Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1857, Seite 225

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Lehre und Wehre.

Jahrgang III.   August 1857.   No. 8.

(Eingesandt von Prof. Dr. Sihler.)
Wie werden wahrhaft lutherische Gemeinden gegründet und erzogen?

Vierter Artikel.
Die Regierung.
(Fortsetzung.)

In dem zweiten Abschnitte dieses vierten Artikels „von der Regierung“ der Gemeinde ist zunächst nachzuweisen angefangen, worin der evangelische Sinn und Geist eines rechtschaffenen Dieners der lutherischen Kirche nicht bestehe und dieser Nachweis bereits an dem unevangelischen und gesetzestreiberischen Verhalten lutherischer Pfarrer bei Gelegenheit von lutherischen Gemeinde⸗Ordnungen und kirchlichen Ceremonien geliefert, dabei jedoch gleichlaufend das evangelische und weisliche Verhalten nachgewiesen wurde; und dieses Beides ist bei unseren hiesigen kirchlichen Verhältnissen hoffentlich nicht unnützlich und überflüssig gewesen.

Die Ausweichung aber aus der evangelischen Weisheit und Regel im Leiten der Gemeinde ist nicht blos die gesetzliche, die in Folge falscher Lehre oder durch den ungebrochenen Hochmuth und Herrschsucht des Herzens oder durch beides als die hierarchische sich darstellt, sondern auch die entgegengesetzte, die demokratische, ja unter Umständen sogar ochlokratische, d. i. pöbelherrschaftliche, da der Pfarrer, in Folge von Unwissenheit der reinen Lehre oder aus Menschenfurcht und Bauchsorge oder durch Beides, mindestens in Mitteldingen, der Willkühr der herrschenden Masse der Hörerschaft sich unterwirft und mithin in Menschenknechtschaft geräth; und wie jener durch sein pfarrherrliches Gebahren in die evangelischen Gerechtsame der Hörerschaft übergreift, so wehrt dieser nicht den demokratischen Gelüsten mit Gottes Wort, in die Gerechtsame des kirchlichen Lehramts überzugreifen.

In beiden Fällen aber ist es unmöglich, daß die Gemeinde zu einer gesunden kirchlichen Gestalt und zu einem wahrhaft christlichen evangelischen Gemeindeleben gelange und darin wachse und zunehme, was doch gewiß der erste und letzte Zweck der echten und rechten Regierung ist; vielmehr wird sie dort, ähnlich wie die römisch⸗papistische Kirche im Großen diese Er⸗

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Lehre und Wehre.

Volume III.   August 1857.   No. 8.

(Submitted by Prof. Dr. Sihler.)
How Are Truly Lutheran Congregations Founded and Brought Up?

Fourth Article.
The Government.
(Continuation.)

In the second section of this fourth article, "on the government" of the congregation, we began by showing wherein the evangelical mind and spirit of an upright servant of the Lutheran Church does not consist, and this demonstration was already supplied from the unevangelical and legalistic conduct of Lutheran pastors on occasion of Lutheran congregational ordinances and churchly ceremonies, while at the same time the evangelical and wise conduct was set forth alongside it; and both of these have, we hope, not been useless and superfluous in view of our own ecclesiastical conditions here.

But the deviation from evangelical wisdom and rule in the governing of the congregation is not only the legalistic sort, which presents itself as the hierarchical, in consequence of false doctrine, or through the unbroken pride and love of dominion of the heart, or through both; there is also the opposite sort, the democratic, indeed under certain circumstances even the ochlocratic, that is, the mob-ruled, where the pastor, in consequence of ignorance of pure doctrine, or out of fear of men and concern for his belly, or through both, submits himself, at least in things indifferent, to the caprice of the ruling mass of the hearers, and thus falls into bondage to men; and just as the former, by his lordly parsonic bearing, encroaches upon the evangelical rights of the hearers, so the latter fails to resist with God's Word the democratic cravings to encroach upon the rights of the churchly office of teaching.

In both cases, however, it is impossible that the congregation should attain to a sound ecclesiastical form and to a truly Christian, evangelical congregational life, and grow and increase therein — which is surely the first and the last purpose of genuine and right government; rather, in the one case, much as the Roman-papistic church on the large scale...

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