Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1860, Seite 384

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384 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Bekenntniß der Generalsynode. — Die Illinois Synode hat bei ihrer letz⸗
ten Versammlung vom 30. August bis 4. September nach dem Olive Branch folgenden
Beschluß gefaßt: „Wir wollen der Generalsynode bei ihrer nächsten Versammlung ehrer⸗
bietig vorschlagen, in Erwägung zu ziehen, ob es nicht thunlich wäre, in dem Artikel III,
Sek. 3, oder an einer andern passenden Stelle ihrer Constitution eine entschiedene
(distinct) Anerkennung der Augsburgischen Confession einzufügen, da⸗
mit den Schmähungen der Gegner der Generalsynode kein Raum gelassen werde, welche
derselben den entschieden lutherischen Character abgesprochen haben.“ Also aus weiter kei⸗
nem Grunde, als um einen Vorwand zu haben, mit dem man wenigstens zum Schein die
Mahnungen der „Symbolisten“ abweisen kann? Wie dieser Beschluß sowie auch der vor⸗
hergehende, wonach die Illinois Synode sich auf die Augsburgische Confession stellt, gemeint
ist, erhellt auch aus dem darauf folgenden, worin sich die Glieder derselben verpflichten, sich
des Streits über „bekannte Meinungsverschiedenheiten“ unter ihnen zu enthalten. S.

Die Melanchthon Synode. — Am 2. September hielt Dr. Kurtz während
der Versammlung der Melanchthon Synode eine Predigt, deren Inhalt von derselben durch
einen ausdrücklichen Beschluß gebilligt wurde. Darin heißt es unter anderm: „Wiederge⸗
burt durch die Taufe, d. i. die Lehre, daß Kinder, welche zum Denken und sittlichen Handeln
noch unfähig sind, in oder durch die Taufe wiedergeboren werden, und darum einer späteren
Bekehrung nicht bedürfen, oder daß dann wenigstens der Keim eingepflanzt wird, welcher zur
neuen Geburt heranreift — alles ein Stück des papistischen Aberglaubens; die „reale Ge⸗
genwart“ oder die Mittheilung des Leibes Christi an die Communicanten im heil. Abend⸗
mahl (in, con et sub, d. i. in, mit und unter dem Brod und Wein), was ich im Grunde
für eine Umschreibung der Consubstantiation halte, und für in Wahrheit ebenso unhaltbar
und absurd als die Transsubstantiation selbst: dies sind einige der wilden Phantastereien,
die man aus den staubigen Folianten irrender Väter aufgelesen hat“ ꝛc. Wo hat denn
der Doctor wohl seine Weisheit her? S.

Beschreibung des Dr. Schmucker. — Im Observer schreibt ein L. K.:
„Mit Dr. Schmucker bin ich auch persönlich bekannt. Er ist in vieler Hinsicht ein sehr
merkwürdiger Mann. 1. Als ein Mann in physischer Hinsicht. Er trägt sein Alter besser
als irgend jemand, den ich je gesehen habe; er sieht so wohl aus und scheint so jung und so
thätig zu sein wie vor zwanzig Jahren. 2. Als ein Mann in geistiger Hinsicht. Nur we⸗
nig Geister sind gebildeter oder mehr mit Kenntnissen angefüllt, und niemand hat eine freund⸗
lichere Gemüthsart oder eine gleichmäßigere Stimmung. In der heißesten Debatte oder
unter den aufregendsten Umständen ist er immer so ruhig wie ein Maimorgen. 3. Als
Schriftsteller und Prediger ist er weiter und vortheilhafter bekannt, als irgend ein anderer in
der lutherischen Kirche dieses Landes. 4. Als theologischer Professor hat er wenige, die ihm
gleichkommen, und keiner ist ihm überlegen in irgend einer Kirche dieses Landes. Er ist durch
Bildung. Kunst und Natur ausgezeichnet für die Stellung, welche er einnimmt, befähigt.“ —
Wie glücklich bist du, o Achill, daß du einen Homer gefunden hast! S.

