Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1860, Seite 233

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Unterricht wider den Zweifel am göttlichen Wort und dessen Wahrheit. 233

und dämpfen mögen? aber was verrichtet ihre große Macht, was thun ihre vielfältigen Mittel, was schaffen die vergälleten Practiken? Gott lob nichts, sondern dies heilige Wort bleibet für dem allen, und heißet recht recht: Das Wort sie sollen lassen stahn, und kein Dank darzu haben, Er ist bei uns wohl auf dem Plan, mit seinem Geist und Gaben. Item, Es streitet für uns der rechte Mann, den Gott selbst hat erkoren, fragst du wer der ist? Er heißt IEsus Christ, der HErr Zebaoth, und ist kein ander Gott, das Feld muß er behalten.

Demnach bezeuget dies alles, daß Gott der HErr selbst dies Wort pflanze, fortsetze und erhalte, vor den Feinden schütze, und es damit für sein wahres Wort allen Menschenkindern öffentlich vor ihren Augen und Ohren in der That ausrufe und bezeuge.

Zum Achten, das feindselige Widersetzen des leidigen Teufels wider dies Wort bezeuget es gleichfalls für ein wahrhaftiges Wort des lebendigen Gottes. Denn es wird niemand unter allen Menschen in der Welt leugnen können, daß Gott und der Teufel zum aller äußersten und gewiß vielmehr als Himmel und Hölle wider einander sehn, und sich einer des andern Thun nimmermehr gefallen lasse, sondern sich demselben entgegen setze, wie die Heiden, nach ihrer Art, solches erkannt haben, und derwegen auch heut zu Tage demselben nicht kann widersprochen werden. Nun ist offenbar am Tage, wie der höllische Satan von Anfang her diesem heiligen Wort zum heftigsten Feinde gewesen, sich ihm unaufhörlich allwege widersetzt hat, und noch mit aller seiner Macht, List und Bosheit ganz greulich auf alle unzählige Art und Weise sich ihm widersetzen thut, als unter andern, wann er gottlose Tyrannen erreget und dieselben in Harnisch bringet, diesem Wort zuzusetzen, in Meinung, daß er es mit solchen gewaltsamen Mitteln vertilgen wolle; desgleichen, wann er die Ketzer und Schwärmer auf die Bahn bringet, welche dies heilige Wort zu fälschen und in irrige Meinung zu verdrehen sich unterstehen und befleißigen müssen. Womit er öffentlich bezeuget, daß ihm dies Wort zuwider und also von Gott sei. Denn wäre dies Wort nicht von Gott und kein göttliches Wort, sondern falsch und ein Menschengedicht, so würde es dem Satan nicht zuwider und er demselben nicht so gewaltig feind oder aufsätzig sein, sondern er würde es gern unangefochten bleiben lassen und ihm lieber mit Freuden allen Vorschub, Beförderung, Liebe und Gutes erzeigen, damit es als eine falsche Menschen Fabel Gott und seiner Ehre entgegenlaufen möchte; dieweil es ihm aber zuwider ist und er so ebenmäßig dagegen grimmet, tobet und wüthet, so ist es ein gut, heilsames und wahrhaftiges göttliches Wort.

Zum Neunten haben wir einen starken Grund an der Strafe, mit welcher Gott die Verächter und Verfolger dieses Wortes angegriffen und beladen hat, seinen grimmigen Zorn und gerechte Strafe dadurch an ihnen zu beweisen. Und wenn man gleich, in Betrachtung derselben, alle die Exempel, welcher die heilige Schrift überflüssig gedenket, jetzt vorüber gehet, so bleiben doch vor Augen die Exempel, deren sonst die Historien gedenken, als Neronis,

Instruction Against Doubt of the Divine Word and Its Truth. 233

and suppress it? But what does their great power accomplish, what do their manifold means achieve, what do their poisoned schemes bring about? Thank God, nothing — but this holy Word remains, through all of that, and it is rightly, rightly said: The Word they shall let stand, and shall have no thanks for it; He is well at hand among us, with his Spirit and gifts. Likewise: There fights for us the right Man, whom God Himself has chosen; do you ask who he is? His name is Jesus Christ, the Lord of Sabaoth, and there is no other God; he must hold the field.

Accordingly, all this testifies that God the Lord Himself plants, advances, and preserves this Word, protects it against its enemies, and thereby publicly proclaims and testifies it, before the eyes and ears of all the children of men, in deed, to be his true Word.

Eighthly, the hostile resistance of the wicked Devil against this Word likewise testifies it to be a truthful Word of the living God. For no one among all men in the world will be able to deny that God and the Devil stand at the utmost extremity, and indeed far more opposed to one another than heaven and hell, and that neither will ever suffer the doings of the other, but each sets himself against the other — as even the heathen, in their own way, have recognized this, so that even today it cannot be denied. Now it is plain to see how the hellish Satan has, from the beginning, been the fiercest enemy of this holy Word, has continually and at all times set himself against it, and still, with all his power, cunning, and malice, most horribly opposes it in countless ways — as, among other things, when he stirs up godless tyrants and arms them to attack this Word, thinking that he might destroy it by such violent means; likewise, when he brings forward heretics and fanatics, who must undertake and busy themselves with falsifying this holy Word and twisting it into erroneous opinion. By which he publicly testifies that this Word is hateful to him, and therefore is of God. For if this Word were not of God, and no divine Word, but false and a human invention, it would not be hateful to Satan, nor would he be so violently its enemy or so hostile toward it; rather, he would gladly let it remain unchallenged, and would rather, with joy, show it every furtherance, advancement, love, and goodness, so that, as a false human fable, it might run counter to God and his honor. But since it is hateful to him, and he correspondingly rages, storms, and rants against it, it is therefore a good, wholesome, and truthful, divine Word.

Ninthly, we have a strong ground in the punishment with which God has attacked and burdened the despisers and persecutors of this Word, thereby to demonstrate against them his fierce wrath and just punishment. And even if, in considering this, one now passes over all the examples of which Holy Scripture abundantly makes mention, there yet remain before our eyes the examples which history otherwise records, such as those of Nero,