Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1857, Seite 33

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Lehre und Wehre.

Jahrgang III. Februar 1857. No. 2.

(Eingesandt von Prof. Dr. Sihler.)
Wie werden wahrhaft lutherische Gemeinden gegründet
und erzogen.
Vierter Artikel.
Die Regierung.

Wenn wir nun dieses Stück jetzt vor uns nehmen, so ist wiederum zu
bevorworten, daß auch hier nicht unseres Vorhabens ist, das Wesen und die
Beschaffenheit, das Ziel und den Zweck des Kirchenregiments, als Lehre, aus⸗
führlich zu handeln. Auch hier soll es daran genügen, den evangelischen Sinn
und Geist eines rechtschaffenen Dieners der lutherischen Kirche aufzuzeigen,
der durch die Leitung des göttlichen Wortes und ohne den Nothbehelf mensch⸗
licher Künste zwischen den beiden Klippen, der Priesterherrschaft und Volks⸗
herrschaft, unversehrt hindurchschifft und ein unverletztes Gewissen bewahrt,
beides gegen Gott und gegen Menschen d. i. sich selbst und Andere.

Ehe aber solches geschieht und wir zur Sache selber schreiten, wird es
nicht undienlich sein, wenn wir zuerst auf einige geschichtliche Umstände auf⸗
merksam machen, die jen⸗ und diesseits des Oceans in Hinsicht auf die Re⸗
gierung der luth. Kirche uns jetzt stärker als sonst vor Augen treten, und so⸗
dann etwas bei dem Verhältnisse verweilen, in welchem auch unsere Kirche
hier zu Lande sich zum weltlichen Regimente befindet.

Was nun das Erste anlangt, so tritt es aus den meisten Zeit- und Flug⸗
schriften, wie auch aus besondern Büchern und Büchlein aus der luth. Kirche
Deutschlands klar hervor, daß die Frage um Verfassung und Regiment der
Kirche stark bewegt — und daß in den lutherischen Landeskirchen das ober⸗
bischöfliche Kirchenregiment des Landesfürsten als ein fester Halt⸗ und Stütz⸗
punkt für die Kirche zur guten und bösen Zeit, ja fast als eines der herrlich⸗
sten Kleinode der lutherischen Kirche angeschaut wird.

Da gibt man sich viele Mühe, das sogenannte „historische Recht,“
in Folge deß der Landesfürst auch der oberste Bischof der luth. Landeskirche
sei, zudem gleichgültig, ob er selbst lutherisch, oder katholisch oder unirt oder
reformirt sei, klar und unwidersprechlich darzuthun. Da schaut man wohl
mit einem vornehmen Mitleid auf Luther und seine Mitarbeiter und Mit⸗

Doctrine and Defense.

Volume III. February 1857. No. 2.

(Submitted by Prof. Dr. Sihler.)
How Are Truly Lutheran Congregations Founded
and Raised Up.
Fourth Article.
Church Government.

If we now take up this topic before us, it must again be
noted in advance that here too it is not our intention to treat exhaustively,
as doctrine, the nature and character, the goal and purpose of church government.
Here too it shall suffice to point out the evangelical mind
and spirit of an upright servant of the Lutheran church,
who, guided by the divine Word and without the makeshift aid of human
arts, sails unharmed between the two reefs of priestly rule and mob
rule, and preserves an unwounded conscience,
both toward God and toward men, that is, toward himself and others.

But before this happens, and before we proceed to the matter itself, it will
not be unhelpful if we first call attention to a few historical circumstances
which, on both sides of the ocean, with regard to the
governance of the Lutheran church, now present themselves to us more forcefully than usual, and then
dwell a little on the relationship in which our church
here in this land stands to the civil government.

As to the first point, then, it emerges clearly from most contemporary tracts
and pamphlets, as well as from particular books and booklets from the Lutheran church
of Germany, that the question of constitution and governance of the
church is strongly agitated — and that in the Lutheran territorial churches the supreme-
episcopal church government of the territorial prince is regarded as a firm anchor and support
for the church in good times and bad, indeed almost as one of the most glorious
jewels of the Lutheran church.

Great pains are taken here to demonstrate clearly and irrefutably the so-called "historical right,"
by virtue of which the territorial prince is also the supreme bishop of the Lutheran
territorial church, it being furthermore a matter of indifference whether he himself is Lutheran,
or Catholic, or united, or
Reformed. There one looks, indeed, with a certain condescending pity
upon Luther and his fellow workers and fellow-