Die östliche Ohio Synode und der Taufritus. — Da Prediger der
östlichen Ohio Synode die Taufe, wo es verlangt wird, durch Untertauchen vollzogen haben,
so hat diese Synode bei ihrer letzten Versammlung, Ende September, beschlossen, dies nicht
mehr zu dulden, sondern durchaus bei dem Ritus der lutherischen Kirche zu bleiben. S.

Druckfehler des vorigen Heftes.

Seite 350 Zeile 12 von unten anstatt: Scherffs — Schaffs.
 „ 351 „ 22 „ oben  „ Folge — nicht Folge.
 „  „  „ 13 „  „   „ Bruggen — Beuggen.
 „ 321 „  3 „ unten „ des Hrn. — Hrn.

384 Church and Contemporary History.

Confession of the General Synod. — The Illinois Synod, at its last
meeting, from August 30th to September 4th, passed the following resolution, according to the Olive Branch:
"We wish respectfully to propose to the General Synod, at its next meeting,
that it take into consideration whether it would not be advisable to insert, in Article III,
Section 3, or at some other suitable place in its Constitution, a distinct
recognition of the Augsburg Confession, so
that no room be left for the reproaches of the opponents of the General Synod, who
have denied it a decidedly Lutheran character." So, then, for no further reason
than to have a pretext with which one may at least in appearance turn aside the
admonitions of the "Symbolists"? How this resolution, as well as the preceding
one, according to which the Illinois Synod takes its stand on the Augsburg Confession, is meant,
is also made clear from what follows, in which the members of the same pledge themselves
to abstain from disputing among themselves over "known differences of opinion." S.

The Melanchthon Synod. — On September 2nd Dr. Kurtz delivered, during
the meeting of the Melanchthon Synod, a sermon, the content of which was
approved by that body through an express resolution. In it he says, among other things: "Rebirth
through baptism, that is, the doctrine that children, who are as yet incapable of thought
and moral action, are regenerated in or through baptism, and therefore need no later
conversion, or that at least the seed is then implanted which ripens into
the new birth — all of this a piece of popish superstition; the 'real
presence,' or the impartation of Christ's body to the communicants in the Holy
Supper (in, con et sub, that is, in, with, and under the bread and wine), which I regard at bottom
as a mere paraphrase of consubstantiation, and in truth just as untenable
and absurd as transubstantiation itself: these are some of the wild fantasies
which have been picked up out of the dusty folios of erring fathers," etc. Where, then, does
the Doctor get his wisdom? S.

Description of Dr. Schmucker. — In the Observer an L. K. writes:
"I am also personally acquainted with Dr. Schmucker. He is in many respects a very
remarkable man. 1. As a man physically. He carries his age better
than anyone I have ever seen; he looks so well, and seems so young and so
active, as twenty years ago. 2. As a man intellectually. Very
few minds are more educated or more filled with knowledge, and no one has a more
amiable disposition or a more even temper. In the hottest debate or
under the most exciting circumstances he is always as calm as a May morning. 3. As a
writer and preacher he is more widely and more advantageously known than any other in
the Lutheran Church of this country. 4. As a theological professor he has few who
equal him, and none who surpasses him in any church of this country. He is, by
education, art, and nature, distinguished and qualified for the position he holds." —
How fortunate art thou, O Achilles, that thou hast found a Homer! S.

The Eastern Ohio Synod and the Rite of Baptism. — Since preachers of the
Eastern Ohio Synod have, where it was requested, performed baptism by immersion,
this synod, at its last meeting, at the end of September, has resolved no longer
to permit this, but to remain strictly with the rite of the Lutheran Church. S.

Errors of the Previous Number.

Page 350, line 12 from the bottom, instead of: Scherffs — read Schaffs.
" 351, " 22, " from the top, " Folge — read nicht Folge.
" " , " 13, " " , " Bruggen — read Beuggen.
" 321, " 3, " from the bottom, " des Hrn. — read Hrn.