Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1860, Seite 376

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376 Die lutherische Kirche in Ungarn.

von dem Wesen und der Wichtigkeit ihres Berufes zu haben und im festen Glauben zu stehen, sich im Gegentheil als Werkzeuge zur Ausführung der intriguenhaften Bestrebungen des Magyarismus gebrauchen, — oder vielmehr in ihrer Stellung mißbrauchen lassen. Und wir müssen in dieser Hinsicht dem Prof. Dr. Hengstenberg völlig beistimmen, welcher sagt (Evang. Kirchenzeitung Nr. 8, 1860), daß die Gemeinden in Ungarn verhältnißmäßig besser sind, als die Geistlichen.

Doch wäre es ein großes Unrecht, dies von allen Geistlichen unserer ungarisch-lutherischen Kirche behaupten zu wollen. Es giebt, Gott sei Dank! noch eine bedeutende Anzahl von Pfarrern wie auch von Lehrern unserer Kirche, welche sich als treue Hirten der ihnen anvertrauten Heerde erweisen, welche ergriffen von der Wahrheit des Christenthums und im festen Glauben an unsern Herrn und Heiland stehend, mit klarem Blicke erkennen, was der lutherischen Kirche Ungarn's fehlt; welche, fern von selbstsüchtigen Tendenzen und nationalen Verkehrtheiten die wohlmeinende Gesinnung des besagten Patentes erkennend, mit Freude und Dank dasselbe annahmen und in konsequenter Weise die Organisation ihrer Kirchengemeinden bereits durchführten.

Da nun die oppositionelle Partei sah, daß sie durch ihre Intriguen innerhalb unserer lutherischen Kirche nicht im Stande sei, die Einführung des Patentes zu verhindern, begaben sich Ende Januars l. J. ihre Häupter nach Wien. Die Audienz, welche die zwei ungarischen Magnaten von Vay und von Pronay beim Kaiser damals erhielten, hat diese Opponenten zu neuen heftigen Agitationen ermuthigt, welche die Aristokraten von Pesth aus, an allen Orten, wo das Patent angenommen ist und die Gemeinden sich nach der Ministerial-Verordnung vom 2. September 1859 bereits organisirt haben, auf alle mögliche Weise auf unser lutherisches Volk gerichtet, um dasselbe gegen das Patent zu erregen. — Am 5. Februar l. J. erschien vom k. k. Kultusministerium ein neuer Erlaß, welcher berichtet, daß bei der Durchführung des Patentes vom 1. September und der Ministerial-Verordnung vom 2. September v. J. auf alle begründeten Wünsche der evangelischen Glaubensgenossen beider Bekenntnisse jede mögliche Rücksicht genommen werden solle, so daß es sich demnach nur um Wege handelt, auf welchen solche Wünsche noch vor Einberufung der Synoden in officielle Verhandlung genommen und einer befriedigenden Erledigung zugeführt werden können. — Allein die oppositionelle Partei bei uns bekümmerte sich nicht weiter um die Begründung ihrer Bedenken gegen das Patent, sondern setzte ihre perfide Agitation fort, um besonders die slavisch-lutherischen Gemeinden, die mit einer so großen Freude das Patent begrüßten, wankend zu machen. Und dies schien jenen Leuten auch hie und da gelingen zu wollen, wodurch sie eben den treuen Bekennern der lutherischen Kirche neue Kämpfe zubereitet hatten. Die Aristokraten und ihre für die magyarische Politik schwärmenden Anhänger möchten wünschen in diesen Wirren eine Synode zu halten, um somit noch einmal unsere lutherische Kirche zum Tum⸗

The Lutheran Church in Hungary. 376

...of a right consciousness of the nature and importance of their calling, and of standing firm in faith, allow themselves, on the contrary, to be used as tools for carrying out the intrigue-ridden designs of Magyarism — or rather let themselves be misused in their position. And we must, in this respect, entirely agree with Prof. Dr. Hengstenberg, who says (Evangelische Kirchenzeitung, No. 8, 1860) that the congregations in Hungary are, comparatively speaking, better than the clergy.

Yet it would be a great wrong to wish to assert this of all the clergy of our Hungarian-Lutheran church. There are still, thank God, a considerable number of pastors, as well as teachers, of our church, who prove themselves faithful shepherds of the flock entrusted to them, who, seized by the truth of Christianity and standing firm in faith in our Lord and Savior, recognize with clear insight what the Lutheran Church of Hungary lacks; who, far from selfish tendencies and national perversities, recognizing the well-meaning intent of the said patent, accepted it with joy and thanks, and have already, in consistent fashion, carried through the organization of their parish congregations.

Since the opposition party now saw that it was not able, through its intrigues within our Lutheran church, to prevent the introduction of the patent, its leaders betook themselves to Vienna at the end of January of this year. The audience which the two Hungarian magnates, von Vay and von Pronay, then received from the Emperor encouraged these opponents to new and violent agitations, which the aristocrats, proceeding from Pest, directed in every possible way against our Lutheran people, in all places where the patent has been accepted and the congregations have already organized themselves according to the ministerial decree of 2 September 1859, in order to stir it up against the patent. — On 5 February of this year a new decree appeared from the imperial-royal Ministry of Worship, reporting that in the implementation of the patent of 1 September and the ministerial decree of 2 September of last year, every possible consideration would be given to all well-founded wishes of the evangelical fellow believers of both confessions, so that it is accordingly only a matter of the ways by which such wishes may be brought into official negotiation, and led to a satisfactory settlement, even before the convening of the synods. — But the opposition party among us troubled itself no further with the justification of its objections to the patent, but continued its perfidious agitation, in order especially to make the Slavic-Lutheran congregations — who had greeted the patent with such great joy — waver. And this seemed here and there to be succeeding for those people, whereby they prepared new struggles for the faithful confessors of the Lutheran church. The aristocrats, and their followers enthusiastic for Magyar policy, would wish, in this confusion, to hold a synod, so as thereby once more to make our Lutheran church a play-