Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — October 1856, Seite 317

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit. —— 33

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Vermischte kirchliche Nachrichten.

Aus dem Herzogthum Anhalt-Dessau-Cöthen. Nachdem hier eine lange Reihe von Jahren, im Dessauischen seit 40 Jahren, keine Verpflichtung der Prediger auf die Symbole statt gefunden hatte, fängt man, wie wir aus der Evangelischen Kirchenzeitung ersehen, jetzt hier von Seiten des Kirchenregimentes an einzusehen, daß es so nicht fortgehen kann, soll sich die Kirche nicht völlig auflösen und Heidenthum anstatt des Evangeliums dem armen Volke gepredigt werden. Am 8. Februar d. J. ist denn ein Herzoglicher Erlaß erschienen, darin jedem evangelischen Prediger vor seiner Ordination die Ablegung folgendes Eides auferlegt wird: „Ich gelobe an Eides Statt, daß ich das Wort Gottes Alten und Neuen Testamentes ohne menschliche Zusätze lauter und unverfälscht lehren und mich hierin nach den drei ökumenischen Symbolen, so wie den in Anhalt zur rechtlichen Geltung gekommenen evangelischen Bekenntnißschriften, namentlich der Augsburgischen Confession und deren Apologie, treulich richten, und keine alte oder neue Lehrmeinung, die denenselben zuwider ist, einführen, noch vertheidigen, sondern vielmehr, wo es nöthig ist, von mir ablehnen und davor warnen will.“ Auch bei der Ordination selbst hat der Ordinirende sowohl in der dem Ordinandus zu ertheilenden Ermahnung, als auch besonders in der demselben zur feierlichen Zusage vorzulegenden Frage auf diese Verpflichtung zu dem oben genannten kirchlichen Bekenntniß ausdrücklich hinzuweisen; diese Verpflichtung ist ferner in das Vokationsdiplom mit aufzunehmen und auch bei der Einführung auszusprechen. Geschieht eine Berufung zu einem Predigtamt in einer lutherischen Gemeinde, so sind außer den genannten Bekenntnißschriften auch die Schmalkaldischen Artikel und die beiden Katechismen Luthers ausdrücklich zu nennen.*) Auch den Schullehrern ist zu bedeuten, „daß die in der evangelischen Landeskirche Anhalt zur rechtlichen Geltung gekommenen Bekenntnißschriften bei ihrem Religionsunterrichte maßgebend seien.“ Dasselbe ist denjenigen Predigern vorgehalten, welche bisher ohne ausdrückliche Verpflichtung im Anhaltischen die Ordination erhalten hatten.

Die „Vereinigten Brüder in Christo“ haben zu ihrem Organ den zu Dayton herauskommenden „Fröhlichen Botschafter.“ In diesem Blatte bemerkt ein Agent desselben: „Unsere deutschen Pennsylvanier sind kein so lesendes Volk, wie die europäischen Deutschen. Seit den letzten drei Jahren wurden von unserer Anstalt mehr Bücher nach Oregon Territory versandt, als in diese Ost-Pennsylvania-Conferenz. Der Staat Jowa nimmt jetzt schon mehr Exemplare des religiösen Telescop“ (ebenfalls ein Organ der genannten Gemeinschaft), „als der Staat Pennsylvanien.“

Die Methodisten haben bekanntlich die Einrichtung, daß die Gemeinden nicht nur jedes Jahr oder doch jedes zweite Jahr mit ihrem Prediger wechseln müssen, sondern daß denselben auch diese ihre Prediger von der „Conferenz“ zugesendet werden. Dieses Stück einer argen Hierarchie, durch welches die Gemeinden um eines ihrer theuersten Rechte, um das Berufs- und Wahlrecht, gebracht sind, bringt denn auch seine bitteren Früchte. Im „Apologeten“ vom 4. Sept. d. J. schreibt eine methodistische Correspondentin u. A. Folgendes: „O, wie oft hat mir mein Herz wehe gethan, wenn ich am Schlusse jedes Jahres die Väter und Mütter in Israel sowohl als die jüngern Glieder Gott bitten hörte, ihnen einen Hirten mit heiligem Herzen zu senden, und nachher nicht glauben wollten, daß Gott ihn gesandt habe. Laßt mich fragen, glaubtet ihr, während ihr mit Gott ranget, daß Gott eure Gebete erhören werde? Glaubtet ihr es, als die Ernennungen gemacht waren, und euer Prediger kam, um unter euch zu arbeiten; fühltet ihr es, daß euer Gebet erhört worden war? Nahmet ihr euren Prediger mit offenen Armen und warmen Herzen auf? Oder wandtet ihr euch mit kalter Gleichgültigkeit von ihm ab und sagtet: „„Wir wollten nicht, daß Br. — kommen sollte

*) Leider ist nehmlich in der Anhaltisch-lutherischen Kirche die Concordienformel nie officiell als kirchliches Symbol anerkannt, wiewohl hier auch nie, wie nirgends in der wirklich lutherischen Kirche, die Lehre derselben verworfen worden.

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Miscellaneous Church News.

From the Duchy of Anhalt-Dessau-Cöthen. After a long series of years — in the Dessau lands for 40 years — in which no subscription of the pastors to the Symbols had taken place, one is now beginning, as we learn from the Evangelical Church Gazette, on the part of the church government here, to recognize that this cannot go on if the church is not to dissolve entirely and heathenism, instead of the Gospel, be preached to the poor people. On February 8 of this year a ducal decree accordingly appeared, imposing on every evangelical pastor, before his ordination, the taking of the following oath: "I vow, as upon oath, that I will teach the Word of God of the Old and New Testament, without human additions, purely and unfalsified, and will faithfully conform myself herein to the three ecumenical Symbols, as well as to the evangelical confessional writings that have come to legal standing in Anhalt, namely the Augsburg Confession and its Apology, and will introduce or defend no old or new doctrinal opinion that is contrary to the same, but rather, where necessary, will reject it and warn against it." Also at the ordination itself, the ordaining minister is expressly to point to this obligation to the above-named ecclesiastical confession, both in the exhortation to be given to the ordinand and especially in the question to be put to him for solemn assent; this obligation is further to be included in the certificate of call and likewise to be pronounced at the installation. Should a call to a preaching office in a Lutheran congregation occur, then, besides the named confessional writings, the Smalcald Articles and both of Luther's Catechisms are also expressly to be named.*) The schoolteachers, too, are to be given to understand "that the confessional writings that have come to legal standing in the evangelical territorial church of Anhalt are to be authoritative for their religious instruction." The same has been held up to those pastors who had hitherto received ordination in the Anhalt lands without an express obligation.

The "United Brethren in Christ" have as their organ the "Fröhlicher Botschafter" (Joyful Messenger), published at Dayton. In that paper an agent of the same remarks: "Our German Pennsylvanians are not so reading a people as the European Germans. In the last three years, our institution sent more books to Oregon Territory than into this Eastern Pennsylvania Conference. The state of Iowa now already takes more copies of the religious Telescope" (likewise an organ of the said body) "than the state of Pennsylvania."

The Methodists, as is well known, have the arrangement that the congregations must not only change their pastor every year, or at least every second year, but that these pastors are also sent to them by the "Conference." This piece of harsh hierarchy, by which the congregations are deprived of one of their dearest rights, the right of call and election, bears its bitter fruits as well. In the "Apologist" of September 4 of this year, a Methodist woman correspondent writes, among other things, as follows: "Oh, how often has my heart been grieved when, at the close of each year, I heard the fathers and mothers in Israel, as well as the younger members, asking God to send them a shepherd with a holy heart, and afterward would not believe that God had sent him. Let me ask, did you believe, while you wrestled with God, that God would hear your prayers? Did you believe it when the appointments were made and your pastor came to labor among you; did you feel that your prayer had been heard? Did you receive your pastor with open arms and warm hearts? Or did you turn from him with cold indifference and say, "We did not want Brother — to come—

*) Unfortunately, namely, in the Anhalt-Lutheran church the Formula of Concord has never been officially recognized as an ecclesiastical Symbol, although here too, as nowhere in the truly Lutheran church, its doctrine has ever been rejected.