Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1857, Seite 247

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Der Gesangbuchsrumor in Hannover.   247

der Verfassung und Leitung der Kirche etwas gesagt wird. Wie denn überhaupt die ganze Lehre von den 3 Ständen, die offenbar nur zur Rechtfertigung geschichtlich gewordener Verhältnisse und Mißstände erfunden worden ist, nach unserer festen Ueberzeugung des Schriftgrundes gänzlich entbehrt, und zu den schwächeren Parthien unserer alten Dogmatiker gehört, was man bei der demüthigsten Dankbarkeit und Hochachtung gegen diese theuren Männer doch zu sagen nicht lassen kann*)... Die Kirche Gottes, welche die heiligen Güter der reinen Lehre und des reinen Sacraments empfangen hat, besitzt in diesen selbst, dem HErrn sei ewig Lob und Dank, eine solche gewaltige, unwiderstehliche Macht, daß sie bei rechter Treue der Pfarrer und der Gemeinden die Welt damit überwinden kann. Sie braucht nicht erst“ (wie Grabau kläglicher Weise behauptet hatte) „von der weltlichen Obrigkeit Nachdruck und Schutz für das Wort des allmächtigen Gottes zu suchen, sie wird es bis ans Ende der Tage nicht nöthig haben.“ Mit Recht weist Herr Pastor Löhe in einer Anmerkung auf den Widerspruch hin, daß Pastor Grabau ein permanentes Kirchengericht vorschlägt, da eine Generalsynode nicht genüge wegen des Wechsels der Personen, und daß er durch die Generalsynode zur letzten Instanz erhebt! Wenn Pastor Grabau schreibt: „Wenn dies (die Entscheidung der Generalsynode) fruchtlos bliebe, müßte die Unrecht leidende Partei auf Grund kirchengerichtlicher Entscheidung die Autorität der Landesobrigkeit in Anspruch nehmen,“ so setzt Herr Pastor Löhe hinzu: „Also am Ende doch wieder der weltliche Arm!“ Der Correspondent aber schließt diesen Abschnitt mit den Worten: „Durch alle Verhandlungen zieht sich die Lehre von den 3 Ständen und von den Dienstleistungen der Landesobrigkeit hindurch, gleich einem rothen Faden.“ Man sieht, selbst von denen, welche in Deutschland Pastor Grabau näher stehen, als uns, wird das Kirchengericht in der von letzterem vorgeschlagenen Weise als etwas auf falschen Grundlagen zu Errichtendes und die Hülfe, die es bringen soll, nicht Versprechendes zurückgewiesen.

Der Gesangbuchsrumor in Hannover.

Unser Land ist in diesem Augenblicke an den beiden sich fast gerade gegenüber liegenden Puncten von Streit bewegt. In dem nördlichen Theile, dem Herzogthum Bremen, hat sich auf Anlaß einer gegen den Gustav⸗Adolph⸗Verein gerichteten Erklärung und der ihm entgegenwirkenden Constituirung eines „Luther⸗Vereines“ ein Sturm erhoben, der den Luther in den Staub

*) Nicht zu vergessen ist, wie von uns schon früher bemerkt worden, daß Pastor Grabau die drei Stände nicht nur ganz anders versteht, sondern auch ganz anders placirt und zu ganz anderen Zwecken ausbeutet, als unsere alten Theologen, deren Lehre auch in dieser Beziehung ganz richtig ist, wiewohl wir nicht in Abrede stellen wollen, daß auch unter ihnen einige, namentlich was den Stand der Obrigkeit betrifft, Luthers Lehre nicht treu festhalten.

The Hymnbook Uproar in Hannover.   247

anything said about the constitution and governance of the Church. Just as, in general, the whole doctrine of the three estates — which was plainly invented only to justify historically developed circumstances and abuses — is, in our firm conviction, entirely without scriptural ground and belongs to the weaker parts of our old dogmaticians, a thing one cannot refrain from saying even with the humblest gratitude and reverence toward those dear men.*) ... The Church of God, which has received the holy treasures of the pure doctrine and the pure Sacraments, possesses in these themselves — eternal praise and thanks be to the LORD — such a mighty, irresistible power that, where the pastors and congregations are rightly faithful, she can overcome the world with them. She does not first need" (as Grabau had lamentably asserted) "to seek from the civil authority emphasis and protection for the Word of the almighty God; she will not need it until the end of days." Pastor Löhe rightly points out in a note the contradiction that Pastor Grabau proposes a permanent ecclesiastical court, on the ground that a general synod does not suffice because of the change of persons, and yet raises the general synod to the final court of appeal! When Pastor Grabau writes: "If this (the decision of the general synod) should remain fruitless, the party suffering the wrong would have to invoke the authority of the territorial government on the basis of the ecclesiastical court's decision," Pastor Löhe adds: "So in the end the secular arm after all!" The correspondent, however, closes this section with the words: "Through all the proceedings the doctrine of the three estates and of the services of the territorial government runs like a red thread." One sees that even by those who in Germany stand nearer to Pastor Grabau than we do, the ecclesiastical court in the form proposed by him is rejected as something to be erected on false foundations and as promising nothing of the help it is supposed to bring.

The Hymnbook Uproar in Hannover.

Our land is at this moment agitated by strife at two points lying almost directly opposite one another. In the northern part, the Duchy of Bremen, a storm has arisen on the occasion of a declaration directed against the Gustav-Adolph Society and of the counter-founding of a "Luther Society" — a storm which has dragged Luther into the dust

*) It is not to be forgotten, as we have remarked before, that Pastor Grabau not only understands the three estates quite differently, but also places them quite differently and exploits them for quite different ends than our old theologians, whose doctrine in this respect too is entirely correct — though we do not wish to deny that among them as well some, particularly as regards the estate of the civil authority, do not hold faithfully to Luther's doctrine.