Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1863, Seite 150

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150 Dr. Tholuck über die neueste Zeitströmung der Theologie.

ren die Kinder. — Derjenige, welcher dich unterrichtet in weltlichen und
göttlichen Dingen, steht dir an Gottes Statt; denn Gott rühmen wir als
„„den Quell, draus alle Weisheit fließt, die sich in fromme Seelen gießt.""
So sind die Lehrer in dem Vater- und Mutternamen einbegriffen; denn
Väter lehren ihre Kinder. — Derjenige, welcher dich in Zucht hält und
darüber wacht, daß du dich nicht durch unordentliches Wesen selbst verdirbst,
daß du Gesetzen, Sitten und Rechten in Land und Kirche durch dein Betragen
Rechnung trägst, steht dir an Gottes Statt; denn Gott preisen wir
als „„wunderbaren König, Herrscher von uns Allen."" So sind Alle, welche
ein Regiment über Andere führen (es sei nun ein herrschaftliches oder ein
dienstliches), einbegriffen in den Vater- und Mutternamen; denn Väter
wehren ihren Kindern.

So war unsern Vätern gar nicht zweifelhaft, daß dem bestehenden Kirchenregimente
auch Gehorsam gebühre um Gottes willen. Allein der Papst
überschritt die von Gott seinem Regimente geordneten Schranken, verweigerte
die Prüfung seines Redens, Thuns und Lassens an Gottes Wort und
wollte demnach für seine Amtsführung der Kirche keine Rechenschaft ablegen,
auch wo sie ihm vorhielt, er regiere wider Gottes Wort. Diese Anmaßung
beschönigte er mit dem Namen seines göttlichen Rechts, er
sei Stellvertreter Christi auf Erden, drum sei, was er rede, vom Himmel herab
geredet und die Kirche habe es anzunehmen als Gottes Wort. In diesem
Sinne machte er die Gemeine zu einer Versammlung Gehorchender
gegenüber sich und seinem Clerus als den Gebietenden. Und
deshalb trennten sich unsere Väter mit Recht von seinem Regimente.

Unser Kirchenregiment ist aber bisher in den von der Kirche ihm gewiesenen
Schranken geblieben. Nicht nur mit dem Munde, sondern auch mit
der That bekennt es sich dem Worte Gottes und dem Urtheil der
Kirche unterworfen. Es hat noch jedesmal, so oft eine Generalsynode zusammengetreten
ist, derselben von seiner Amtsführung vollständig Rechenschaft
gegeben und ist von keiner wegen Irrlehre oder Untreue verurtheilt
worden. So will ich dasselbe mit Gottes Hülfe ehren, es weder verachten,
noch erzürnen, sondern ihm dienen, es lieb und werth halten zur Beweisung
meines Glaubens und zur schuldigen Dankbarkeit für die durch dasselbe von
Gott mir zugetheilten Wohlthaten, auch den Brüdern zum Beispiele.“

Dr. Tholuck über die neueste Zeitströmung der Theologie.

Ein hiesiges Wechselblatt theilt aus der Neuen Evangelischen Kirchenzeitung
(in Berlin) folgende merkwürdige Erklärung Dr. Tholuck's über den
gegenwärtigen Stand der Theologie in Deutschland mit:

Wohl Wenige gibt es, sagt Tholuck, die im Hinblick auf den in den letzten
Jahren erfolgten gewaltigen Umschwung auf kirchlichem und politischem

150 Dr. Tholuck on the Latest Current of Theology.

their children. — He who instructs you in worldly and divine things stands
to you in God's stead; for we praise God as ""the fount from which all
wisdom flows, which pours itself into pious souls."" So the teachers are
comprised within the name of father and mother; for fathers teach their
children. — He who keeps you in discipline and watches over you, so that
you do not ruin yourself through disorderly conduct, so that you give
account through your behavior to the laws, customs, and rights in land and
church, stands to you in God's stead; for we praise God as ""a wonderful
King, Ruler of us all."" So all who exercise a rule over others (be it a
magisterial or a domestic one) are comprised within the name of father and
mother; for fathers restrain their children.

So it was not at all doubtful to our fathers that obedience for God's sake
was also owed to the existing church government. Only the Pope overstepped
the bounds which God had set for his government, refused to have his
speaking, doing, and leaving undone tested against God's Word, and thus
would render no account to the church for his administration of office,
even where it held before him that he ruled contrary to God's Word. This
presumption he glossed over with the name of his divine right — that he
was the vicar of Christ on earth, that therefore whatever he spoke was
spoken down from heaven, and the church had to accept it as God's Word. In
this sense he made the congregation into an assembly of the obedient over
against himself and his clergy as those who command. And for that reason
our fathers rightly separated from his government.

Our church government, however, has hitherto remained within the bounds
assigned to it by the church. Not with the mouth only, but also in deed,
it confesses itself subject to the Word of God and the judgment of the
church. As often as a general synod has convened, it has each time given
that synod a complete account of its administration of office, and has
been condemned by none for false doctrine or unfaithfulness. So will I,
with God's help, honor the same, neither despising nor angering it, but
serving it, holding it dear and worthy, as proof of my faith and as owed
gratitude for the benefits allotted to me by God through it, and also as
an example to the brethren."

Dr. Tholuck on the Latest Current of Theology.

A local exchange paper communicates from the Neue Evangelische
Kirchenzeitung (in Berlin) the following remarkable declaration of Dr.
Tholuck's concerning the present state of theology in Germany:

There are indeed few, says Tholuck, who, in view of the mighty upheaval
that has taken place in recent years in the churchly and political