Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1860, Seite 231

225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256

Unterricht wider den Zweifel am göttlichen Wort und dessen Wahrheit. 231

Schriften. Ovidius schreibet von dem herrlichen Werk der Schöpfung nicht anders, als Moses nach seiner biblischen Ordnung in seinem ersten Buch am ersten und andern Capitel geschrieben hat. Berosus gedenket in seinem vierten Buch des Thurms zu Babylon, wie er zwar zu bauen angefangen, aber nicht vollführet sei, dem Bericht Mose gleich, 1 Mos. 11, 4. 9. Daß auch den Heiden der Untergang Sodomas und Gomorras bekannt gewesen, zeuget Plinius l. 5. C. 15. 16., nach der Schrift 1 Mos. 19, 24. Imgleichen haben die Heiden von der Beschneidung (1 Mos. 17, 10.) gewußt und ihrer an vielen Orten, da sie auf jüdischen Grenzen gewohnet, mit gebrauchet, wie Herodotus schreibet lib. 2. Hiervon so ausführlich zu handeln, als man wohl könnte, würde viel zu weitläuftig an diesem Orte fallen.

Nun schließe man aus diesem und dergleichen: Erkennen Türken, Juden und andere Heiden in ihrer großen Blindheit die Bücher und Geschichte der heiligen göttlichen Schrift für gut und wahrhaftig, halten sie dieselbe als vom Himmel gekommen und sind sie in dem Fall so weit mit ihnen zufrieden, wie unverantwortlich wollte es dann sein, wann sie ein Christ unter dem klaren Licht des heiligen Evangelii nicht erkennen, noch für gut und wahr achten, sondern aus bösem Vorsatz beharrlich leugnen und verwerfen wollte.

Fürs Sechste geben auch hierin einen starken Grund und Beweis die Mirakel und Wunderzeichen Alten und Neuen Testaments, welche von den Feinden, als Juden und Türken selbst, gleichfalls sind bezeuget und in ihren Büchern beschrieben worden. Daß die Juden alle Zeichen und großen Thaten Gottes Alten Testaments für wahrhaftig und göttlich bekennen ist am Tage, und hat abermal ganz keinen Streit. Ueber das aber müssen sie, nach dem Neuen Testament, dem HErrn Jesu Christo dies Zeugniß in ihrem Thalmud geben, daß er Todte erwecket, Aussätzige geheilet, Lahmen geholfen, und dergleichen Mirakel gethan, wie auch Josephus in seinen oben angezogenen Worten beschrieben hat. Eben so sagen die Türken in ihrem Alcoran, Jesus Christus habe seine Lehren mit Zeichen, Mirakeln und Wunderthaten bekräftiget, mit vielen andern mehr, so man geliebter Kürze halben an diesem Orte vorbei gehet.

Kann nun wohl ein Christ an demjenigen in heiliger Schrift zweifeln, daran Juden und Türken abermal, als die größten Feinde Christi und des Christenthums, nicht zweifeln, sondern es öffentlich wahr bekennen? Laß dein Gewissen zeugen und richten, laß alle Welt die Billigkeit bekennen und die Wahrheit von Herzen sagen.

Zum Siebenten bewähret auch die wunderbarliche Fortpflanzung und Erhaltung dieses Wortes, daß dasselbe Gottes wahrhaftiges Wort sei und sein müsse, indem es große Königreiche, Lande und Städte durchdringet ohne alle menschliche Gewalt, ohne äußerliche Wehr und Waffen. Der Türke hat seinen Alcoran als ein erschrecklich Gräuel wider Gott mit Wehr und Waffen eingeführet, und solcher Gestalt noch bis auf den heutigen Tag erhalten, mit diesem stolzen Ruhm, daß er nicht mit Kraft jener Zeichen und Wunder, sondern mit Kraft seines Schwertes komme. Zeiget aber da⸗

Instruction Against Doubt of the Divine Word and Its Truth. 231

...writings. Ovid writes of the glorious work of creation in no other way than Moses, according to his biblical order, wrote in the first and second chapters of his first book. Berosus, in his fourth book, records the Tower of Babylon, how it was indeed begun to be built but not completed, in agreement with Moses's account, Gen. 11:4, 9. That the destruction of Sodom and Gomorrah was also known to the heathen is witnessed by Pliny, book 5, chapters 15, 16, in accordance with Scripture, Gen. 19:24. Likewise the heathen knew of circumcision (Gen. 17:10) and, in many places where they lived on Jewish borders, practiced it themselves as well, as Herodotus writes, book 2. To treat this as fully as one well could would be far too lengthy a matter for this place.

Now let one conclude from this and the like: if Turks, Jews, and other heathen, in their great blindness, recognize the books and history of the holy, divine Scripture as good and true, hold it to have come from heaven, and are, in that respect, so far content in agreement with it, how unaccountable would it then be, if a Christian, under the clear light of the holy Gospel, should fail to recognize it or esteem it as good and true, but out of evil intent should stubbornly deny and reject it.

Sixthly, a strong ground and proof herein is also given by the miracles and wonder-signs of the Old and New Testaments, which have likewise been witnessed and described in their own books even by the enemies, namely the Jews and Turks themselves. That the Jews confess all the signs and great deeds of God in the Old Testament to be true and divine is plain to see, and again admits of no dispute at all. But beyond that, concerning the New Testament, they must give this testimony to the Lord Jesus Christ in their own Talmud, that he raised the dead, healed lepers, helped the lame, and performed similar miracles, as Josephus also has described in the words cited above. Likewise the Turks say in their Koran that Jesus Christ confirmed his teachings with signs, miracles, and wondrous deeds, along with many more which, for the sake of brevity, are passed over here.

Can then a Christian well doubt that which, in Holy Scripture, Jews and Turks — themselves the greatest enemies of Christ and of Christianity — do not doubt, but publicly confess to be true? Let your conscience testify and judge; let all the world confess the fairness of it and speak the truth from the heart.

Seventhly, the wondrous propagation and preservation of this Word also proves that it is and must be God's true Word, in that it penetrates great kingdoms, lands, and cities without any human force, without external weapons and arms. The Turk introduced his Koran as a dreadful abomination against God by force of arms, and has thus maintained it to this very day, with this proud boast, that it comes not by the power of those signs and wonders, but by the power of his sword. But it shall be shown, however, that