Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1861, Seite 356

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Sakramente

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356 Theologische Axiome.

24. Deus omnia facit, sacerdos linguam et manus praebet. (Chrysost.)

Gott thut alles, der Priester leiht nur Zunge und Hand.

25. Quid tibi facit malus minister, ubi bonus est Dominus? (Au-
gustin.)

Was schadet dir der schlechte Diener, wo der Herr gut ist?

26. Nihil habet rationem sacramenti extra usum a Deo institutum.
(Melanchthon.)

Nichts hat die Beschaffenheit eines Sacraments außer dem von Gott
eingesetzten Gebrauch.

27. Dispensatio sacramentalis in δόσει καὶ λήψει consistit. (Gerh.)

Die Verwaltung des Sacraments besteht im Geben und Nehmen.

28. Fides non facit, sacramentum esse, sed prodesse. (Kromayer.)

Der Glaube macht nicht, daß das Sacrament sei, sondern daß es heil⸗
sam sei.

29. Sacramenta habent efficaciam sine fide, sed non prosunt sine fide.
(Carpzov.)

Die Sacramente sind kräftig ohne Glauben, aber nicht heilsam ohne
Glauben.

30. „Damnamus totum populum scholasticorum, qui docent, quod sa-
cramenta non ponenti obicem conferant gratiam ex opere operato sine bono
motu utentis, h. e., sine fide.“ (Apolog. A. C.)

Wir verdammen den ganzen Haufen der Scholastiker, welche lehren, daß
die Sacramente demjenigen Gnade mittheilen, welcher keinen Riegel vor⸗
schiebt, um des bloßen gethanen Werks willen, wenngleich derjenige, welcher
sie gebraucht, ohne eine gute Bewegung, d. i., ohne Glauben ist.

31. „Gibt mir das Sacrament die Gnade darum, weil ich es empfahe,
so erlange ich in Wahrheit Gnade aus meinen Werken, und nicht aus dem
Glauben.“ (Luther.)

32. Fides sacramenti, non sacramentum justificat. (Apolog. A. C.)

„Der Glaube im Brauch des Sacraments, nicht das Sacrament macht
uns für Gott fromm.“

33. Quicquid convenit verbo evangelii generatim, id sacramentis non
est denegandum, quia sacramenta sunt verbum visibile. (Gerh.)

Alles was dem Wort des Evangeliums im Allgemeinen zukommt, das
ist den Sacramenten nicht abzusprechen, weil die Sacramente das sichtbare
Wort sind.

34. Fides est et effectus sacramentorum et eorundem organum reci-
piens. (Quenstedt.)

Der Glaube ist sowohl eine Wirkung der Sacramente, als das neh⸗
mende Werkzeug derselben.

35. Sunt unius rei plures fines. (Apolog. A. C.)

Eine und dieselbe Sache hat verschiedene Endzwecke.

36. Sacramenta sunt notae confessionis. (Wittebergens.)

Die Sacramente sind Kennzeichen des Bekenntnisses.

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356 Theological Axioms.

24. Deus omnia facit, sacerdos linguam et manus praebet. (Chrysost.)

God does everything; the priest only lends tongue and hand.

25. Quid tibi facit malus minister, ubi bonus est Dominus? (Au-
gustin.)

What harm does a bad minister do you, where the Lord is good?

26. Nihil habet rationem sacramenti extra usum a Deo institutum.
(Melanchthon.)

Nothing has the character of a Sacrament outside the use instituted
by God.

27. Dispensatio sacramentalis in δόσει καὶ λήψει consistit. (Gerh.)

The administration of the Sacrament consists in giving and receiving.

28. Fides non facit, sacramentum esse, sed prodesse. (Kromayer.)

Faith does not make the Sacrament to be a Sacrament, but makes it to
be beneficial.

29. Sacramenta habent efficaciam sine fide, sed non prosunt sine fide.
(Carpzov.)

The Sacraments are efficacious without faith, but are not beneficial
without faith.

30. "Damnamus totum populum scholasticorum, qui docent, quod sa-
cramenta non ponenti obicem conferant gratiam ex opere operato sine bono
motu utentis, h. e., sine fide." (Apolog. A. C.)

We condemn the whole crowd of the Scholastics, who teach that the
Sacraments confer grace on whoever places no obstacle in the way,
merely on account of the deed done, even though the one using them is
without any good motion — that is, without faith.

31. "If the Sacrament gives me grace because I receive it, then I in
truth obtain grace from my own works, and not from faith." (Luther.)

32. Fides sacramenti, non sacramentum justificat. (Apolog. A. C.)

"Faith in the use of the Sacrament, not the Sacrament itself, makes
us righteous before God."

33. Quicquid convenit verbo evangelii generatim, id sacramentis non
est denegandum, quia sacramenta sunt verbum visibile. (Gerh.)

Whatever belongs to the Word of the Gospel in general is not to be
denied to the Sacraments, because the Sacraments are the visible
Word.

34. Fides est et effectus sacramentorum et eorundem organum reci-
piens. (Quenstedt.)

Faith is both an effect of the Sacraments and the receiving
instrument of the same.

35. Sunt unius rei plures fines. (Apolog. A. C.)

One and the same thing has several purposes.

36. Sacramenta sunt notae confessionis. (Wittebergens.)

The Sacraments are marks of confession.