Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1860, Seite 257

German transcription AI-corrected against the scan

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Offene Fragen

⤓ Download .txt · copy text

Lehre und Wehre.

Jahrgang VI.    September 1860.    No. 9.

Ein Wort über die Unsitte: Glaubensartikel zu offenen
Fragen zu machen.

„Das Wort sie sollen lassen stahn
Und kein Dank dazu haben.“

Keinem nur einigermaßen über den jetzigen Zustand der lutherischen
Kirche Unterrichteten kann entgangen sein, daß es in unserer Zeit Lutheraner
giebt, welche gewisse Artikel des christlichen Glaubens für „offene Fragen“
erklären, je länger je mehr in dieser Erklärung Anhänger finden und dies
Irrsal unter dem Scheine einer geförderteren Erkenntniß auszubreiten suchen.
Noch ist das Zeugniß der Wahrheit, so weit des Schreibers Erfahrung reicht,
nicht hinreichend erhoben worden, um der Ausbreitung dieser geistigen Seuche
durch Gottes Gnade wehren zu helfen. Die folgenden wenigen Zeilen sol⸗
len nur eine Hinweisung geben auf die Sache, um die es sich handelt, um
wo möglich und nöthig alle Liebhaber des göttlichen Wortes und unseres
heiligen Glaubens, die sie etwa erreichen mögen, auf jene gefährliche Unsitte
aufmerksam zu machen, und diejenigen, welche fähig sind die Waffen des
Geistes auch gegen diesen neuen Anschlag und Höhe, die sich erhebt wider das
Erkenntniß Gottes, zu führen, an Pflicht und Beruf zu erinnern.

Ein entschiedenes Urtheil in dieser Sache ist ohne die Einsicht in den
Sinn des Ausdrucks „offene Frage“ nicht möglich. Den Sinn jenes Aus⸗
drucks aber haben wir bei denen zu suchen, welche die genannte Unsitte in die
Kirche eingeführt haben und festhalten.

Wir beginnen mit Löhe. Derselbe schreibt in seiner Schrift: „Unsere
kirchliche Lage ꝛc.“ vom Jahre 1850 Folgendes: Ob die Ordination ein we⸗
sentliches Stück des ordentlichen Berufes ist oder nicht „kann füglich als noch
schwebende Sache, als offene Frage innerhalb der lutherischen Kirche
betrachtet werden.“ (S. 109). „Die alten Lehrer sind nicht einig, die Sym⸗
bole haben keine allseitigen, durchweg genügenden Bestimmungen, die Schrift
ist in den betreffenden Stellen nicht einmüthig aufgefaßt — und die Lehre
von der Ordination ist eben eine von denen, .. auf deren einmüthiges Ver⸗
ständniß erst durch Satz und Gegensatz hinzuwirken ist.“
(S. 112). „Was unklar ist, ob die Ordination allgemein befohlen, also
göttlich ist, oder nicht, darüber abzuschließen lasse man sich Zeit.

English translation AI translation

⤓ Download .txt · copy text

Lehre und Wehre.

Volume VI.    September 1860.    No. 9.

A Word on the Bad Habit of Turning Articles of Faith into
Open Questions.

"The Word they still shall let remain,
And no thanks have for it."

It can have escaped no one even moderately informed about the present state of the Lutheran Church that there are, in our time, Lutherans who declare certain articles of the Christian faith to be "open questions," who find ever more adherents for this declaration the longer it goes on, and who seek to spread this error under the guise of a more advanced knowledge. As far as the writer's experience reaches, the testimony of the truth has not yet been raised sufficiently to help, by God's grace, ward off the spread of this spiritual plague. The following few lines are meant only to give a pointer to the matter at hand, in order, so far as possible and necessary, to draw the attention of all lovers of the divine Word and of our holy faith whom they may happen to reach to that dangerous bad habit, and to remind those who are capable of wielding the weapons of the Spirit against this new assault as well — this height that raises itself against the knowledge of God — of their duty and calling.

A decided judgment in this matter is not possible without insight into the meaning of the expression "open question." But we must look for the meaning of that expression among those who have introduced this bad habit into the church and who maintain it.

We begin with Löhe. He writes, in his treatise "Our Ecclesiastical Situation, etc." of the year 1850, the following: whether ordination is an essential part of the regular call or not "may fittingly be regarded as a still pending matter, as an open question within the Lutheran Church." (p. 109). "The old teachers are not agreed, the Symbols contain no comprehensive, thoroughly sufficient determinations, Scripture is not understood unanimously in the relevant passages — and the doctrine of ordination is precisely one of those... toward whose unanimous understanding one must first work through thesis and antithesis." (p. 112). "As to what is unclear — whether ordination is universally commanded, that is, divine, or not — let one take one's time in coming to a conclusion.