Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1856, Seite 159

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Vermischte kirchliche Nachrichten. 159

Inventariums durch Gebrauch und Zeit kann $1000 gerechnet werden. Die Kosten des
jährlichen Unterhalts der Kirche betragen daher $22,505, was so viel ist als $432,78 für
einen Sonntag. Diese Summe könnte 22 Landkirchen oder 8 Stadtkirchen bequem in
Stand halten.

Revision der englischen Bibel. Die neue Baptisten⸗Uebersetzung der Bibel
beschäftigt zwischen dreißig und vierzig Gelehrte, die über dies Land und England verschieden
vertheilt sind. Hinsichtlich der religiösen Ueberzeugung dieser Gelehrten, die mit der Revision
beschäftigt sind, so ist ein großer Theil derselben Baptisten, während jedoch die Liste der Namen
auch von sechs verschiedenen Denominationen je ein oder mehrere Glieder aufweist; und obgleich
dieses Unternehmen baptistischen Ursprungs ist, so wird es doch von vielleicht mehr als
der Hälfte dieser Secte verschmähet. Die gewöhnliche englische Uebersetzung bildet die
Grundlage dieser Revision, und jedes griechische Wort oder Phrase, deren Phraseologie in
der Uebersetzung der gewöhnlichen Versionen Veränderung erlitten hat, soll an jeder Stelle,
da sie vorkommt im Neuen Testament, sorgfältig erklärt werden, und der Revisor soll seine
Ansicht hinsichtlich der geeigneten Uebersetzung jeder Stelle erklären.

Die Episkopalen. Aus dem „Luth. Observer“ erfahren wir, daß gegenwärtig
eine ziemlich ernste Controverse in der Episkopalkirche darüber geführt wird, wie die Worte
des apostolischen Symbols: „Eine heilige katholische Kirche — die Gemeinschaft der
Heiligen“ zu interpungiren seien. Die Mehrzahl will ganz richtig, daß nach dem ersten
Passus ein Komma gesetzt und die Worte: „die Gemeinschaft der Heiligen“ als Erklärung
des Begriffe Kirche genommen, eine Minorität aber will, daß nach dem ersten Passus ein
Colon gesetzt und das Folgende als ein besonderer Artikel des Glaubens genommen werde,
nach welchem man die Gemeinschaft aller Christen mit den lebendigen und bereits verstordenen
Heiligen bekenne. Wir Lutheraner können uns freuen, daß eine solche Disputation
unter uns nicht statt haben kann, da in dem großen Catechismus Luthers bereits die erste Interpunction
und die daraus sich ergebende Lehre angenommen und somit die papenzende Auslegung
des Symbols abgewiesen ist.

Das Barttragen der Prediger. Vor Kurzem theilte der „Apologete“ mit,
daß es eine Methodisten⸗Gemeinde an ihrem Prediger sehr anstößig gefunden habe, daß sich
derselbe den Bart unter dem Kinn stehen ließ. Das Blatt macht dazu die richtige Bemerkung
: „Wo der rechte Missionsgeist ist, da hat man etwas Wichtigeres zu thun, als über
Kleinigkeiten unversöhnlich zu sein, und sich über gleichgültige Dinge zu beißen und zu fressen.“

Die Traktatgesellschaft hat je und je den Grundsatz zu befolgen erklärt:
„nur solche Traktate und Bücher zu drucken, die die Billigung aller evangelischen Christen
erhalten haben.“ Mit Befolgung dieses Grundsatzes ist denn auch die Gesellschaft in Betreff
der Lehre bisher durchgekommen. Neuerdings ist sie jedoch mit diesem Grundsatz in
Conflikt gekommen, und zwar — wegen der Sclavenfrage. Die „evangelischen Christen“
im Süden wollen nehmlich natürlich das Institut der Sclaverei mit keinem Worte angegriffen
sehen, während „evangelische Christen“ des Nordens ein Schweigen über diesen nach
ihrer Ansicht faulen Fleck sich zum Gewissen machen.

Sachsen. Oberhofprediger in Dresden (an Dr. v. Harleß Stelle!) ist Professor
Dr. Th. A. Liebner in Leipzig geworden. Am 26. Nov. v. J. hat derselbe seine
neuen Aemter an der Hofkirche, im Geheimen Kirchenrath und im Consistorium angetreten.
An des (emeritirten) Kirchenrath Dr. Meißner's Stelle ist Dr. Otto Rob. Gilbert
von Bautzen eingetreten. Nachfolger des Superintendenten Dr. Heumann ist Dr. Kohlschütter
aus Glauchau geworden.

Druckfehler in vorigem Heft.
Seite 119 Zeile 14 von oben schreibe anstatt 1550 — 1560.

Miscellaneous Church News. 159

—of the inventory through use and time may be reckoned at $1000. The costs of the annual upkeep of the church therefore amount to $22,505, which is as much as $432.78 for a single Sunday. This sum could comfortably maintain 22 country churches or 8 city churches.

Revision of the English Bible. The new Baptist translation of the Bible occupies between thirty and forty scholars, variously distributed over this country and England. As regards the religious convictions of these scholars engaged in the revision, a large part of them are Baptists, while the list of names nevertheless shows one or more members from six different denominations; and although this undertaking is of Baptist origin, it is nevertheless disdained by perhaps more than half of that sect. The common English translation forms the basis of this revision, and every Greek word or phrase whose phraseology has undergone change in the translation of the common versions is to be carefully explained at every place where it occurs in the New Testament, and the reviser is to state his opinion as to the proper translation of every passage.

The Episcopalians. From the "Luth. Observer" we learn that a rather serious controversy is at present being carried on in the Episcopal Church as to how the words of the Apostles' Creed, "One holy catholic Church — the communion of saints," are to be punctuated. The majority hold, quite correctly, that a comma should be placed after the first clause and the words "the communion of saints" taken as an explanation of the concept "church," while a minority, however, hold that a colon should be placed after the first clause and what follows taken as a separate article of faith, according to which one confesses the communion of all Christians with the living and with the saints already departed. We Lutherans may rejoice that no such dispute can take place among us, since in Luther's Large Catechism the correct punctuation, and the doctrine resulting from it, has already been adopted, and thereby the papist interpretation of the Creed is rejected.

The Wearing of Beards by Ministers. A short time ago the "Apologete" reported that a Methodist congregation had found it very offensive in their minister that he let his beard grow under his chin. The paper makes the appropriate remark on this: "Where the true missionary spirit is present, one has more important things to do than to be implacable over trifles, and to bite and devour one another over matters of indifference."

The Tract Society has always declared itself bound to follow the principle "to print only such tracts and books as have received the approval of all evangelical Christians." By following this principle the Society has hitherto gotten through well enough as regards doctrine. Recently, however, it has come into conflict with this very principle — namely over the slavery question. The "evangelical Christians" of the South naturally wish, of course, to see the institution of slavery attacked by not a single word, while the "evangelical Christians" of the North make it a matter of conscience to keep silent about this, in their view, festering sore.

Saxony. Court Preacher in Dresden (in the place of Dr. v. Harleß!) has become Professor Dr. Th. A. Liebner of Leipzig. On November 26 of last year he entered upon his new offices at the Court Church, in the Privy Church Council, and in the Consistory. In the place of the (emeritus) Church Councillor Dr. Meißner, Dr. Otto Rob. Gilbert of Bautzen has entered office. The successor of Superintendent Dr. Heumann has become Dr. Kohlschütter of Glauchau.

Errata in the Previous Number.
Page 119, line 14 from the top, write instead 1550 — 1560.