Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1861, Seite 348

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348 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

lutherisch sein wollender Schreiber aus der Unionskirche, die sich hier aller⸗
dings in Weitherzigkeit selbst überbietet, indem es diesen Herren Unionisten
offenbar unter den Füßen brennt, sich sogar mit dem Papst zu Rom zu uni⸗
ren oder eigentlich reuemüthig zu ihm zurückzukehren. *

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. America.

Die Canada-Synode, die sich erst dieses Jahr gegründet hat, faßte bei Gele⸗
genheit ihrer vor kurzem gehaltenen Versammlung u. a. folgenden Beschluß: „1. beschlos⸗
sen, daß diese Synode die heil. Schrift A. und N. T. als die einzig untrügliche Regel des
Glaubens, der Lehre und des Lebens anerkennt; 2. beschlossen, daß wir als eine lutherische
Synode nicht allein die drei allgemeinen Glaubensbekenntnisse der christlichen Kirche, son⸗
dern auch zum Unterschiede von anderen Benennungen, die symbolischen Bücher der luth.
Kirche, nehmlich die ungeänderte Augsburgische Confession und den kleineren Katechismus
Luther's annehmen, indem wir dieselben als Regel und Leiter in der Auslegung der heil.
Schrift anerkennen.“ An diesem Bekenntniß, wenn es aufrichtig gemeint ist, ist nichts
auszusetzen, als daß es dann Wunder nehmen muß, daß die Synode sich nicht auch zu der
Apologie, den schmalkaldischen Artikeln und der Concordienformel bekennt, ja geradezu nur
zwei die symbolischen Bücher unserer Kirche nennt. Fast scheint es nicht unbillig, Verdacht
Raum zu geben, daß das Bekenntniß der Canada-Synode doch nicht so ernstlich zu nehmen
sei, da sie sich der bekenntnißlosen Generalsynode angeschlossen hat. Es ist schlimm genug,
wenn rechtgläubig sein wollende Synoden in diesem unionistischen Verbande bleiben,
wenn eine solche aber gar hinein geht, noch jetzt, nachdem Gott in den letzten Jahren
Amerika aus Gnaden ein so helles Licht gegeben hat, — das ist fürwahr traurig und flößt
ein schlechtes Zutrauen zu einer solchen Synode ein.

Der Selbstmord eines Predigers, des Redacteurs des „Methodist Pro-
testant“, eines Mannes von vorzüglichem Rufe, wird in dem genannten Blatte selbst, wie
folgt, mitgetheilt: „Bei dem diesmaligen Erscheinen des Methodist Protestant ist es un⸗
sere schmerzliche Pflicht geworden, das traurigste Ereigniß aufzuzeichnen, was je in seinen
Spalten seit dem ersten Tage seiner Veröffentlichung, als eines religiösen Zeitblattes, ein⸗
getragen worden ist. Der Ehrw. E. A. Reese, D. D., ist nicht mehr, und wollte Gott, die
einfache Anzeige dieses betrübten Ereignisses wäre alles, was gesagt zu werden nöthig wäre,
aber es muß hinzugefügt werden, daß dieser begabte, liebenswürdige und unschätzbare Bru⸗
der durch seine eigene Hand den Tod gefunden hat. Die erschreckliche That beging er in
einem Paroxysmus des Wahnsinns, indem er sich mit einem Rasirmesser die Kehle durch⸗
schnitt, in seinem eigenen Hause in dieser Stadt (Philadelphia), den 14. September. Wir
haben keine Neigung, auf die traurigen Einzelheiten dieser herzzerreißenden Tragödie einzu⸗
gehen, sondern werden einfach einige Hauptthatsachen darlegen. Wie noch tausend Andere,
war Dr. Reese durch den unglücklichen und traurigen Zustand des Landes sehr stark nieder⸗
gedrückt worden, in der Besorgniß, wie es schien, daß er und seine mutterlosen Kinder, fünf
an der Zahl und sämmtlich noch jung, bald in großen Mangel und Dürftigkeit versetzt
werden würden. Von dieser Furcht litt er offenbar sehr tief und heftig, und doch glauben
wir fest, sie war nur die unmittelbare und erweckende Ursache einer Verstandesverwirrung
und Geisteszerrüttung, welche sich auf eine ganz andere Quelle zurückführen läßt. Ohne
Zweifel war sein Geist überladen und überarbeitet durch zahlreiche und manchfallige und
schwierige Pflichten, welche er nach dem ihm eignen liebevollen Wohlwollen zu erfüllen un⸗
ternommen hatte und wirklich erfüllte mit wunderbarer Pünctlichkeit seit einer Reihe von
Jahren. In der Verwirrung seines Geistes und dessen aufregender Thätigkeit kam Dr.
Reese unter den unbesiegbaren Eindruck, daß er schwer wider Gott gesündigt habe durch

