Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — October 1860, Seite 316

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316 Aus dem Königreich Polen.

die Hände des sehr geweckten und denkenden christlichen Volkes zu bringen.
Möge der heilige, wahrhaftige Heiland JEsus als Haupt der Kirche auch un⸗
sern norwegischen Brüdern im Kampfe gegen so mächtige und wilde Wellen
des Irrthums beistehen und frohen, freien Siegesmuth verleihen, wie Luther
singt: „Das Wort sie sollen lassen stahn und kein Dank dazu haben.“ Das
walt Gott.

Aus dem Königreich Polen.

In der Ev. Kirchenzeitung Dr. Hengstenberg's vom 14. Juli c. läßt
„ein Glied der ev.⸗luth. Kirche des Königreichs Polen“ in die kirchlichen Zu⸗
stände dieses Landes uns einen Blick thun, indem dasselbe Folgendes berichtet:

„Im Aprilhefte l. J. brachte die Ev. Kirchenzeitung eine Kritik der Pre⸗
digten von Dr. C. Schwarz, Oberhofprediger in Gotha. Das Evangelische
Polen ist mit der nicht minder verderblichen Wirksamkeit eines Deformators
heimgesucht. Es ist dies Past. Ludwig, Ev.⸗Luth. Superintendent in War⸗
schau, und als solcher Generalsuperintendent der ganzen Ev.⸗Luth. Kirche
des Königreichs Polen.

Past. Ludwig, jüdischer Herkunft, schon seit seiner Studienzeit in Berlin
ein eifriger Verehrer Hegel'scher Philosophie, scheint, wenn nicht von vorn⸗
herein, so doch bereits sehr früh, ihr einen entschiedenen und bestimmenden
Einfluß auf seine theologische Anschauung gestattet zu haben, und in der
Folgezeit bei der Uebertragung seiner philosophischen Ideen auf das theolo⸗
gische Gebiet allmälig einen Glaubenssatz der Kirche nach dem andern der
Consequenz seines Princips geopfert zu haben; so allein läßt sich die von sei⸗
nen Zuhörern ausgesprochene Behauptung seiner immer größer werdenden
Entfremdung vom Christenthum verstehen. Durch günstige Gestaltung der
Verhältnisse früh zur Warschauer Superintendentur gelangt, übt er in dieser
Stellung nun bereits über zwanzig Jahre einen immer entschiedener christen⸗
thumfeindlichen Einfluß auf alle Verhältnisse aus. So arbeitet er systema⸗
tisch an der Bekehrung der gesammten Landesgeistlichkeit zu seiner vernünf⸗
tigen Geistesreligion, indem er theils die ältere Generation der Pastoren, die
noch im Auslande studirten, die sogenannten Pietisten und Orthodoxen (welche
Ausdrücke er immer promiscue gebraucht) mit den reichen Mitteln büreau⸗
kratischer Quälereien und geisttödtender Arbeiten überhäuft, und damit jede
geistige Regung, die ihm gefährlich werden könnte, als z. B. Pastoralconfe⸗
renzen u. dgl. zu erdrücken, die jüngere Generation dagegen, die in Dorpat
studirt und vom Wehen des Geistes Gottes in verschiedenem Grade ergriffen
zurückgekehrt, theils durch Verspottung und Verhöhnung des starren Buch⸗
stabenglaubens, theils durch beredte Verkündigung einer neuen, dem Fleische
schmeichelnden, höheren speculativen Auffassung des Christenthums großen⸗
theils leider für sich gewinnt. Dies hindert ihn aber durchaus nicht, nicht
nur fortwährend die Ordinanden auf die heil. Schrift und die Bekenntniß⸗
schriften der Ev.⸗Luth. Kirche mit dem höhnenden Zusatze: inwiefern sie
mit der heil. Schrift übereinstimmen, zu verpflichten, sondern auch selber ganz
unbeirrt in seinem Amte eines christlichen und speciell Ev.⸗Luth. General⸗
superintendenten zu verbleiben. Dem obigen Verfahren entsprechend ist nun
leider auch das Ergebniß: der mehr oder minder ungeistliche Lebenswandel
vieler Pastoren und der verwahrloste Zustand vieler Gemeinden, die größten⸗
theils unter der nachlässigen Pflege ihrer Seelsorger und dem immer rück⸗

316 From the Kingdom of Poland.

to bring it into the hands of the very awakened and thoughtful Christian
people. May the holy, true Savior Jesus, as head of the church, also
stand by our Norwegian brethren in their struggle against such
mighty and wild waves of error, and grant them joyful, free courage of
victory, as Luther sings: "God's Word they shall not overthrow, and
gain thereby no thanks." So may God rule.

From the Kingdom of Poland.

In Dr. Hengstenberg's Evangelical Church Gazette of July 14 of
this year, "a member of the Evangelical Lutheran Church of the
Kingdom of Poland" lets us take a look at the ecclesiastical conditions
of that country, reporting as follows:

"In the April number of this year, the Evangelical Church Gazette
carried a critique of the sermons of Dr. C. Schwarz, chief court preacher
in Gotha. Evangelical Poland is visited by the no less ruinous activity
of a deformer of its own. This is Pastor Ludwig, Evangelical Lutheran
superintendent in Warsaw, and as such general superintendent of the
whole Evangelical Lutheran Church of the Kingdom of Poland.

Pastor Ludwig, of Jewish origin, an eager admirer of Hegelian
philosophy already from his student days in Berlin, seems — whether
from the very outset or, if not, then certainly quite early on — to have
allowed it a decided and determining influence upon his theological
outlook, and in the course of time, in transferring his philosophical
ideas to the theological field, gradually to have sacrificed one article of
the church's faith after another to the logic of his principle; only thus
can one understand the claim voiced by his own hearers concerning his
ever-growing estrangement from Christianity. Having, through a
favorable turn of circumstances, reached the Warsaw superintendency
early, he has now for more than twenty years exercised in that position
an ever more decidedly anti-Christian influence upon all affairs. Thus
he works systematically at converting the entire body of the country's
clergy to his rational religion of the spirit, in that he on the one hand
overwhelms the older generation of pastors — those who studied abroad,
the so-called Pietists and Orthodox (terms he always uses
interchangeably) — with the ample means of bureaucratic harassment
and spirit-killing labors, so as to crush every stirring of spirit that might
become dangerous to him, such as pastoral conferences and the like;
while on the other hand he largely, and unfortunately with some
success, wins over to his side the younger generation, who studied at
Dorpat and returned having been touched in varying degrees by the
breath of the Spirit of God — partly through mockery and derision of
rigid literalist belief, partly through eloquent proclamation of a new,
higher, speculative conception of Christianity that flatters the flesh.
This, however, does not in the least prevent him from continually
binding the ordinands to the Holy Scripture and the confessional
writings of the Evangelical Lutheran Church with the scornful
qualification: insofar as they agree with Holy Scripture — nor from
himself remaining, quite undisturbed, in his office as a Christian and
specifically Evangelical Lutheran general superintendent. In keeping
with the above proceedings, the result too is, alas, what one would
expect: the more or less unspiritual conduct of life of many pastors, and
the neglected condition of many congregations, which for the most part,
under the negligent care of their pastors and the ever more —