, or: because this or that happens in the papacy, we want to have it otherwise. It is just as though they wished thereby to prove themselves great enemies of the Antichrist; but they do not see that in doing so they strengthen him the most, weaken Christendom the most, and deceive themselves. They ought to help us reject the abuse and the addition; but they would have no great honor from that, since they see that they cannot be the first to do so. So instead they attack what no one has attacked, so that they might be the first at something and gain honor. But the honor must come to shame, for they attack the temple of God, and miss the Antichrist who sits within it; like the blind, who grope after the water and grasp into the fire instead. Indeed, they do just as one brother did to another in the Thuringian forest: they were walking together through the forest, and a bear came upon them and threw one of them down; the other wanted to help his brother, and struck at the bear, but missed, and wretchedly stabbed his brother, who lay under the bear, instead. These fanatics do just the same. They ought to help poor Christendom, which the Antichrist holds under himself and torments, and instead they set themselves up fiercely against the pope; but they miss, and murder Christendom under the pope far more wretchedly. For if they left baptism and the sacrament intact, the souls of Christians might still escape from under the pope and be saved, as has happened until now; but now that the sacraments are taken from them, they must indeed be lost, because Christ himself is thereby taken away as well. Dear friend, one ought not simply burst in upon the pope in this way, because Christ's saints lie