Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1856, Seite 265

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahlslehrſtreit. —— 33

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Lutherisch⸗theologische Pfarrers⸗Bibliothek. 265

und daß derjenige, welcher jetzt dieselbe Aufgabe noch einmal lösen will, eine
Ilias post Homerum zu schreiben unternimmt. Vielleicht dürfte es nicht überflüssig
sein, auch über die Confessio Catholica die Urtheile competenter Richter
zu hören. Wir lassen daher nun einige derselben folgen. So schreibt Michael
Walther (gestorben als Generalsuperintendent zu Celle 1662) an
Sal. Glassius: „Der Phosphorus der lutherischen Kirche, der große Gerhard,
hat an mich neulich einen überaus lieblichen Brief geschrieben und
mir den zweiten Theil des zweiten Buches seiner Confessio Catholica, welcher
mit dem Locus vom Worte Gottes beginnt, zugesendet. Unsterblicher Gott!
wie hat mich diese unvergleichliche Schrift, nachdem ich nur einen flüchtigen
Blick in dieselbe gethan, mit Schamröthe übergossen, da ich daraus ersah, wie
weder ich noch ein anderer meines gleichen ein solches Werk nicht einmal auszudenken
im Stande sei, ich will schweigen, es mit solcher Leichtigkeit, mit so
großer Belesenheit, mit solcher Klarheit in Absicht auf Methode, mit solcher
Gründlichkeit in Beweisführung und Widerlegung und, daß ich alles mit
einem Worte sage, mit solcher erstaunlichen und unerhörten Geschicklichkeit in
Erörterung jedes einzelnen Stückes zu Ende zu bringen. Ich konnte mich
allerdings nicht enthalten, auszurufen: HErr JEsu Christe, du Sohn des lebendigen
Gottes und für uns Gekreuzigter! erhalte diese einige Säule und
Krone deines Hauses und gib ihr in den Sinn, daß sie dasselbe auch einmal
aus den Schriften der Calvinischen unternehme, und sättige das so aufrichtige
und hier mit so viel Arbeit und Mühe belastete Herz einst mit aller deiner
Seligkeit.“ (Vita Gerhardi aut. Fischero p. 405. 406.) Nicolaus
Hunnius (der bekannte Superintendent zu Lübeck, gestorben 1643) schreibt
u. A. Folgendes an Gerhard selbst, der ihm das Werk zugesendet hatte: „Schon
mit diesem einzigen Werke verdienst Du (daß ich hier die übrigen so lobwürdigen
übergehe) den ewigen Dank der Kirche der Gläubigen und im ewigen
Leben Gottes reiche Vergeltung.“ (Ibid.) Der berühmte gottselige Joh.
Saubertus (gestorben als Prediger zu St. Lorenz in Nürnberg 1646)
schreibt an Gerhard: „Ich bin nicht im Stande, mit Worten auszudrücken,
mit welcher Freude mich das ausgezeichnete Geschenk erfüllt hat, das du mir
zugeschickt hast, dergleichen bisher kein Auge in der Welt sah. Ich habe auch
nicht auf die Arbeit des Buchbinders warten können, sondern mein Gemüth,
so bald ich es empfing, mit Durchlesung jeder Seite wunderbar erquickt. O
unermeßliche Last deiner Arbeit! o seltenstes Denkmal unglaublichen Fleißes!
o unberechenbarer und auf alle Zukunft dauernder Nutzen! Ich sage dir daher
für diese Wohlthat meinen größten Dank.“ (Ib.) Anton Reiser (der
gelehrte Pastor zu St. Jacob in Hamburg, gestorben 1686) schreibt in dem
Templum honoris: „Johann Gerhard hat die Feinde der Wahrheit meist mit
ihrem eigenen Schwerte nach dem Beispiele Davids durchbohrt, wovon nach
den Locis seine Confessio, die mit Recht Catholica überschrieben ist, den Beleg
liefert, und da gegen dieselbe bisher kein Schriftsteller der römisch⸗papistischen
Parthei öffentlich zu mucksen gewagt hat, was ist das anders, als ein Zeugniß

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Lutheran-Theological Pastor's Library. 265

and that whoever now undertakes to solve the same task once more, undertakes to write an Ilias post Homerum. Perhaps it may not be superfluous also to hear the judgments of competent judges concerning the Confessio Catholica. We will therefore let a few of them follow here. Thus Michael Walther (died as general superintendent at Celle in 1662) writes to Sal. Glassius: "The Phosphorus of the Lutheran Church, the great Gerhard, recently wrote me an exceedingly delightful letter and sent me the second part of the second book of his Confessio Catholica, which begins with the locus on the Word of God. Immortal God! how this incomparable work, after I had cast but a fleeting glance into it, covered me with the blush of shame, when I perceived from it how neither I nor any other of my like is even able to conceive such a work — I will say nothing of being able to carry it, with such ease, with such great erudition, with such clarity as to method, with such thoroughness in argument and refutation, and, to say it all in one word, with such astonishing and unheard-of skill, to a conclusion in the treatment of every single point. I could indeed not refrain from crying out: Lord Jesus Christ, Son of the living God and crucified for us! preserve this one pillar and crown of your house, and put it into her mind that she may one day undertake the same task also against the writings of the Calvinists, and satisfy, with all your blessedness, this heart, so sincere and here burdened with so much labor and toil." (Vita Gerhardi, by Fischer, p. 405, 406.) Nicolaus Hunnius (the well-known superintendent at Lübeck, died 1643) writes, among other things, the following to Gerhard himself, who had sent him the work: "With this one work alone you deserve — to say nothing here of the others, so worthy of praise — the eternal thanks of the church of believers, and in the life everlasting, God's rich reward." (Ibid.) The famous and godly Joh. Saubertus (died as preacher at St. Lorenz in Nuremberg in 1646) writes to Gerhard: "I am not able to express in words with what joy the excellent gift filled me which you sent me, the like of which no eye in the world had seen before. I could not even wait for the bookbinder's work, but as soon as I received it, my spirit was wonderfully refreshed by reading through every page. O immeasurable labor of your work! O rarest monument of unbelievable diligence! O incalculable benefit, lasting into all futurity! I therefore give you my greatest thanks for this kindness." (Ib.) Anton Reiser (the learned pastor at St. Jacob in Hamburg, died 1686) writes in his Templum honoris: "Johann Gerhard has, after the example of David, pierced through the enemies of the truth for the most part with their own sword, of which his Confessio — following upon the Loci, and rightly entitled Catholica — furnishes the proof; and since no writer of the Roman-papist party has thus far dared to mutter publicly against it, what else is this but a testimony