Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1860, Seite 18

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18 Vilmar's Lehre von Amt und Kirche ꝛc.

Allseitigkeit willen mit Einschluß der römisch⸗katholischen und reformirten
vor sich nehmen, deren Anzahl nicht unter hundert sein wird; ist er damit
fertig, so muß er dann zu den einzelnen Commentaren über diese Epistel
übergehen, deren Zahl sich auch wohl auf hundert belaufen dürfte. Nun
geht es erst an die Erklärungen einzelner Verse, Worte und Abschnitte, die
sich in allerlei theologischen Werken und namentlich in unzähligen Dissertationen,
in Zeit⸗ und Erbauungsschriften finden, die man mindestens auf
zweihundert anschlagen kann. Gesetzt nun, daß einer mit dem allen glücklich
durchgekommen wäre, denn wirklich durchgekommen ist ja keiner, siehe, da
erscheint ein neuer Commentar, der sich bei allen Complimenten gegen die
früheren Ausleger dennoch auf einen noch nie erreichten Höhepunkt zu stellen
weiß. Schnell wird das Buch verschrieben, allein kaum ist der geneigte Leser
durch die Prolegomena hindurch, so kommt ihm eine Recension eines noch
gelehrteren Mannes zu Gesicht, der unter manchen Lobhudeleien gegen den geehrten
Herrn Verfasser sich dennoch, obgleich im allertiefsten Respect, erlaubt,
ihm allerlei Mängel nachzuweisen. Kaum hat man sich nun daran gemacht,
dies näher zu untersuchen, so fällt einem eine andere Recension in die Hände,
die der ersteren im Loben und Tadeln widerspricht.

Ach wie manche haben über ihrem vergeblichen Studiren Zeit, Kraft
und Lust verloren! Sie klagen und seufzen darüber, sie suchen den Grund
in ihrem Ungeschick, in ihrem Mangel an Gaben, anstatt in der Art und
Weise ihres Studirens. Solchen gebe ich folgenden Rath: leset vor allem
Luthers deutsche Bibel des Jahres einigemal ganz durch, um sie zuerst historisch
ins Gedächtniß zu fassen. Wollet ihr, so legt euch schmale Zettel in
eure Bibel, auf die ihr einzelne Stellen zum gelegentlichen Nachlesen in
Auslegungen notirt. Nächstdem folget den Rathschlägen, die ihr im ersten
Heft des „Lutherophilus“ findet; lasset demnach euer Hauptstudium Luthers
Schriften sein und zwar mit fortwährendem Registriren alles dessen, was in
die einzelnen Disciplinen gehört. Bereitet euch auf eure Amtsarbeiten auf
ähnliche Weise vor, jedoch so, daß ihr Satz für Satz registrirt. Sammelt
euch unter beiden Arbeiten und sonst Notizen über die Gedanken, die durch
das Gelesene und Erlebte angeregt werden, und über die Schriften aus alter
und neuer Zeit, die zur Beförderung eines fruchtbaren Studiums der Theologie
und insonderheit zur Erläuterung und Benutzung der Schriften Luthers
dienen, macht euch in Mußestunden mit dem Inhalte derselben bekannt und
notirt euch das Wichtigste unter gewisse Rubriken. Uebt euch endlich in der
Beurtheilung alles dessen, was ihr leset und höret, nach dem Maßstabe der
Lehre und Lehrweise Luthers. Jene zeigt euch das rechte Ziel und diese den
rechten Weg in der Theologie überhaupt und den einzelnen Disciplinen.

Vilmar's Lehre von Amt und Kirche
wird in dem September⸗Heft v. J. der Erlanger Zeitschrift dargestellt und
recensirt. Hieraus heben wir, da Vilmar für einen Hauptlutheraner gilt,
Folgendes aus:

18 Vilmar's Doctrine of the Office and the Church, etc.

comprehensiveness, including the Roman Catholic and Reformed ones, of
which the number will not be under a hundred; once he is done with
that, he must then go on to the individual commentaries on this epistle,
whose number may well also amount to a hundred. Now come at last the
explanations of individual verses, words, and passages, found scattered
in all sorts of theological works, and in particular in countless
dissertations, in topical and devotional writings, which one may reckon
at no fewer than two hundred. Suppose, then, that someone had happily
gotten through all of that — for in truth no one ever really gets through
it — behold, a new commentary appears which, with every compliment
toward the earlier expositors, nevertheless manages to set itself upon a
height never before attained. Quickly the book is ordered, but scarcely
has the eager reader made his way through the prolegomena when a
review by a still more learned man comes to his notice, who, amid much
flattery toward the honored author, nevertheless permits himself, though
with the deepest respect, to point out all manner of shortcomings in him.
Scarcely has one set about examining this more closely when another
review falls into one's hands which contradicts the first in its praise and
blame.

Ah, how many have lost time, strength, and desire over their fruitless
studying! They complain and sigh about it, they seek the cause in their
own clumsiness, in their lack of gifts, instead of in the manner of their
studying. To such I give the following advice: read first of all Luther's
German Bible through entirely, several times over, in the course of a
year, so as first to fix it historically in your memory. If you wish, lay
narrow slips of paper in your Bible, on which you note individual
passages for occasional reference in commentaries. Next, follow the
counsels you find in the first number of the "Lutherophilus"; accordingly
let your chief study be Luther's writings, and that with a continual
indexing of everything that belongs to the several disciplines. Prepare
for your ministerial work in a similar way, but so that you index it
sentence by sentence. Gather, alongside both these labors, notes on the
thoughts that are stirred up by what you have read and experienced, and
on the writings old and new that serve to further a fruitful study of
theology, and especially to elucidate and make use of Luther's writings;
in your leisure hours make yourselves familiar with their contents and
note down the most important matter under fixed headings. Finally,
train yourselves in judging everything you read and hear by the standard
of Luther's doctrine and manner of teaching. The one shows you the right
goal, the other the right way, in theology in general and in the several
disciplines.

Vilmar's Doctrine of the Office and the Church
is set forth and reviewed in the September number of last year of the
Erlangen journal. From it we extract the following, since Vilmar passes
for a leading Lutheran: