Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1860, Seite 11

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Vorwort zu Jahrgang 1860.    11

Luthern verdächtigt.*) Der ehrliche arglose Luther hatte davon nichts geahnt. Doch bald sollten Luthern die Augen aufgehen. Als er nehmlich sah, daß die Sacramentirer wieder immer kühner auftraten und seine Collegen hierbei ein verdächtiges Schweigen beobachteten, da erklärte er, noch einmal der Wahrheit Zeugniß geben zu müssen. Mit Beben hörte dies Melanchthon. Die Ausführung seines Planes, in der luth. Kirche eine s. g. „moderate“ Lehrweise, bei welcher eine Union mit den Schweizern möglich sei, einzuführen, sah er hiermit hart bedroht. Schon am 11. Aug. 1544 schrieb er daher an Veit Dietrich: „Man sagt auch, er (Luther) werde ich weiß nicht was herausgeben. Wird der Streit über das Abendmahl des HErrn wieder angezündet werden, so wird es größere und traurigere Trennungen geben. Ich habe mich gewundert, daß du Luthern die Schriften Bullinger's und Bucer's hast zeigen wollen. Er hat genug andere, die ihn anreizen.“**) Einen Tag später schrieb er an den Augsburger Eut. Musculus: „Eben erregt unser Perikles“ (Melanchthon meint damit Luthern! — ein in dieser Zeit von ihm Luthern oft gegebener Titel) „innere Kriege. Er donnert wider diejenigen, welche von den Symbolen des Leibes und Blutes Christi anders reden, als er, und greift auch mich zuweilen an. Ich weiß daher nicht, was es mit mir werden wird. Vielleicht werde ich in diesem meinem Alter in Kurzem in die Verbannung gehen müssen.“***) Dasselbe schrieb er am 28. August an Bucer und am 30. d. M. an Bullinger. So wurde denn die Sache endlich ruchbar. Luther beschloß daher nicht nur gegen die Schweizer, sondern zugleich gegen M. zu schreiben. Der Churfürst, welcher auch hiervon gehört hatte, gab nun Canzler Brück eine Instruction zu Verhandlungen mit Luther und Melanchthon. Darin heißt es: „Seine Churf. Gn. müssen sich befahren, so insonderheit Dr. Martinus oder er, der Churfürst, das Haupt legen, daß alsdann die Zweiung gewaltig würde wollen getrieben und vorgenommen werden . . Es besorgte sich auch seine Churf. Gn., daß es die Studenten wohl merken und fassen, und darnach sich unterstünden, solches auch für recht zu vertheidigen wider die erkannte und bekannte Lehre. Daß er aber solches in seiner Universität noch bei seinem und Dr. Martini Leben wissentlich sollte gedulden und einwurzeln lassen und zu zukünftigen ferneren Spaltungen und Aergernissen Raum geben, das wäre ihm seines Gewissens halben beschwerlich. Und wiewohl seine Churf. Gn. die Universität gnädiglich fundirt und derselbigen mit Gnaden geneigt wäre, die auch M. Philippi Melanchthonis halben nicht am wenigsten in großem Aufnehmen stünde: so wolle doch seine Churf. Gn. beiden, D. Luthero und Pomerano, nicht bergen, ehe er diese Spaltung dulden und leiden wollte, gedächte er's dahin zu stellen, obgleich eine geringe

*) Ohne Zweifel wird dieses Jahr, in welchem man beabsichtigt, eine kirchliche Secularfeier des Todestages Melanchthon's anzustellen, uns noch öfter Veranlassung geben, gründlich zu zeigen, daß der spätere von dem früheren Melanchthon wohl zu unterscheiden sei.

**) S. Corpus Reformatorum. Vol. V. S. 461.

***) L. c. S. 464.

Preface to the 1860 Volume.    11

...and slandered Luther to them.*) The honest, guileless Luther had suspected nothing of this. But soon Luther's eyes were to be opened. For when he saw that the Sacramentarians were again coming forward ever more boldly, and that his colleagues were observing a suspicious silence in this matter, he declared that he must once more bear witness to the truth. Melanchthon heard this with trembling. He saw the execution of his plan — to introduce into the Lutheran Church a so-called "moderate" manner of teaching, under which a union with the Swiss would be possible — thereby severely threatened. As early as August 11, 1544, he therefore wrote to Veit Dietrich: "It is also said that he (Luther) will publish I know not what. If the strife over the Lord's Supper is kindled anew, there will be greater and sadder divisions. I have wondered that you wished to show Luther the writings of Bullinger and Bucer. He has enough others who provoke him."**) A day later he wrote to Eut. Musculus of Augsburg: "Just now our Pericles" (by this Melanchthon means Luther! — a title he often gave Luther at this time) "is stirring up internal wars. He thunders against those who speak otherwise than he does concerning the symbols of the body and blood of Christ, and attacks even me from time to time. I therefore do not know what will become of me. Perhaps I, at my age, shall soon have to go into exile."***) He wrote the same thing on August 28 to Bucer, and on the 30th of the same month to Bullinger. So the matter finally became known. Luther therefore resolved to write not only against the Swiss, but at the same time against M[elanchthon]. The Elector, who had also heard of this, now gave Chancellor Brück instructions for negotiations with Luther and Melanchthon. In it, it says: "His Electoral Grace must fear that, should Dr. Martinus in particular, or he, the Elector, lay down his head, the division would then be pursued and carried forward with great force . . His Electoral Grace was also concerned that the students would well notice and grasp this, and thereafter presume also to defend it as right, against the doctrine that has been recognized and acknowledged. But that he should knowingly tolerate such a thing in his university and let it take root, still within his own and Dr. Martin's lifetime, and give room for further future divisions and offenses — that would trouble him for conscience's sake. And although his Electoral Grace had graciously founded the university and was graciously disposed toward it, which also, not least on account of Master Philip Melanchthon, stood in great repute: yet his Electoral Grace would not conceal from both D. Luther and Pomeranus that, rather than tolerate and suffer this division, he intended to bring matters to such a point, even though a small

*) No doubt this year, in which a churchly centennial commemoration of Melanchthon's death-day is planned, will give us occasion often enough to show thoroughly that the later Melanchthon must be carefully distinguished from the earlier one.

**) See Corpus Reformatorum. Vol. V, p. 461.

***) Loc. cit., p. 464.