Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — October 1856, Seite 320

German transcription AI-corrected against the scan

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit. —— 33

⤓ Download .txt · copy text

320 Vermischte kirchliche Nachrichten.

tere Lehre der heil. Schrift erkannt haben, begehren, daß die Kirche im Ganzen und die Prediger und Laien im Besonderen, welche sich hier lutherisch nennen, sich auch entweder zu dieser lutherischen Lehre bekennen und wieder darauf gründen, oder den Namen lutherisch aufgeben. Diese Forderung ist aber ebenso sehr billig, als wenig sie gewissensbeschwerend ist. Sie ist billig, da nun einmal die nach Luther benannte Kirche keine andere Lehre, als diese, hat, also der, welcher sie nicht für biblisch hält, kein Lutheraner ist noch sein kann. Sie ist nicht gewissensbeschwerend, da es wider keines Menschen Gewissen sein kann, ehrlich zu sein, nehmlich zu sagen, daß er nicht sei, was er nicht ist, oder sich zum Vortrag und Bekenntniß einer Lehre zu verpflichten, die er selbst schon für wahr hält.

Sachsen. Am 8. Juni d. J. beging die Muldenthaler Predigerconferenz ihre 25jährige Stiftungsfeier in Waldenburg im Fürstlich-Schönburgischen (K.-P. Sachsen), wobei Dr. Rudelbach eine herrliche im „Sächsischen Kirchen- und Schulblatt“ mitgetheilte Ansprache hielt. Die Einleitung zu dieser Ansprache bildet das Wort: „Ich bin ein alter Lutheraner,“ worauf der Satz ausgeführt wird: „Das Wort und das Kreuz machen uns gewiß.“

Amerikanisches Lutherthum. Wie wir aus dem „Luth. Observer“ ersehen, hat Herr Dr. S. S. Schmucker eine Vertheidigung gegen Herrn Pastor Mann's „Plea“ (s. „Lehre und Wehre,“ Märzheft d. l. J.) herausgegeben, unter dem Titel: „American Lutheranism vindicated; or examination of the Luth. Symbols, on certain disputed topics. Baltimore; published by T. Newton Kurtz. 1856,“ in 12mo. pp. 192. Nach der im genannten Blatte aufgenommenen Anzeige enthält das Buch 1. den Beweis, daß die Augsburgsche Confession die Lehren von der Wiedergeburt durch die heil. Taufe, von der leiblichen Gegenwart Christi im heil. Abendmahle, von der Privatbeichte und -Absolution und daß der Sonntag nicht von Gott selbst eingesetzt sei, enthalte, und 2. daß dieses alles offenbar mit der heil. Schrift streitende Irrthümer seien.

Das „New-York Ministerium.“ Nach dem „Missionary“ hat dieser Körper während seiner letzten Sitzungen u. A. die Sitte, den Prediger nur auf eine bestimmte, kürzere oder längere, Zeit zu berufen, als eine „mit der Natur, Würde und Heilsamkeit des christlichen Predigtamtes unvereinbare“ verworfen, ferner eine Committee ernannt zum Bericht über die richtige Stellung, welche die Prediger den geheimen Gesellschaften gegenüber einzunehmen haben, und endlich seine Delegaten zur Generalsynode dahin instruirt, gegen die Annahme der sogenannten Definite Platform zu stimmen.

English translation AI translation

⤓ Download .txt · copy text

320 Miscellaneous Church News.

…pure doctrine of Holy Scripture have recognized, desire that the church as a whole, and the pastors and laity in particular who here call themselves Lutheran, either confess and again ground themselves upon this Lutheran doctrine, or give up the name Lutheran. This demand, however, is exactly as reasonable as it is little burdensome to conscience. It is reasonable, since the church named after Luther has, after all, no other doctrine than this one, so that whoever does not hold it to be biblical is not and cannot be a Lutheran. It is not burdensome to conscience, since it can be against no one's conscience to be honest, namely to say that he is not what he is not, or to bind himself to the teaching and confession of a doctrine that he himself already holds to be true.

Saxony. On June 8 of this year the Muldenthal Pastors' Conference observed its 25th founding anniversary in Waldenburg in the Principality of Schönburg (K.-P. Saxony), on which occasion Dr. Rudelbach delivered a splendid address, communicated in the "Saxon Church and School Gazette." The introduction to this address is formed by the words: "I am an old Lutheran," whereupon the thesis is developed: "The Word and the Cross make us certain."

American Lutheranism. As we learn from the "Luth. Observer," Dr. S. S. Schmucker has published a defense against Pastor Mann's "Plea" (see "Lehre und Wehre," the March issue of this year), under the title: "American Lutheranism vindicated; or examination of the Luth. Symbols, on certain disputed topics. Baltimore; published by T. Newton Kurtz. 1856," in 12mo, pp. 192. According to the notice carried in the paper named, the book contains, 1, the argument that the Augsburg Confession contains the doctrines of regeneration through holy baptism, of the bodily presence of Christ in the holy Supper, of private confession and absolution, and that Sunday was not instituted by God Himself; and 2, that all this is plainly error conflicting with Holy Scripture.

The "New York Ministerium." According to the "Missionary," this body, during its recent sessions, among other things rejected the custom of calling a pastor for only a fixed, shorter or longer, term as one "irreconcilable with the nature, dignity, and salutary character of the Christian preaching office"; further appointed a committee to report on the proper stance which pastors ought to take toward secret societies; and finally instructed its delegates to the General Synod to vote against the adoption of the so-called Definite Platform.