Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1857, Seite 283

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tionalismus um jeden Preis, mit Beseitigung aller sonstigen Bedenken!“ — Ueber die hengstenberg'sche Partei heißt es bei Schwarz ferner: „Zu der großen Zahl dieser Staatstheologen gehören vor allem die berliner Berühmtheiten unter den Predigern und Würdenträgern der Kirche, denen sich eine große Masse von namenlosen aber eifrigen Männern in den Provinzen anschlossen. In die wissenschaftliche Theologie griff damals diese Richtung noch nicht ein. Nur das Alte Testament wurde von Hengstenberg selbst und ihm verwandten Geistern, einem Hävernick und Stier, bearbeitet.“ — Hengstenberg, heißt es dann ferner, „kennt den berliner Boden, auf dem er operirt, sehr genau, und er weiß in jedem einzelnen Falle sehr wohl, wie weit er gehen darf, wann er vom Tone des donnernden Propheten, den er so glücklich zu treffen versteht, wieder in einen sanftern und rücksichtsvollern einzulenken hat; mit Einem Worte, sein Motto ist: „„Seid klug wie die Schlangen.““ Wenn man jetzt die Evangelische Kirchenzeitung liest, so findet man wohl eine Aufzeichnung und einen Wiederhall aller der kirchlichen Agitationen und aller der versuchten Schöpfungen, an denen unsere Zeit so reich ist und in denen sie sich so zeugungsunfähig erweist“ (die Schöpfungen der „innern Mission“, wie sich die Möncherei jetzt nennt), „aber nur ein sehr blasses Bild erhält man von der Bedeutung, welche dieses Blatt einst hatte in der Periode ihres (seines?) heißesten Kampfes und ihres wildesten Terrorismus, das ist in den Jahren 1835—48. Seitdem hat die Uebergewalt der politischen Bewegung an ihrem Marke gezehrt und viel von ihrem polemischen Gifte auf andere Gebiete hinüber geführt. Den Höhepunct der Ketzerrichterei erstieg dieses Blatt seit dem Erscheinen des Lebens Jesu von Strauß. Im Kampfe gegen die kritische Schule Baur's, gegen Rothe's Lehre von der Kirche, gegen den Pantheismus Hegel's und den Atheismus Feuerbach's. Dies waren die fetten Jahre für die Verdammungstheologie, die, so positiv sie auch sein will, vorzugsweise negativ ist, von der Ketzerei lebt, der Ketzerei bedarf, um die innere Unwahrheit und Hohlheit ihres Wesens vergessen zu machen.“

„Die dritte Fraction der Orthodoxen, die sich der zweiten anschließen und sie als Mitarbeiter unterstützen, ohne doch dieselben Ausgänge der Bildung zu haben, wie sie“, ist nach Schwarz „die sehr einflußreiche und bedeutende Coterie der orthodoxen Dilettanten, wie Göschel, Leo, Gerlach, Huber, Stahl. Der geistig bedeutendste unter ihnen ist offenbar Stahl.“

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Tod. Am 26. Juli starb der Ehrw. J. R. Hoffman, Prediger der englisch⸗luth. Dreieinigkeitsgemeinde zu Reading, Pa., der noch im vorigen Jahre das in „Lehre und Wehre“ angezeigte Büchlein geschrieben: The broken Platform.

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tionalism at any price, with the setting aside of all other scruples!" — Concerning the Hengstenbergian party Schwarz further says: "To the great number of these theologians of the state belong above all the Berlin celebrities among the preachers and dignitaries of the church, to whom a great mass of nameless but zealous men in the provinces attached themselves. Into scientific theology this tendency did not at that time reach. Only the Old Testament was worked over by Hengstenberg himself and by spirits akin to him, a Hävernick and a Stier." — Hengstenberg, it is further said, "knows the Berlin ground on which he operates very exactly, and he knows very well in every single case how far he may go, and when he must turn from the tone of the thundering prophet, which he understands so happily how to strike, back into a gentler and more considerate one; in a word, his motto is: "'Be wise as serpents.'" If one now reads the Evangelische Kirchenzeitung, one finds indeed a record and an echo of all the ecclesiastical agitations and all the attempted creations in which our time is so rich and in which it proves itself so incapable of begetting" (the creations of the "inner mission," as monkery now calls itself), "but only a very pale picture is gained of the significance which this paper once had in the period of her (his?) hottest struggle and wildest terrorism, that is, in the years 1835—48. Since then the superior force of the political movement has consumed its marrow and has carried much of its polemical venom over into other fields. This paper reached the high point of its heresy-hunting from the appearance of Strauss's Life of Jesus. In the struggle against Baur's critical school, against Rothe's doctrine of the church, against Hegel's pantheism and Feuerbach's atheism. These were the fat years for the theology of damnation, which, however positive it may wish to be, is preponderantly negative, lives upon heresy, needs heresy in order to make men forget the inward untruth and hollowness of its own nature."

"The third faction of the orthodox, who attach themselves to the second and support them as fellow workers, without, however, having the same educational background as they," is according to Schwarz "the very influential and considerable coterie of orthodox dilettantes, such as Göschel, Leo, Gerlach, Huber, Stahl. The most significant intellectually among them is plainly Stahl."

Church and Contemporary History.

I. America.

Death. On July 26 there died the Rev. J. R. Hoffman, pastor of the English Lutheran Trinity congregation at Reading, Pa., who last year wrote the little book noticed in "Lehre und Wehre": The broken Platform.