Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1860, Seite 374

353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384

374 Die lutherische Kirche in Ungarn.

Regierung blos die Bestätigung der Superintendenten zukommt. Die Gemeinde allein bestimmt auch die Gehalte der Pfarrer, der Pfarrgehülfen, der Schullehrer und der Vorsteher des Presbyteriums. Das Presbyterium steht unter dem Vorsitze des betreffenden Lokalpfarrers, an dessen Seite auch ein weltlicher präsidiren soll; dem Presbyterium sind die Aemter der Gemeindekassirer und der Diakonen subordinirt. Ueber den Presbyterien stehen die Konvente. Zunächst folgen die Senioralkonvente, wo das Präsidium auch gemeinsam von einem Geistlichen und von einem Weltlichen geführt wird. Die Pfarrer aber vertreten auch ihre Gemeinden auf den Senioralkonventen. Es soll zweimal jährlich der Senioralkonvent zusammenberufen werden. In den Superintendenzialkonventen ist der weltliche Theil überwiegend, da auch die Gymnasialdirektoren und je ein Gymnasiallehrer neben einer gleichen Anzahl geistlicher und weltlicher Mitglieder daran Theil nehmen. Auf diesen Superintendenzialkonventen werden die Kandidatenprüfungen, die Wahl der Consistorialräthe vorgenommen, wie auch die Wahrung der Rechte der kompetenten Kirche zu dieser Instanz gehört. Die Synode kann alle 6 Jahre abgehalten werden. Die General-Synoden werden nicht, wie bis jetzt, im Sinne des 4. §. des 26. Gesetzartikels v. J. 1791 mit landesfürstlichen Kommissären beschickt (Patent §43. 44). Die Generalsynode umfaßt das Ganze, an welcher drei fünftel die weltlichen Abgeordneten bilden. Das Präsidium steht dem dienstältesten Superintendenten zu. Die Mitglieder der Senioralkonsistorien aus einer gleichen Anzahl Weltlicher und Geistlicher bestehend — werden von den Senioralkonventen bestellt, die der Superintendenzialkonsistorien aber von dem Superintendenzialconvente. An der Spitze soll stehen eine aus den Superintendenten und weltlichen Inspektoren, sowie auch aus den Abgeordneten der Superintendenzialkonvente bestehende Generalkonferenz, als oberste kirchliche Verwaltungsbehörde, welche der Kaiser ernennt. Aus den bisherigen 4 Superintendenzdistrikten werden topographisch 6 gebildet: die Pesther, Preßburger, Oedenburger, Eperieser, Sarvascher und die Neu-Verbaszer Superintendenz.

Das Schulwesen wird im Zusammenhange mit der Kirche geordnet. Die nähere Regelung der hierauf bezüglichen Verhältnisse bleibt der kirchlichen Gesetzgebung vorbehalten (Patent § 12). Der Unterricht in weltlichen Gegenständen soll im gleichen Maße, wie es bezüglich der katholischen Volksschulen der Fall ist, nach den mit vollständiger Wahrung des konfessionellen Charakters der Schulen von der Regierung erlassenen oder zu erlassenden allgemeinen Vorschriften eingerichtet werden (Patent § 13).

So viel in Kürze über den Inhalt des Patentes.

Mit der größten Freude wurde dieses kaiserliche Patent bei uns in Ungarn von allen Männern begrüßt, deren Herz warm für die lutherische Kirche als solche schlägt. Nicht so aber von den der Aufklärung und der Magyarisationssucht zugethanen protestantischen Adeligen, Geistlichen und Professoren, diese wehrten sich auf alle nur mögliche Weise gegen die Annahme des Patentes, da sie eben sahen, daß durch dasselbe die Kirche als solche

374 The Lutheran Church in Hungary.

...the government is entitled only to confirm the superintendents. The congregation alone determines the salaries of the pastors, the assistant pastors, the schoolteachers, and the elders of the presbytery. The presbytery stands under the chairmanship of the local pastor concerned, at whose side a layman is also to preside; subordinate to the presbytery are the offices of the congregational treasurer and of the deacons. Above the presbyteries stand the conventions. Next come the seniorate conventions, where the presidency, too, is held jointly by a clergyman and a layman. The pastors, however, also represent their congregations at the seniorate conventions. The seniorate convention is to be convened twice yearly. In the superintendency conventions the lay element predominates, since the gymnasium directors, too, and one gymnasium teacher each, take part alongside an equal number of clerical and lay members. At these superintendency conventions the examinations of candidates and the election of the consistory councilors are carried out, as well as the safeguarding of the rights belonging to the competent church in this instance. The synod may be held every six years. The general synods will no longer, as heretofore, be attended by royal commissioners in the sense of §4 of Article 26 of the law of 1791 (Patent §43, 44). The general synod comprises the whole body, of which the lay deputies form three-fifths. The presidency belongs to the longest-serving superintendent. The members of the seniorate consistories, consisting of an equal number of laymen and clergy, are appointed by the seniorate conventions, while those of the superintendency consistories are appointed by the superintendency convention. At the head is to stand a general conference — consisting of the superintendents and lay inspectors, as well as of the deputies of the superintendency conventions — as the supreme ecclesiastical administrative authority, which the Emperor appoints. Out of the four superintendency districts hitherto existing, six are to be formed topographically: the Pest, Pressburg, Ödenburg, Eperies, Sáros, and the New-Werbász superintendency.

The school system is to be regulated in connection with the church. The closer regulation of the matters pertaining thereto is reserved to church legislation (Patent §12). Instruction in secular subjects is to be arranged, to the same extent as is the case with regard to the Catholic public schools, according to the general regulations issued or to be issued by the government with full preservation of the confessional character of the schools (Patent §13).

So much, in brief, concerning the content of the patent.

With the greatest joy this imperial patent was welcomed among us in Hungary by all men whose heart beats warmly for the Lutheran church as such. Not so, however, by those Protestant nobles, clergy, and professors devoted to the Enlightenment and to the mania for Magyarization; these resisted the acceptance of the patent in every way possible, since they saw clearly that through it the church as such