Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1857, Seite 252

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Die Pennsylvanische Synode oder das ev.⸗luth. Ministerium von Pennsylvanien hielt in der Trinitatis⸗Woche seine Jahresversammlung zu Allentown. Die Versammlung bestand aus 81 Predigern, von denen 70 Glieder der Synode sind und 40 Laien⸗Deputirte. Die Erledigung der Licenzirungsfrage wurde auf die nächste Versammlung verschoben, desgleichen der Beschluß die englische Sprache der deutschen gleichzustellen. Es wurde beschlossen, von den Direktoren des Pennsylvania⸗College, in welchem Dr. C. F. Schäffer jetzt als deutscher Professor angestellt ist, ernstlich zu fordern, die deutsche Sprache in dem Studiencursus mit der lateinischen und griechischen auf gleichen Fuß zu stellen, so daß jeder Studirende verpflichtet wäre, auch die deutsche Sprache mit zu treiben.

Die Gettysburger Anstalt. Gegenwärtig geht man damit um, dieses College gehörig zu fundiren, damit das Bestehen desselben nicht ferner von zufälligen Beiträgen abhängig sei. Schon hat eine einzelne Person sich erboten $1000 zu dem Zwecke zu unterschreiben.

Das Ministerium der Pittsburg⸗Synode hat eines seiner bisherigen Glieder, Pastor F. W. Türk, nachdem derselbe Swedenborgianer geworden, seines Amtes entsetzt.

Dr. Benj. Kurtz antwortet in seinem „Observer“ vom 3. Juli auf die ihm zugegangene Frage, wie die Katechumenen über den Nutzen der Sacramente zu unterrichten seien, u. A. Folgendes: Anfänglich habe er versucht, über jenen Punkt ganz den symbolischen Büchern gemäß zu lehren; später sei ihm dies nicht mehr möglich gewesen, er habe daher seine Zuflucht dazu genommen, seinen Glauben in den Katechismus hinein zu erklären. Hernach sei ihm aber dies doch gewissensbeschwerend geworden und auf dem Sprunge gestanden, Presbyterianer oder Methodist zu werden. Da er jedoch auch hierbei Mißverhältnisse, in die er gerathen werde, vorausgesehen, habe er bei älteren Amtsbrüdern sich Rath erholt. Diese haben ihn denn getröstet und aufgefordert, sich über dergleichen Dinge doch ja keine Unruhe zu machen; die lutherische Kirche sei viel zu liberal und zu generös, in Absicht auf solche Nebenpunkte auf Uebereinstimmung ihrer Lehrer mit der in ihren Symbolen niedergelegten Lehre zu dringen; sie gingen selbst ohne Gewissensnoth zu empfinden in mehreren Punkten davon ab, weiter als er; es sei genug, die großen Fundamentallehren festzuhalten. Dies, sagt der Doktor, brachte auf einmal Trost in unser Herz. Die lutherische Kirche wurde ihm nun erst recht lieb (natürlich!) und von nun an sagte er es seinen Katechumenen gerade heraus: daß, wie der Katechismus behaupte, die Taufe Vergebung der Sünden wirke, von Tod und Teufel erlöse, und die ewige Seligkeit allen gebe, die es glauben, wie die Worte und Verheißung Gottes lauten — das glaube er nicht, denn diese Segnungen hätten nur Christum zum Urheber! (Man sieht, unser Doktor der Theologie kann Coordination von Subordination nicht unterscheiden.) Er fährt fort, von jener Zeit an habe er auch frei und offen seinen Katechumenen erklärt: daß, wie der Katechismus ferner behaupte, das hl. Abendmahl der wahre Leib und Blut Christi sei — glaube er ebensowenig. Das Wort „wahr,, sei eine Interpolation; Brod und Wein sei nicht der wahre Leib und Blut Christi, beides werde dadurch nur symbolisch vorgestellt, doch seien Brod und Wein Zeichen und Siegel der Bundesgnade, feierliche und eindrückliche Erinnerungen der Leiden und des Todes Christi, keineswegs aber werde uns „im Sacrament Vergebung der Sünden, Leben und Seligkeit gegeben,“ das thue ja allein Christus und der Glaube. Durch welche Gnaden⸗Mittel aber es Christus thue und was der Glaube zu diesem Zwecke ergreife, davon sagt der Herr Doktor nichts.

