Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1860, Seite 249

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Literatur. 249

Predigten desto leichter studiren und mit geringer Mühe ihren Zuhörern fürtragen können; den Zuhörern, daß sie es besser einnehmen und behalten können. Denn wenn gleich die Zuhörer Laien und ungelehrt sind und die Ordnung nicht verstehen, dennoch können sie das, was ordentlich gelehrt wird, besser einnehmen, als was confuse und unordentlicher Weise durcheinander geworfen wird. Das giebt die tägliche Erfahrung. Denn oftmals einfältige Laien, auch Weiber und Jungfrauen, die Summa einer ganzen Predigt nach einander erzählen können, wenn sie fein ordentlich fürgebracht ist. Wenn aber keine Ordnung gehalten wird, gehen die Leute so klug aus der Kirche, als hinein, und wissen auch nicht, was gesagt worden, ob's gehauen oder gestochen, wie man sagt, gewesen.“

Literatur.

Dr. Urban Rhegius'
Disputation über die Wiederherstellung des Reiches Israel

wider

alle Chiliasten aller Zeiten.
Uebersetzt
von

C. J. Hermann Fick.
Gedruckt auf Kosten des Uebersetzers und zu haben bei J. A. Spalt in
Hermannsburg, 1860.

Wir fühlen uns gedrungen in einer Zeit, wie der unseren, da die jüdische Lehre von einem herrlichen Weltreiche der Juden, das der Messias am Ende der Tage herstellen werde, als eine durch den heiligen Geist geschenkte göttliche Offenbarung aufgeschmückt und fast allenthalben auch in unserer Kirche den Gläubigen angepriesen wird, alle Freunde unserer Kirche und der göttlichen Wahrheit überhaupt auf diese Schrift aufmerksam zu machen. Sie ist nicht nur ein erquickendes und stärkendes Zeugniß des in Gottes Wort festgegründeten Glaubens: daß das Reich IEsu Christi ein geistliches, himmlisches und ewiges ist, sondern zugleich auch ein unwiderlegliches Zeugniß dafür, daß die Kirche der Reformation in ihrem öffentlichen kirchlichen Bekenntnisse den sogenannten Chiliasmus in jeder Form verworfen hat. In der göttlich besiegelten Erkenntniß jener Wahrheit hat sie ja das chiliastische Reich der Zukunft nicht weniger als das papistische Reich der Gegenwart verwerfen müssen.

Eine werthvolle Zugabe hat das Büchlein noch erhalten in den Mittheilungen über das Leben des u. A. von Luther so hoch und werth gehaltenen Mitarbeiters am Werke der Reformation. — So stimmen wir denn auch von Herzen ein in die Bitte des theuren Uebersetzers: daß der HErr auch jetzt wieder seinen Segen auf diese Schrift legen wolle, welche ein eben so zeitgemäßes, als ernstes und lehrreiches Wort enthält.

Literature. 249

study their sermons more easily and deliver them to their hearers with less effort; the hearers, in that they take it in and retain it better. For even though the hearers are laymen and unlearned and do not understand order, they can nevertheless take in better what is taught in an orderly way than what is thrown together confuse (confusedly) and in a disorderly manner. Daily experience shows this. For often simple laypeople, even women and maidens, can recount in sequence the sum of a whole sermon, when it has been presented in a fittingly orderly way. But when no order is kept, people leave the church just as wise as they entered it, and do not even know what was said, whether it was, as the saying goes, "cut or thrust."

Literature.

Dr. Urban Rhegius's
Disputation on the Restoration of the Kingdom of Israel

against

All Chiliasts of All Times.
Translated
by

C. J. Hermann Fick.
Printed at the translator's expense and obtainable from J. A. Spalt in
Hermannsburg, 1860.

We feel compelled, in a time such as our own — when the Jewish doctrine of a glorious world-kingdom of the Jews, which the Messiah is to establish at the end of the days, is dressed up as a divine revelation granted by the Holy Spirit and is commended to believers almost everywhere, even within our own church — to call the attention of all friends of our church, and of divine truth generally, to this writing. It is not only a refreshing and strengthening testimony of the faith firmly grounded in God's Word: that the kingdom of Jesus Christ is a spiritual, heavenly, and eternal one; but at the same time also an irrefutable testimony that the Church of the Reformation, in its public ecclesiastical confession, rejected so-called Chiliasm in every form. In the divinely sealed knowledge of that truth, she indeed had to reject the chiliastic kingdom of the future no less than the papistic kingdom of the present.

The little book has received a valuable addition besides, in the communications concerning the life of this fellow-worker in the work of the Reformation, held by Luther himself, among others, in such high honor and esteem. — So we too join wholeheartedly in the request of the esteemed translator: that the Lord may now again lay his blessing upon this writing, which contains a word as timely as it is earnest and instructive.