348 Church Contemporary News.

a writer, wishing to appear Lutheran, from the Union church, who here
indeed outbids himself in broad-mindedness, in that it is plain these
gentlemen Unionists feel the ground burning under their feet, so that
they would even unite with the Pope at Rome, or rather return to him in
penitence. *

Church Contemporary News.

I. America.

The Canada Synod, which was founded only this year, at its recently
held convention passed, among others, the following resolution: "1. Resolved, that
this synod acknowledges Holy Scripture, Old and New Testament, as the sole infallible rule of
faith, doctrine, and life; 2. resolved, that we, as a Lutheran synod, acknowledge not only
the three ecumenical creeds of the Christian Church, but also, to distinguish ourselves from
other denominations, the symbolical books of the Lutheran Church, namely the unaltered
Augsburg Confession and Luther's Small Catechism, accepting these as rule and guide in the
interpretation of Holy Scripture." There is nothing to object to in this confession, if it is
sincerely meant, except that it must then seem strange that the synod does not likewise
confess the Apology, the Smalcald Articles, and the Formula of Concord, but names outright
only two of our church's symbolical books. It hardly seems unfair to entertain the
suspicion that the confession of the Canada Synod is, after all, not meant so seriously,
since it has joined the creedless General Synod. It is bad enough when synods that wish to
be orthodox remain within this unionistic body; but when such a synod actually enters it
now, of all times — after God, in these recent years, has out of grace given America so
bright a light — that is truly sad, and inspires little confidence in such a synod.

The suicide of a preacher, the editor of the "Methodist Pro-
testant," a man of excellent reputation, is reported in that very paper itself, as
follows: "With this issue of the Methodist Protestant it has become our
sorrowful duty to record the saddest event ever entered in its
columns since the first day of its publication as a religious newspaper.
The Rev. E. A. Reese, D.D., is no more; and would to God the
simple notice of this sad event were all that needed to be said, but it
must be added that this gifted, lovable, and inestimable brother
found death by his own hand. He committed the dreadful deed in
a paroxysm of madness, cutting his throat with a razor,
in his own house in this city (Philadelphia), on the 14th of September. We
have no wish to go into the sad details of this heartrending tragedy,
but will simply set down a few of the main facts. Like a thousand others,
Dr. Reese had been very heavily weighed down by the unhappy and sorrowful
condition of the country, out of anxiety, as it seemed, that he and his
motherless children — five in number, and all of them still young — would
soon be reduced to great want and destitution. From this fear he
evidently suffered very deeply and intensely, and yet we firmly believe
that it was only the immediate, precipitating cause of a derangement of
mind and mental collapse whose true source lies elsewhere entirely.
Without doubt his mind was overloaded and overworked by numerous and
varied and difficult duties, which, out of his own characteristic loving
benevolence, he had taken it upon himself to fulfill, and did in fact
fulfill, with wonderful punctuality, for a number of years. In the
confusion of his mind and its agitated activity, Dr. Reese fell under the
unconquerable impression that he had grievously sinned against God through