II. Ausland.

Statistik deutscher Universitäten. Gegenwärtig gibt es 18 protestantische: Heidelberg, Leipzig, Rostock, Greifswalde, Tübingen, Marburg, Königsberg, Jena, Gießen, Kiel, Halle, Göttingen, Bern, Basel, Zürich, Erlangen, Berlin, Dorpat; 2 pa⸗

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Church News of the Day.

I. America.

The Pennsylvania Synod, or the Ev. Luth. Ministerium of Pennsylvania, held its annual convention in Trinity week at Allentown. The convention consisted of 81 preachers, of whom 70 are members of the Synod, and 40 lay deputies. The settlement of the licensing question was postponed to the next convention, and likewise the resolution to place the English language on a par with the German. It was resolved to demand earnestly of the directors of Pennsylvania College, in which Dr. C. F. Schaeffer is now employed as German professor, that the German language be placed on an equal footing with Latin and Greek in the course of study, so that every student would be obliged to pursue German as well.

The Gettysburg institution. At present efforts are being made to endow this college properly, so that its continued existence may no longer depend on chance contributions. Already a single person has offered to subscribe $1000 for the purpose.

The Ministerium of the Pittsburgh Synod has removed from office one of its previous members, Pastor F. W. Türk, after he had become a Swedenborgian.

Dr. Benj. Kurtz answers in his "Observer" of July 3, to a question addressed to him as to how catechumens are to be instructed concerning the benefit of the Sacraments, among other things the following: At first he had tried to teach on that point entirely in accordance with the symbolical books; later this was no longer possible for him, and he had therefore taken refuge in reading his own belief into the Catechism. Afterward, however, this became burdensome to his conscience, and he was on the point of becoming a Presbyterian or a Methodist. But since he foresaw difficulties in that course as well, he sought counsel from older brethren in the ministry. These then comforted him and urged him not to let such things trouble him in the least; the Lutheran Church, they said, was far too liberal and too generous to insist, with respect to such secondary points, on the agreement of her teachers with the doctrine laid down in her symbols; they themselves departed from it on several points, and further than he did, without feeling any distress of conscience; it was enough to hold fast the great fundamental doctrines. This, says the doctor, at once brought comfort into our heart. The Lutheran Church now became truly dear to him (of course!), and from then on he told his catechumens straight out: that what the Catechism asserts — that Baptism works forgiveness of sins, delivers from death and the devil, and gives eternal salvation to all who believe this, as the words and promise of God declare — this he does not believe, for these blessings have Christ alone as their author! (One sees that our doctor of theology cannot distinguish coordination from subordination.) He goes on: from that time he has also freely and openly declared to his catechumens that what the Catechism further asserts — that the Holy Supper is the true body and blood of Christ — he believes just as little. The word "true" is an interpolation; bread and wine are not the true body and blood of Christ; both are only symbolically represented thereby; yet bread and wine are signs and seals of the covenant grace, solemn and impressive remembrances of the sufferings and death of Christ; but by no means is "forgiveness of sins, life, and salvation given us in the Sacrament" — that, he says, Christ and faith alone do. But through what means of grace Christ does it, and what faith lays hold of for this purpose, of that the doctor says nothing.

II. Abroad.

Statistics of the German universities. At present there are 18 Protestant ones: Heidelberg, Leipzig, Rostock, Greifswald, Tübingen, Marburg, Königsberg, Jena, Giessen, Kiel, Halle, Göttingen, Bern, Basel, Zurich, Erlangen, Berlin, Dorpat; 2 pa-