Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1861, Seite 349

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 349

seine Undankbarkeit und Mangel an Vertrauen auf die göttlichen Verheißungen, wobei er
von dem Gedanken gemartert wurde (denn es war ein Gedanke und nichts weiter), daß seine
Nutzbarkeit als ein Diener des Evangeliums zu Ende wäre, indem die Gemeinde allen Re⸗
spect vor ihm verlieren, und schließen würde, daß er selbst jene Schriftwahrheiten nicht ge⸗
glaubt habe, welche er so lange Zeit und mit so offenbarem Ernste Anderen gepredigt hätte.“

Pharisäismus. So lesen wir im Kirchenfreund von Philadelphia im October⸗
heft: „Der vom Präsidenten angeordnete Bußtag (26. Sept.) wurde von allen Denomi⸗
nationen gefeiert. Aus den verschiedenen Reden, die an jenem Tage vor den Gemeinden
gehalten worden, heben wir folgende Stelle aus: „„Unsere Lehrer — bemerkte Dr. Cheever
in der Kirche der Puritaner, N. Y. — sagen uns ganz ernstlich, Gott sei zornig über uns
wegen unseres Atheismus, Sabbathbrechens, weltlichen Sinnes, unserer Unmäßigkeit und
aller jener Sünden, die Geschlechter und Nationen vor uns charakterisirt haben, mit Aus⸗
nahme der einen schreienden Sünde, die uns als einer Nation so eigenthümlich ist. Bei⸗
nahe alle Völker der Erde haben sich sinnlichen Vergnügungen hingegeben, auf mannigfache
Weise Gottes vergessend seine Gebote und seine Sabbathe entheiligt, aber wir haben keinen
Beweis, daß Gott jemals ein Volk gerichtet hat mit einem verwüstenden Kriege oder Auf⸗
ruhr, der aus irgend einer von jenen Sünden erwachsen, es sei denn Unterdrückung.
Jak. 5, 1—4. Jer. 34, 17.““ Also besteht die ganze Schuld, die der Norden im gegen⸗
wärtigen Krieg zu bekennen hat darin, daß der Süden gesündigt hat!! Es läßt sich leicht
denken, wie gern unbelehrte Zuhörer eine solche Bußpredigt gehört haben. Vergl.
Hesek. 13.

Synode von Wisconsin. Der Präsident dieser Synode sagt in seinem jüngsten
Jahresbericht: „Wir haben in unserer ev.-luth. Kirche Gottes Wort lauter und rein,
daran lasset uns wie unsere Väter im Leben und Sterben festhalten, dafür, wenn es sein
muß, Gut und Blut, Leib und Leben aufopfern und lieber Alles erdulden, als ein Strichlein
von der erkannten Wahrheit und unsern Bekenntnissen weichen.“ (S. Kirchenbote vom
11. Octbr.) Das klingt recht schön. Schade, daß es mit orthodoxen Phrasen nicht abge⸗
than ist.

Antikritisches. — Die l. Leser der „Lehre und Wehre“ erinnern sich wohl, im
September-Heft genannter Zeitschrift unter dem Titel: „eine Gewissensrüge“ ein
kurzes Citat aus dem „Missionary“, betreffend die Niederlage der Unionstruppen bei Bulls
Run nebst einer tadelnden Bemerkung gelesen zu haben. Darauf bezieht sich nun der Re⸗
dacteur des „Missionary“ in der Nummer vom 3. Oct., und nachdem er der ungewöhn⸗
lichen Geschicklichkeit, mit welcher „Lehre und Wehre“ redigirt werde, einigen Weihrauch
gestreut hat, fährt er dann wörtlich also fort: „Wir bedauern nothgedrungen sagen zu
müssen, daß die gewohnte Ehrlichkeit der Herausgeber sich nicht zeigt in einer kurzen Notiz,
welche über die Ursache der Niederlage bei Bull Run im „„Missionary““ gegeben worden
war. Durch Hinweglassung des wichtigsten Theils unsrer Bemer⸗
kungen, dadurch wir beabsichtigten, die voraufgehende Darstellung zu erklären, ist unserer
Rede ein von dem beabsichtigten gänzlich verschiedener Sinn gegeben.“ — Das ist in der
That eine harte Anklage, um so härter, als den Redacteuren der „Lehre und Wehre“ eine
„gewohnte Ehrlichkeit“ beigelegt wird, von der sie durch den schuldgegebenen, am „Missi⸗
onary“ begangen sein sollenden Frevel mit einmal gewichen zu sein scheinen. Nun, wir
wollen jeden ehrlichen Leser richten lassen, auf welcher Seite hier mit Recht über Mangel an
Ehrlichkeit zu klagen sei — ob auf Seiten der „Lehre und Wehre,“ die nur die Hauptsätze
des betreffenden Stücks citiren wollte, und selbst durch Punkte anzeigte, daß sie nicht die
ganze Stelle anführe, — oder auf Seiten des „Missionary,“ der sie ohne allen Grund
einer falschen Darstellung seiner Worte durch Hinweglassung des wichtigsten
Theils seiner Bemerkungen bezüchtigt. Zu dem Ende folge hier die ganze
Notiz in getreuer Uebersetzung: Sie führt die Aufschrift: „Die Ursache unseres Zurück⸗
geschlagenwerdens“ und lautet also:

„Die politische Presse hat sich in Erklärung der Ursachen unserer demüthigenden Nieder⸗
„lage erschöpft und tiefgreifend und bitter sind die Anschuldigungen gegen gewisse Blätter

Church Contemporary News. 349

his ingratitude and lack of trust in the divine promises, tormented as he
was by the thought (for it was only a thought, and nothing more) that his
usefulness as a servant of the Gospel was at an end, in that the
congregation would lose all respect for him and conclude that he himself
had not believed those scriptural truths which he had for so long, and
with such evident earnestness, preached to others."

Pharisaism. So we read in the Kirchenfreund of Philadelphia, in the October
issue: "The day of fasting appointed by the President (Sept. 26) was
observed by all denominations. From the various addresses delivered
before congregations on that day, we take the following passage: '"Our
teachers" — remarked Dr. Cheever in the Church of the Puritans, N.Y. —
"tell us quite earnestly that God is angry with us for our atheism,
Sabbath-breaking, worldly-mindedness, our intemperance, and all those
sins which have characterized generations and nations before us — with
the exception of the one crying sin so peculiarly our own as a nation.
Nearly all the peoples of the earth have given themselves over to sensual
pleasures, in manifold ways forgetting God, profaning his commandments
and his Sabbaths, but we have no proof that God has ever judged a people
with a devastating war or rebellion arising out of any of those sins,
unless it be oppression. Jas. 5:1–4. Jer. 34:17."'" So, then, the whole
guilt which the North has to confess in the present war consists in this:
that the South has sinned!! One can easily imagine how gladly unconverted
hearers must have listened to such a sermon of repentance. Cf. Ezek. 13.

The Wisconsin Synod. The president of this synod says in his latest
annual report: "We have, in our Evangelical Lutheran Church, God's Word
pure and undefiled; let us, like our fathers, hold fast to it in life and
death, sacrifice for it, if need be, goods and blood, body and life, and
suffer anything rather than yield so much as a hairsbreadth of recognized
truth and of our confessions." (See Kirchenbote of Oct. 11.) That sounds
quite fine. Pity that it cannot be settled with orthodox phrases alone.

Anti-critical Remarks. — The dear readers of "Lehre und Wehre" will
no doubt recall having read, in the September issue of this journal,
under the title "A Reproach of Conscience," a brief citation from the
"Missionary" concerning the Union troops' defeat at Bull Run, together
with a critical remark. To this the editor of the "Missionary," in the
issue of Oct. 3, now responds; and after scattering a bit of incense over
the unusual skill with which "Lehre und Wehre" is edited, he then
continues, word for word, as follows: "We regret to say, of necessity,
that the customary honesty of the editors does not show itself in a
short notice which was given, in the 'Missionary,' concerning the cause
of the defeat at Bull Run. By the omission of the most important part of
our remarks, by which we intended to explain the preceding account, our
statement has been given a sense wholly different from what was
intended." — This is indeed a harsh accusation, all the harsher in that a
"customary honesty" is attributed to the editors of "Lehre und Wehre"
from which they seem, all at once, to have departed through the
outrageous act they are charged with having committed against the
"Missionary." Well, we will let every honest reader judge on which side
there is rightly cause to complain of a lack of honesty — whether on the
side of "Lehre und Wehre," which only meant to cite the main sentences of
the piece in question, and even indicated by ellipsis points that it was
not quoting the whole passage — or on the side of the "Missionary," which,
without any grounds, accuses it of misrepresenting its words through the
omission of the most important part of its remarks. To this end, let the
whole notice follow here in a faithful translation. It bears the heading:
"The Cause of Our Being Driven Back," and reads as follows:

"The political press has exhausted itself in explaining the causes of
our humiliating defeat, and deep-reaching and bitter are the accusations against certain papers