Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1863, Seite 65

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Lehre und Wehre.

Jahrgang IX.    März 1863.    No. 3.

Der Materialismus oder die sogenannten Resultate der modernen Naturwissenschaft.*)

Man versichert von Seiten moderner Naturforscher, daß von Tag zu Tag deren mehr werden, welche „Glieder einer geistigen Phalanx bilden, die zuverlässig nach und nach den philosophischen und religiösen Mysticismus über den Haufen werfen wird.“ Unbefriedigt in dem Bewußtsein, das Trachten nach dem, „das droben ist,“ das Erkennen und Schauen dessen, was mit „Kuhaugen“ nicht geschaut werden kann, in ihnen selbst ertödtet zu haben, schließen sich, wenn wir dieser Aussage Glauben schenken dürfen, unsere Naturforscher immer enger zu dem Zwecke zusammen, die Zerstörung alles wahrhaft geistigen Lebens über das ganze Menschengeschlecht zu verhängen. Was mag sie dazu bewegen? Erzeugt die Vernichtung der edelsten, beseligendsten und erhabensten Gedanken, deren der Mensch fähig ist, die ihm durch göttliche Offenbarung zu Theil wurden, etwa ein solches Gefühl des Glücks, daß es sie drängt, auch ihre Mitmenschen zum Mitgenuß zu erheben? Oder sind sie von der Wahrheit der Resultate ihrer Forschung so überzeugt, und schätzen sie zugleich den Besitz der Wahrheit so über alles, daß sie sich verpflichtet fühlen, ihre Ueberzeugung, trotz aller Bitterkeit derselben, unaufgefordert der Welt aufzudringen? Oder fühlen sie vielleicht die Thatsache, daß es in Gott selige Menschen giebt, wie einen bösen Stachel im Gewissen, und sind die auf Religion gegründeten socialen Verhältnisse, in denen sie leben müssen, ihnen so lästig, daß sie durch Zerstörung der Religion von dem unangenehmen Drucke sich zu befreien hoffen? Oder drängt sie nur der Ehrgeiz, bei der Menge als leuchtende Träger der Aufklärung und des Fortschritts zu gelten und im Besitz des Privilegiums zu sein, ihr vorschreiben zu dürfen, was sie als Aufklärung, Fortschritt, Wahrheit und Bildung anzunehmen habe? Welcher Beweggrund auch vorhanden sein mag, das ist Thatsache, daß jene Phalanx in Hörsälen, durch Bücher, Flug⸗ und Zeitschriften für die Zerstörung des Christenthums unablässig thätig ist. Es ist ferner Thatsache, daß ein großer Theil des lesenden Publikums, betäubt durch die schönen Namen der Aufklärung, des Fortschritts, der Bildung, Wissenschaft und Intelligenz, womit jene Phalanx sich und ihre Erzeugnisse wie mit Weihrauchduft umhüllt, ihren

*) Beitrag des Mitherausgebers, Prof. Lange's.

Lehre und Wehre.

Volume IX.    March 1863.    No. 3.

Materialism, or the So-Called Results of Modern Natural Science.*)

It is asserted, on the part of modern natural scientists, that from day to day there are more of those who "form members of a spiritual phalanx that will surely, little by little, overthrow philosophical and religious mysticism." Unsatisfied — having, in their own consciousness, put to death the striving after that "which is above," the perceiving and beholding of that which cannot be seen with "the eyes of a cow" — our natural scientists, if we may credit this claim, draw ever more closely together for the purpose of bringing destruction upon all truly spiritual life throughout the whole human race. What can move them to this? Does the annihilation of the noblest, most blessed, and most sublime thoughts of which man is capable, which came to him through divine revelation, perhaps produce in them such a feeling of happiness that it drives them to raise their fellow men to share in the enjoyment? Or are they so convinced of the truth of the results of their research, and do they prize the possession of truth so far above everything else, that they feel obliged, despite all its bitterness, to force their conviction upon the world unbidden? Or do they perhaps feel the fact that there are people blessed in God as an evil thorn in their conscience, and do the social relations founded on religion, in which they must live, weigh on them so heavily that they hope to free themselves from this uncomfortable pressure by destroying religion? Or is it merely ambition that drives them — to be regarded among the multitude as shining bearers of enlightenment and progress, and to hold the privilege of prescribing to it what it must accept as enlightenment, progress, truth, and culture? Whatever the motive may be, it is a fact that this phalanx is unceasingly active in lecture halls, through books, pamphlets, and periodicals, for the destruction of Christianity. It is a further fact that a great part of the reading public, stupefied by the fine names of enlightenment, progress, culture, science, and intelligence with which that phalanx wraps itself and its productions as with a cloud of incense, their

*) A contribution by the co-editor, Prof. Lange.