# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_October 1856_S320
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320 Vermischte kirchliche Nachrichten.

tere Lehre der heil. Schrift erkannt haben, begehren, daß die Kirche im Ganzen und die Prediger und Laien im Besonderen, welche sich hier lutherisch nennen, sich auch entweder zu dieser lutherischen Lehre bekennen und wieder darauf gründen, oder den Namen lutherisch aufgeben. Diese Forderung ist aber ebenso sehr billig, als wenig sie gewissensbeschwerend ist. Sie ist billig, da nun einmal die nach Luther benannte Kirche keine andere Lehre, als diese, hat, also der, welcher sie nicht für biblisch hält, kein Lutheraner ist noch sein kann. Sie ist nicht gewissensbeschwerend, da es wider keines Menschen Gewissen sein kann, ehrlich zu sein, nehmlich zu sagen, daß er nicht sei, was er nicht ist, oder sich zum Vortrag und Bekenntniß einer Lehre zu verpflichten, die er selbst schon für wahr hält.

Sachsen. Am 8. Juni d. J. beging die Muldenthaler Predigerconferenz ihre 25jährige Stiftungsfeier in Waldenburg im Fürstlich-Schönburgischen (K.-P. Sachsen), wobei Dr. Rudelbach eine herrliche im „Sächsischen Kirchen- und Schulblatt“ mitgetheilte Ansprache hielt. Die Einleitung zu dieser Ansprache bildet das Wort: „Ich bin ein alter Lutheraner,“ worauf der Satz ausgeführt wird: „Das Wort und das Kreuz machen uns gewiß.“

Amerikanisches Lutherthum. Wie wir aus dem „Luth. Observer“ ersehen, hat Herr Dr. S. S. Schmucker eine Vertheidigung gegen Herrn Pastor Mann's „Plea“ (s. „Lehre und Wehre,“ Märzheft d. l. J.) herausgegeben, unter dem Titel: „American Lutheranism vindicated; or examination of the Luth. Symbols, on certain disputed topics. Baltimore; published by T. Newton Kurtz. 1856,“ in 12mo. pp. 192. Nach der im genannten Blatte aufgenommenen Anzeige enthält das Buch 1. den Beweis, daß die Augsburgsche Confession die Lehren von der Wiedergeburt durch die heil. Taufe, von der leiblichen Gegenwart Christi im heil. Abendmahle, von der Privatbeichte und -Absolution und daß der Sonntag nicht von Gott selbst eingesetzt sei, enthalte, und 2. daß dieses alles offenbar mit der heil. Schrift streitende Irrthümer seien.

Das „New-York Ministerium.“ Nach dem „Missionary“ hat dieser Körper während seiner letzten Sitzungen u. A. die Sitte, den Prediger nur auf eine bestimmte, kürzere oder längere, Zeit zu berufen, als eine „mit der Natur, Würde und Heilsamkeit des christlichen Predigtamtes unvereinbare“ verworfen, ferner eine Committee ernannt zum Bericht über die richtige Stellung, welche die Prediger den geheimen Gesellschaften gegenüber einzunehmen haben, und endlich seine Delegaten zur Generalsynode dahin instruirt, gegen die Annahme der sogenannten Definite Platform zu stimmen.