Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — October 1856, Seite 300

German transcription AI-corrected against the scan

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit. —— 33

⤓ Download .txt · copy text

300                    Lutherisch-theologische Pfarrers⸗Bibliothek.

tendent zu Jüterbock, trat 1702 in dasselbe Amt zu Delitzsch, wurde nach
Deutschmann's Tode 1707 Professor der Theologie in Wittenberg (und so
seines Vaters, der erst 1718 in hohem Alter verstarb, College), 1709 Superintendent
und Consistorialassessor zu Dresden und später hierselbst zugleich
Kirchen⸗ und Oberconsistorialrath, und starb den 12. Februar 1749. —
Löscher verdient unstreitig den Namen eines Polyhistors. Seine Gelehrsamkeit
war eine so vielseitige, seine Kenntniß namentlich der Antiquitäten
und der alten Literatur eine so eminente, daß ihm darin wohl wenige unter
den lutherischen Theologen an die Seite gesetzt werden können. Zwar hat
ihn sein Interesse für alles, was das Gebiet der Gelehrsamkeit betrifft, verführt,
eine Unzahl von gelehrten Arbeiten zu beginnen, die er nicht vollendete, sondern
oft schnell wieder verließ, um zur Lösung einer anderen gelehrten Aufgabe
überzugehen*); allein die meisten von ihm vollendeten größeren Werke
sind reife Früchte eben so gründlichen Wissens, als unermüdeten Fleißes.
Daß er ein aufrichtig frommer Mann**) und in seinem Kampf gegen den
Pietismus und die Pietisten meist im Rechte war, leugnen wir zwar nicht;
daß er aber immer in der rechten Weise, namentlich einem August Hermann
Franke und dessen Freunden begegnet habe und daß er selbst, den Pietisten
gegenüber, immer die reine lautere evangelische Lehre Luthers in lebendiger
Erkenntniß und Kraft des Glaubens vertreten habe, das müssen wir auf
Grund fleißiger Studien in Löscher's Schriften in Abrede stellen. Zwar
ist uns das neuere Werk: „Moritz von Engelhardt (Prof. zu Dorpat): V. E.
Löscher. Dorpat 1853,“ nur aus einer Recension bekannt, welche sich in
der Erlanger „Zeitschrift für Protestantismus und Kirche“ (Novemberheft
1853) befindet; nach dieser Recension aber zu urtheilen, können wir die Auffassung
v. Engelhardt's von der Stellung, welche Löscher in unserer Kirche
einnimmt, nicht theilen und in die Schlußworte des Recensenten nicht einstimmen:
„Wir wollen Gott bitten, daß er die Völker leite, daß sie diesem Panier
(das Löscher vertheidigte,) mit solcher Gesundheit und Einfalt
folgen, wie es Löscher gethan hat, und daß er ihnen Theologen gebe, so gesunden
Sinnes, wie Löscher war.“ So hoch uns Löscher steht, so sind
es doch noch andere Theologen, deren Auferstehung wir unserer Zeit wünsch⸗

*) Ohne Zweifel war dies zugleich die Folge eines Rathes, welchen Löscher, als er
noch Gymnasiast in Zwickau gewesen war, von seinem Lehrer Daumius erhalten hatte. Von
letzterem heißt es in Heinsius' Kirchengeschichte: „Insonderheit pflegte derselbe seine Schüler
dazu anzuführen und aufzumuntern, daß sie außer den ordentlichen locis communibus von
Jugend auf Materien zu allerhand dereinst auszuarbeitenden Werken nach Art
der Bienen sammeln und an gehörigen Orten eintragen möchten.“ So wichtig es ist, daß
Studirende zeitig anfangen, sich von allem Gelesenen Excerpte zu machen, so gefährlich ist es
doch, wenn sie angeleitet werden, dies zu dem Zwecke zu thun, um Beiträge zu künftig herauszugebenden
Werken zu sammeln.

**) Nächst Löscher's exemplarischem gottseligem Privatleben und seiner musterhaften
Amtstreue sprechen dafür zugleich seine frommen andächtigen Lieder, die freilich bei allem
prosodischen Fluß wahre poetische Anschauung vermissen lassen.

English translation AI translation

⤓ Download .txt · copy text

Lutheran-Theological Pastor's Library.                    300

-intendent at Jüterbock, entered the same office at Delitzsch in 1702,
became, after Deutschmann's death in 1707, professor of theology at
Wittenberg (and thus colleague of his own father, who did not die until
1718, at an advanced age), in 1709 superintendent and consistorial
assessor at Dresden, and later there at the same time councillor of the
church and of the upper consistory, and died on February 12, 1749. —
Löscher undeniably deserves the name of a polyhistor. His learning was
so many-sided, his knowledge, especially of antiquities and of ancient
literature, so eminent, that few among Lutheran theologians could well
be set beside him in this. It is true that his interest in everything
touching the field of learning led him astray into beginning a countless
number of learned works which he did not complete, but often quickly
abandoned again in order to pass on to the solution of some other
learned task*); yet most of the larger works he did complete are ripe
fruits of knowledge as thorough as his industry was untiring. That he
was a sincerely pious man**), and that in his struggle against Pietism
and the Pietists he was for the most part in the right, we do not indeed
deny; but that he always met an August Hermann Francke and his
friends in the right manner, and that he himself, over against the
Pietists, always represented the pure, unadulterated evangelical doctrine
of Luther in living knowledge and power of faith — this we must,
on the basis of diligent study in Löscher's writings, deny. It is true that
the newer work, "Moritz von Engelhardt (professor at Dorpat): V. E.
Löscher. Dorpat, 1853," is known to us only from a review found in the
Erlangen "Zeitschrift für Protestantismus und Kirche" (November issue,
1853); but judging by this review, we cannot share von Engelhardt's
view of the position which Löscher holds in our Church, nor join in the
reviewer's closing words: "We would ask God to guide the peoples, that
they may follow this banner (which Löscher defended) with such
soundness and simplicity as Löscher did, and that he would give them
theologians of as sound a mind as Löscher was." However highly we
regard Löscher, there are yet other theologians whose resurrection we
would wish for our own time —

*) Doubtless this was at the same time the consequence of a piece of advice which
Löscher, while still a schoolboy at Zwickau, had received from his teacher Daumius. Of
the latter it is said in Heinsius's Kirchengeschichte: "In particular, he was accustomed to
lead and encourage his pupils to this, that, besides the ordinary loci communibus, they
should from their youth up gather materials, after the manner of bees, for all sorts of
works to be worked out at some future time, and set them down in their proper places."
However important it is that students begin early to make excerpts of everything they
read, it is nevertheless dangerous when they are guided to do this for the purpose of
gathering contributions toward works to be published in the future.

**) In addition to Löscher's exemplary godly private life and his exemplary faithfulness
in office, his devout, prayerful hymns also speak for this — which, however, for all their
prosodic flow, admittedly lack true poetic vision.