Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1860, Seite 232

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232 Unterricht wider den Zweifel am göttlichen Wort und dessen Wahrheit.

mit an, wie dies sein eigen erdichtetes Unwesen ein menschliches und nicht ein göttliches, und demnach nicht von Gott, sondern von Menschen sei, alldieweil es menschliche Gewalt haben muß einzuführen und zu erhalten, welches Gott mit seinem Wort nicht bedurfte, sondern dasselbe wunderbarlich, auf eine viel andere Art, nämlich durch das mündliche Predigen, aus einer geheimen Kraft weiß fortzupflanzen und zu erhalten, also und dergestalt, daß dies Wort durch eine geringe Stimme, die es ausruft und verkündiget, gewaltig durchbricht und sich ausbreitet, wann schon große Kriege, mit mächtigen Herrn, Wehr und Waffen sich dawider setzen. Geschah es nicht also zu Zeiten der lieben Apostel? Was war es doch mit ihnen ein unansehnliches und verächtliches Thun für Menschen Augen, da sie mit diesem Wort, ganz unbewehrt, ausgingen und die ganze Welt an Juden und Heiden wider sich hatten; erhoben nur ihre Stimme und predigten, und dennoch alle Welt diesem Wort auf ihren Zungen nicht mochten wehren, sondern ansehen, daß es mit jedermanns Verwundern herdurchbrach. Was will man hie sagen? Ist dies ein menschlich Werk und demnach dies Wort ein menschlich Wort? Nein wahrlich, ganz Himmel und Erde, ja die Vernunft selbst und alle Creaturen werden dawider zeugen, wie dann deswegen Gamaliel recht sprach, Apostg. 5, 38.: Ist der Rath oder das Werk aus den Menschen, so wird es untergehen, ist's aber aus Gott, so könnet ihr es nicht dämpfen; und also ist's auch geschehen, sie habens nicht gedämpfet noch dämpfen können, sondern haben ihm seinen Lauf müssen gönnen, und damit selbst Zeugen werden, daß es aus Gott sei.

Und daß ich noch näher trete, so besehe man unser eigen Exempel: Da Gott der HErr dies sein heiliges Wort aus dem höllischen und verfinsterten Papstthum wiederum rein und lauter durch das auserwählte Rüstzeug, den hocherleuchteten Herrn Lutherum, herfürgebracht und an Tag gegeben, ist da nicht der theure Held mit diesem Wort fast gar allein gestanden? Hat er nicht wider sich gehabt Kaiser, Könige, Fürsten, Herren, Lande, Städte und Völker groß und klein, ja insonderheit das große Kind des Verderbens, den Papst zu Rom? Widersetzten sich nicht dieselben alle diesem einen Manne, dem einen Priester, suchten diesem Wort zu wehren, und dasselbe gänzlich zu dämpfen? Ja freilich, aber was half es, die ganze Welt und ihre Macht konnten oder mochten dies Wort, in und wider den einen Mann (das ja ein großmächtiges Wunder ist) nicht behindern, sondern es ward aller menschlichen Macht zu mächtig und drang vor ihren Augen hindurch trotz ihres Trotzes. Ist dies wohl (frage ich abermal) für ein menschlich Werk und also dies Wort für ein menschlich Wort zu halten? Nein nimmermehr, und wird es kein vernünftiger Mensch, ich geschweige ein erleuchteter Christ, gedenken oder reden können. Was will man ebener Maßen sagen von dem wunderbarlichen Erhalten dieses Worts? Empören sich nicht, lehnen sich nicht auf wider dasselbe täglich so viele Mächtige und Gewaltige auf Erden, der höllische Papst mit seinem Anhang, gebrauchen sie nicht alle Mittel, die sie können, mit Krieg, Feuer, Schwert und dergleichen? practiciret nicht die giftige Schlangenart der heillosen Jesuiten Tag und Nacht, wie sie doch dies Wort unterhalten

232 Instruction Against Doubt of the Divine Word and Its Truth.

...along with it, how this his own contrived monstrosity is a human thing and not a divine one, and accordingly is not from God but from men, seeing that it must have human force to introduce and maintain it, which God did not need for his Word, but rather he knows how to propagate and preserve the same wondrously, in a very different way, namely through oral preaching, out of a hidden power, in such a way that this Word breaks through mightily and spreads abroad by a small voice that proclaims and announces it, even when great wars, with mighty lords, defense, and arms, set themselves against it. Did it not happen thus in the days of the beloved Apostles? What was it, in the eyes of men, but an unimpressive and contemptible undertaking, when they went out with this Word, wholly unarmed, and had the whole world, both Jews and heathen, against them; they only raised their voice and preached, and yet all the world could not withstand this Word upon their tongues, but had to look on as it broke through to everyone's astonishment. What shall one say here? Is this a human work, and accordingly this Word a human word? No, truly — all heaven and earth, indeed reason itself and all creatures, will testify against it, just as Gamaliel therefore rightly said, Acts 5:38: If this counsel or work is of men, it will come to nothing; but if it is of God, you cannot suppress it — and so indeed it happened: they neither suppressed it nor could suppress it, but had to let it run its course, and thereby themselves became witnesses that it is of God.

And that I may come yet closer, let one consider our own example: when God the Lord brought forth this his holy Word again, pure and clear, out of the hellish and darkened papacy, through the chosen instrument, the highly enlightened Lord Luther, and brought it to light, did not that noble hero stand almost entirely alone with this Word? Did he not have against him emperors, kings, princes, lords, lands, cities, and peoples great and small — indeed, in particular, that great child of perdition, the Pope at Rome? Did not all of these set themselves against this one man, this one priest, seeking to hinder this Word and to suppress it altogether? Yes indeed — but what did it avail? The whole world and its power could not, and were not able to, hinder this Word in and against this one man (which is indeed a most mighty wonder), but it became too mighty for all human power, and broke through before their very eyes in spite of all their defiance. Is this, then (I ask again), to be held a human work, and this Word accordingly a human word? No, never — nor will any rational man, let alone an enlightened Christian, be able to think or say so. What, in like manner, shall one say of the wondrous preservation of this Word? Do not so many mighty and powerful ones on earth rise up and rebel against it daily — the hellish Pope with his followers — do they not use every means they can, with war, fire, sword, and the like? Does not the poisonous serpent-brood of the accursed Jesuits practice day and night how they may nevertheless keep this Word down