Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1857, Seite 258

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258 Real⸗Encyclopädie für protestantische Theologie und Kirche.

bloße Mythen; es ist nun Zeit, das Fabelbuch des Alten Testaments endlich wegzuwerfen.

Bisher hat die ganze Christenheit geglaubt, daß die Propheten im Geiste Gottes lauter Wahrheit gesprochen haben, dagegen sagt B. I. S. 649: „Es ist durchaus überflüssig und kann zu nichts führen, die 70 Jahre der Babylonischen Gefangenschaft als eine wirklich geschichtliche Angabe mit den Ereignissen in Harmonie bringen zu wollen; wie man dann später in derselben Zahl einen geheimnißvollen Sinn, die 70 Wochen (Dan. 9) suchte.“ Sonach haben also die Propheten sich geirrt, oder wissentlich Unwahrheiten gepredigt, waren also falsche Propheten. Wußte Hr. Prof. Dr. Herzog wirklich nicht, daß die Babylonische Gefangenschaft von 604 bis Cyrus 534 „volle 70 Jahre“ gedauert hat?

Aus „probehaltigen Forschungen“ war längst bekannt, daß Christus genau in denselben Jahren und an denselben Tagen verkündigt, geboren, getauft, gekreuzigt und auferweckt worden ist, welche die Propheten vorhergesagt, die Evangelisten bezeugt und die apostolischen Kirchen überliefert haben; daß unsere christliche Zeitrechnung bis auf Jahr und Tag richtig sei. Dagegen lehrt B. I. S. 162, daß „Christus 4 bis 5 Jahre“ (auf ein Jahr kommt es Hrn. Herzog gar nicht an) vor Christi Geburt geboren worden sei; gibt also Hrn. Straus eine nicht zu verachtende Waffe für die Behauptung in die Hände, daß die Propheten und Apostel sich geirrt und das Neue Testament eine „Mythe“ sei.

Zuverlässige Rabbinen, Josephus, Philo, die ältesten Kirchen und Kirchenväter haben überliefert, daß die Juden bis Jerusalems Zerstörung nach festen Sonnenmonaten gerechnet; wonach Christus am 19. März (14. Nisan) starb und das Osterlamm am gesetzlichen Tage also in das heilige Abendmahl verwandelte. Dagegen lehrt B. I. S. 22, daß Christus die Passahfeier um einen Tag „anticipirt“, folglich, obgleich unter das Gesetz gethan, dasselbe übertreten habe.

Bekanntlich wird Gott in der Genesis und im ganzen Alten Testament nur in besonderen und bestimmten Beziehungen bald Elohim, bald Jehovah genannt. Dagegen lehrt B. I. S. 116, daß die Genesis aus zwei Urkunden, der Elohimurkunde und der „spätern Jehovahurkunde“ zusammengestoppelt sei. Ja, es heißt ebendaselbst, die „Schöpfung in den Tagewerken sei am ehesten als ursprüngliche Poesie zu begreifen.“

In Betreff der Authentie des Alten Testaments kann man B. II. S. 237 lesen: „Von Bileams Eselin sei nur so viel erwähnt, daß — die Abfassung des Stückes einer spätern Zeit angehören muß, wo das geschichtliche Factum, das unbestritten bleibt, von sagenhaften Anschauungen nicht mehr frei geblieben ist.“

Luthers herrliche Auslegung des Vaterunsers ist bekannt. Dagegen lehrt B. IV. S. 688 z. B., daß das Reich in der zweiten Bitte „das Reich sei, welches der Herr bei seiner Wiederkunft aufrichten will“, d. h. Chiliasmus.

258 Real-Encyclopedia for Protestant Theology and Church.

mere myths; it is now time at last to throw away the fable-book of the Old Testament.

Hitherto all Christendom has believed that the prophets spoke nothing but truth in the Spirit of God; against this Vol. I, p. 649, says: "It is altogether superfluous and can lead to nothing to try to bring the 70 years of the Babylonian captivity, taken as a really historical statement, into harmony with the events; just as afterwards a mysterious sense was sought in the same number, the 70 weeks (Daniel 9)." Accordingly, then, the prophets erred, or knowingly preached untruths, and so were false prophets. Did Prof. Dr. Herzog really not know that the Babylonian captivity lasted from 604 until Cyrus in 534, "full 70 years"?

From "well-tested researches" it has long been known that Christ was announced, born, baptized, crucified, and raised in exactly the same years and on the same days that the prophets foretold, the evangelists attested, and the apostolic churches handed down; that our Christian chronology is correct to the very year and day. Against this Vol. I, p. 162, teaches that "Christ was born 4 to 5 years" (a year more or less does not matter at all to Mr. Herzog) before the birth of Christ; and thus it puts into Mr. Straus's hands a weapon not to be despised for the assertion that the prophets and apostles erred and that the New Testament is a "myth."

Reliable rabbis, Josephus, Philo, the oldest churches and church fathers have handed down that the Jews reckoned by fixed solar months until the destruction of Jerusalem; according to which Christ died on the 19th of March (14 Nisan) and thus transformed the paschal lamb on the lawful day into the Holy Supper. Against this Vol. I, p. 22, teaches that Christ "anticipated" the Passover celebration by one day, and consequently, although made under the law, transgressed it.

It is well known that God is called in Genesis and throughout the Old Testament now Elohim, now Jehovah, only in particular and definite relations. Against this Vol. I, p. 116, teaches that Genesis is patched together out of two documents, the Elohim document and the "later Jehovah document." Indeed, it is said in the same place that the "creation in the day-works is best to be understood as original poetry."

Concerning the authenticity of the Old Testament one may read in Vol. II, p. 237: "Of Balaam's ass let only this be remarked, that — the composition of the passage must belong to a later time, when the historical fact, which remains undisputed, was no longer free of legendary conceptions."

Luther's glorious exposition of the Lord's Prayer is well known. Against this Vol. IV, p. 688, teaches for example that the kingdom in the second petition is "the kingdom which the Lord will set up at His return," that is, chiliasm.