Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1856, Seite 267

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit. —— 33

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Lutherisch⸗theologische Pfarrers⸗Bibliothek. 267

mit den Papisten zu stehen; kein Wunder, daß daher auch ein Schiller in
seiner Geschichte des dreißigjährigen Krieges die alte Fabel, Hoe sei von
Oestreich gekauft gewesen, nachgeschrieben hat. Das „Evangelische
Handbüchlein“ ist aber der beste Gegenbeweis gegen alle dergleichen
nichtswürdige Beschuldigungen.“*) Löscher schreibt von demselben in den
„Unschuldigen Nachrichten“: „Einen großen Segen hat der HErr dem Handbuch
des sel. Dr. Hoens beigelegt, daß es zu vielen malen hat aufgelegt werden
müssen, und ist von Freunden und Feinden hochgehalten und gelesen
worden. Viele sind dadurch von dem Pabstthum zur evangelischen Wahrheit
gebracht, gleichwie die Evangelischen vor jenem verwahret und in ihrem Glauben
gestärkt worden, daß sie nachgehends den listigen Anläufen der Feinde desto
besser begegnen und sich wider dieselben zulänglich wehren können. Es ist so
gründlich geschrieben, daß lange Zeit keiner unter den Papisten die Widerlegung
desselben versucht, daß auch bei der sechsten Auflage der theure Lehrer
in der Vorrede setzen konnte, wie es bisher unwiderlegt geblieben. Einige der
Päbstler fingen nachgehends an, und machten einiges Geschrei auf der Kanzel
darüber, getrauten sich aber nicht, mit der Widerlegung in einer Schrift hervorzutreten.
Endlich unterfing sich der Jesuit Jacob Reihing (welcher
das vornehmste Instrument war, wodurch die Evangelischen aus der Neuburgischen
Pfalz vertrieben worden) und wollte es in seinem „„Handbuch““
widerlegen, wodurch er aber ein solches Licht vermittelst der Erleuchtung des
heil. Geistes von der evangelischen Wahrheit bekam, daß er nachgehends dieselbe
selbst annahm und also aus einem wüthenden Saul ein bekehrter Paulus
wurde!**) Er schrieb im Jahre 1620 eine „„Retraction seines katholischen
Handbuchs,““ worin er selbst die, vormals bei der Refutation des sel. Dr.
Hoens Handbuchs gebrauchten, Fechterstreiche offenherzig anzeigt und widerlegt.“
(A. a. O. Jahrg. 1718. S. 605. ff.) Vor ohngefähr zwanzig bis
dreißig Jahren ist Hoe's Handbuch wieder in Weimar aufgelegt worden, zwar
in so weit unverändert, als darin nichts hinweggelassen ist, doch hat der neue
Herausgeber mancherlei fade rationalistisch klingende Bemerkungen hinzugethan.

Schließlich können wir die Bemerkung nicht unterdrücken, daß, wenn wir
in diesem wie in anderen besonderen Fächern die betreffenden Schriften Luthers
nicht citiren und recensiren, wir dies in der Voraussetzung thun, daß
ein lutherischer Pfarrer, dem es Ernst ist, für alle Fächer der Theologie eine
ausgewählte Bibliothek sich zu sammeln, vor allen anderen Luthers

*) Uebrigens widerlegt auch das ganze Leben Hoe's, was seine Feinde wider ihn ausgesprengt
haben. Es ist hier der Ort nicht, dies nachzuweisen, so leicht es auch wäre. Sein
ganzes Leben entsprach dem von ihm gewählten Symbolum: Inter brachia Salvatoris mei
et vivere volo, et mori cupio d. i. In den Armen meines Heilandes will ich leben und begehre
ich zu sterben.

**) Schon in der 15. Nummer des 1. Jahrgangs des „Lutheraner“ haben wir die
merkwürdige Bekehrung dieses Jesuiten, der im Jahre 1628 als lutherischer Professor der
Theologie und Superintendent selig entschlafen ist, erzählt.

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Lutheran-Theological Pastor's Library. 267

to stand in league with the papists; small wonder that even a Schiller, in his History of the Thirty Years' War, repeated the old fable that Hoe had been bought by Austria. But the "Evangelical Handbook" is the best refutation of all such worthless accusations.*) Löscher writes of it in the "Unschuldige Nachrichten": "The Lord has bestowed a great blessing on the blessed Dr. Hoe's Handbook, in that it has had to be reprinted many times, and has been highly esteemed and read by friends and enemies alike. Many have thereby been brought from the papacy to the evangelical truth, just as the evangelicals were guarded against it beforehand and strengthened in their faith, so that they could afterward meet the cunning assaults of the enemy all the better and defend themselves sufficiently against them. It is written so thoroughly that for a long time none among the papists attempted a refutation of it, so that even in the sixth edition the worthy teacher could state in the preface that it had thus far remained unrefuted. Some of the papists afterward began, and raised something of an outcry about it from the pulpit, but did not venture to come forward with a refutation in writing. At last the Jesuit Jacob Reihing undertook it (who was the chief instrument by which the evangelicals were driven out of the Neuburg Palatinate) and sought to refute it in his own "Handbook," whereby, however, he received such light, through the illumination of the Holy Spirit, concerning the evangelical truth, that he afterward embraced it himself, and so from a raging Saul became a converted Paul!**) In the year 1620 he wrote a "Retraction of his Catholic Handbook," in which he himself openly points out and refutes the fencing-tricks formerly used in the refutation of the blessed Dr. Hoe's Handbook." (Loc. cit., vol. 1718, p. 605 ff.) Some twenty to thirty years ago, Hoe's Handbook was reprinted again in Weimar, unaltered at least to the extent that nothing has been omitted from it, though the new editor has added various stale, rationalistically sounding remarks.

Finally, we cannot suppress the remark that, if in this as in other particular fields we do not cite and review the relevant writings of Luther, we do so on the assumption that a Lutheran pastor who is in earnest about assembling for himself a select library for every field of theology will, before all others, gather Luther's own

*) Moreover, Hoe's whole life also refutes what his enemies spread abroad against him. This is not the place to demonstrate this, easy as it would be. His whole life corresponded to the motto he had chosen: Inter brachia Salvatoris mei et vivere volo, et mori cupio, that is, In the arms of my Savior I wish to live, and I desire to die.

**) Already in the 15th number of the 1st volume of the "Lutheraner" we related the remarkable conversion of this Jesuit, who in the year 1628 fell blessedly asleep as a Lutheran professor of theology and superintendent.