Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1860, Seite 234

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234 Unterricht wider den Zweifel am göttlichen Wort und dessen Wahrheit.

Marentii, Juliani u. dgl., welcher Julianus, ein sonderlicher mammeluckischer Feind und gar heftiger Verfolger des heiligen Evangelii, mit einem Pfeil verwundet, von dem er nicht wissen können, woher er geflogen kommen sei. Siehe, was geschah aber, da er Gottes gerechtes Gerichte und die Strafe seines Zorns hieraus vernommen, hat ihn sein Gewissen gedrungen, daß er dasselbige heilige Wort Gottes, das gnadenreiche Evangelium, welches er bis dahin verleugnet, verhasset und verfolgt hatte, für gut und wahr ausrufen und bekennen müssen, indem er das Blut, welches aus seiner Wunde geflossen, in die Höhe geworfen und zu dem HErrn Christo (welchen er den Galiläer genennet) gesprochen: Du hast gewonnen, und damit bekannt, daß er mit Verleugnung und Verfolgung seines Wortes unrecht, Christus aber recht behalten, und ihn derwegen zur Strafe solcher seiner Sünden mit diesem Tod eben in seiner heftigsten Bosheit beleget und erleget habe. Auch haben wir ein merkliches unleugbares Exempel vor unsern Augen an den gottlosen Juden, von welchen außer allem Streit und Zweifel ist, daß sie unser heiliges Evangelium von Christo verhassen und verleugnen; aber tragen sie deswegen nicht die schwere Ruthe des gerechten Zorns Gottes zur Strafe, indem er seine gnädige Hand von ihnen abgezogen, sie mit greulicher Blindheit geschlagen (dieweil sie sich die Blindheit mit Gewalt erwählet) und aller Welt zu Hohn und Spott dahin geworfen? Wollte man mehr Exempel namhafter Personen haben, könnten derselben genug an Franzisco de Spira, Latomo, Hoffmeistero, Sixto, Thammero und andern, wann es hier nicht zu weitläuftig fallen wollte, angezogen werden.

Was wollen aber solche und dergleichen Exempel? Sie zeigen an, daß die heilige Schrift ein wahrhaftiges Wort Gottes sei, und seine göttliche Majestät, nach Laut und Inhalt desselbigen, mit solcher großen Macht, Ernst und Eifer darüber halte, daß alle, welche demselben aus vorsätzlicher Bosheit beharrlich widersprechen, nicht ungestraft bleiben, sondern zu Schanden werden müssen.

Zum Zehnten, geben uns hiezu, daß die heilige Schrift gewiß Gottes wahrhaftiges Wort sei, die Offenbarungen der hohen Geheimnisse, so in derselben enthalten sind und beschrieben werden, ein starkes Beweisthum. Als zum Exempel, man besehe das große Geheimniß von der heiligen hochgelobten Dreifaltigkeit in dem einigen göttlichen Wesen, und lasse das Gewissen urtheilen, ob es eine himmlische und göttliche Offenbarung oder ein Menschengedicht sei? Was gilts, das Gewissen wird flugs als in sich selbst überzeuget, bekennen müssen, es sei ein groß Geheimniß von Gott und wird vor den andern Gedanken, die dawider laufen wollen, erzittern. Desgleichen das große Geheimniß von der Menschwerdung Jesu Christi, Gottes Sohns; wer wollte das nicht für ein unerforschlich Werk Gottes halten und zum höchsten preisen? Also auch das unaussprechliche Werk der Erlösung, item, die Rechtfertigung eines armen Sünders vor Gott, wie derselbe stracks aus seinen Sünden kann ein Gerechter und aus einem verdammten Höllenbrand ein seliges Kind Gottes zur Erbschaft seines Reichs werden. Endlich das Geheimniß des

234 Instruction Against Doubt of the Divine Word and Its Truth.

Marentius, Julian, and the like — this Julian, a notorious renegade enemy and most fierce persecutor of the holy Gospel, was wounded by an arrow, of which he could not know whence it had come flying. See, then, what happened: when he perceived from this God's righteous judgment and the punishment of His wrath, his conscience compelled him to proclaim and confess as good and true that very holy Word of God, the gracious Gospel, which he had until then denied, hated, and persecuted — in that he threw the blood which flowed from his wound up into the air and said to the Lord Christ (whom he had called the Galilean): You have won — thereby confessing that he had been wrong in denying and persecuting His Word, and Christ had been right, and that God had therefore struck and laid him low with this death, as punishment for such sins of his, in the very height of his fiercest malice. We also have before our eyes a notable, undeniable example in the godless Jews, of whom it is beyond all dispute and doubt that they hate and deny our holy Gospel of Christ; but do they not, on that account, bear the heavy rod of God's just wrath as punishment, in that He has withdrawn His gracious hand from them, struck them with dreadful blindness (since they themselves chose blindness by their own will), and cast them down to the scorn and mockery of the whole world? Should one wish for more examples of notable persons, enough of them could be cited in Franciscus de Spira, Latomus, Hoffmeister, Sixtus, Thammer, and others, were it not that this would run too far afield here.

But what do such examples and the like intend? They show that Holy Scripture is a truthful Word of God, and that His divine Majesty, according to the tenor and content of the same, watches over it with such great power, earnestness, and zeal, that all who persistently contradict it out of deliberate malice shall not remain unpunished, but must be put to shame.

Tenthly, a strong proof that Holy Scripture is certainly God's truthful Word is given us also by the revelations of the high mysteries which are contained and described within it. As an example, let one consider the great mystery of the holy, most-praised Trinity within the one divine Being, and let conscience judge whether it is a heavenly and divine revelation or a human invention. I dare say the conscience will at once, being convinced within itself, be compelled to confess that it is a great mystery from God, and will tremble before any other thoughts that would run counter to it. Likewise the great mystery of the incarnation of Jesus Christ, the Son of God — who would not hold this to be an unfathomable work of God, and praise it to the utmost? So too the ineffable work of redemption; likewise, the justification of a poor sinner before God, how the same can, directly out of his sins, become a righteous man, and out of a condemned firebrand of hell become a blessed child of God unto the inheritance of His kingdom. Finally, the mystery of the