Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1863, Seite 129

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Lehre und Wehre.

Jahrgang IX.    Mai 1863.    No. 5.

(Eingesandt von Past. Röbbelen.)

Was sagen die Apostel und was sagt Christus der Herr
zu unserm Katechismusstreit?
(Fortsetzung und Schluß.)

II. Liebe und Friede.

Der Verfasser jener 11 Punkte in Nr. 163, die eine Rechtfertigung des
„neuen Katechismus" bezweckten, ist von zwei Seiten beschuldigt worden,
nicht der Liebe und dem Frieden gemäß geredet zu haben (s. Nr. 166 und
168). Er erwidert darauf, daß wir weder eine Reformation noch das
Christenthum haben würden, wenn die menschlichen Rücksichten der Liebe und
des Friedens in Sachen der Wahrheit maßgebend wären. Er kann so wenig
eine Ungebühr darin sehen, den Widerspruch, der sich aus dem Heerlager
des kirchlichen Indifferentismus gegen Luther's Katechismus erhoben hat,
auf geeignete Weise zu entkräften, wie ihm die sachgemäße Bezeichnung einer
Macht ungerecht erscheint, die bis auf unsere Tage, wo es ihr vergönnt war,
das Evangelium in seinen Bekennern, oft schon — wie in Toskana — in
denen, die es nur lasen, feindlich verfolgt hat.

III. Ist es wahr, daß Luthers Katechismus mit Gottes Wort im
Widerspruch steht? *)

Diese Frage möchte ich allen Lesern der Hildesh. Allg. Zeit. vorlegen
und namentlich an den dritten Gegner richten, der in No. 172 meine Ver⸗
theidigung des oben genannten Büchleins angreift. Derselbe schreibt a. a.
D.: „er" (Luthers Katechismus) „wird geändert werden müssen, sofern die
Kirche Widerspruch in ihm mit Gottes Wort entdeckt. Dieser Widerspruch
ist aber vorhanden, wie dies in den neueren theologischen Schriften des
Ober⸗Consistorialraths Meyer, des Kirchenraths Schenkel und anderer Pro⸗
fessoren nachgewiesen ist, und wie Jeder weiß, der sich nur obenhin mit
den neuesten Forschungen auf dem exegetischen Gebiete beschäftigt hat."

Obgleich der geehrte Verfasser hinzugesetzt: „Dies hier weiter dar⸗
zulegen wird man mir erlassen," kann ich mich doch im Interesse des theuren

*) Diesen Artikel nahm die Hildesheimer Allgemeine Zeitung nicht auf.

Lehre und Wehre.

Volume IX.    May 1863.    No. 5.

(Submitted by Pastor Röbbelen.)

What Do the Apostles Say, and What Does Christ the Lord Say,
About Our Catechism Controversy?
(Continuation and Conclusion.)

II. Love and Peace.

The author of those 11 points in No. 163, which aimed at a vindication of the
"new catechism," has been accused from two sides of not having spoken in
accordance with love and peace (see No. 166 and 168). He replies that we
would have neither a Reformation nor Christianity if human considerations of
love and peace were decisive in matters of truth. He can as little see any
impropriety in refuting, in a fitting manner, the contradiction that has
arisen from the camp of ecclesiastical indifferentism against Luther's
catechism, as he finds it unjust to give fitting name to a power which, down
to our own day, wherever it has been permitted, has persecuted the Gospel in
its confessors — often, as in Tuscany, even in those who merely read it.

III. Is It True That Luther's Catechism Stands in Contradiction
to God's Word? *)

This question I should like to put before all readers of the Hildesheim
General Gazette, and to address in particular to the third opponent, who in
No. 172 attacks my defense of the above-named little book. He writes in the
passage cited: "it" (Luther's catechism) "will have to be altered, insofar as
the Church discovers a contradiction in it with God's Word. This
contradiction, however, does exist, as has been demonstrated in the recent
theological writings of Upper Consistorial Councilor Meyer, of Church
Councilor Schenkel, and of other professors, and as everyone knows who has
occupied himself even superficially with the most recent research in the
exegetical field."

Although the esteemed author adds: "One will excuse me from setting this
forth further here," I cannot, in the interest of the dear

*) This article was not accepted by the Hildesheim General Gazette.