Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1856, Seite 154

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Aus der früheren Geschichte der amerikanisch⸗lutherischen Kirche ꝛc. 154

genannten Tode nach Hamburg, um hier einen Prediger zu suchen. Das
Hamburger Stadtministerium aber empfahl zur Uebernahme des wichtigen
Postens Herrn Berckenmeyer, der sich zur Zeit als Candidat in Hamburg aushielt
und hier sehr hoch gehalten wurde. Hierauf berief denn das Amsterdamer
lutherische Consistorium, welches hierzu von der New⸗Yorker Gemeinde
bevollmächtigt war, den Genannten. Dieser nahm denn den Ruf an,
wurde sodann von dem Consistorium in Amsterdam am 25. Mai 1725 ordinirt,
landete hierauf nach glücklicher Fahrt am 22. Sept. desselben Jahrs in Neu⸗
York und trat nun sein Amt sowohl an der Gemeinde in dieser Stadt, als in
der zu Albany an, indem er wechselsweise sich an diesen Orten ein halbes Jahr
aufhielt.

Auch dieser Berckenmeyer hat eine Schrift herausgegeben unter folgendem
Titel: Getrouwe Herder- en wachter-stem aan de Hoog- en Neder-
Duitsche Lutheriaanen in dese Gewesten, eenstemmig te zyn; vertoont
met twee Brieven en andere Redenen Lutherscher Theologanten: aangaande
't Van Dierensche Beroep, en de Henkelsche Bevestiging. Te Niew-York,
by J. Peter Zenger. A. C. 1728.“ (In Quarto 23 Bogen stark.) Das
ist zu deutsch: „Getreue Hirten⸗ und Wächterstimme an die Hoch- und Niederdeutschen
Lutheraner in diesen Gegenden, einstimmig zu sein, gezeigt mit zwei
Schreiben und andern Gründen lutherischer Theologen, des von Dieren Beruf
und Henkel's Ordination betreffend.“

Veranlassung zur Verabfassung dieser Schrift gab ein gewisser Johann
Bernhard von Dieren aus Königsberg, seines Handwerks ein
Schneider, der in den lutherischen Gemeinden umher schlich und allenthalben
Spaltung und Unruhe bewirkte, und der sich um so feindseliger zeigte, da er
die begehrte Ordination weder von den deutschen noch von den schwedischen
Lutheranern erhalten konnte. Unter anderen Dingen, durch welche dieser
Mensch viele Zerwürfnisse anrichtete, war, daß er behauptete, bei der Feier des
heil. Abendmahls müsse das Brod gebrochen werden. Darüber verlor er
selbst die meisten Glieder der Gemeinde zu Hackingsak, welche sich erst hatte
überreden lassen, ihn als ihren Prediger anzunehmen. Als er das Brodbrechen
einführen wollte, wendeten sich viele Gemeindeglieder an Berckenmeyer, der
sie auch annahm, indem er sich also erklärt: „Wenn ein sich lutherisch nennender
Prediger mit einem Gewissenszwang und wider den Willen der Gemeine
es eigenmächtig einzuführen unternähme und diejenigen, welche es sich
nicht aufdringen lassen wollten, verdammte, man dieselben nicht könnte zurüchalten
, sondern anzunehmen verpflichtet wäre, welche sonst entweder wider ihr
Gewissen das Sacrament mit Brechung des Brods zu nehmen oder auch sich
des Abendmahls zu enthalten gezwungen würden.“ Das Buch enthält nach
dem Auszug, welchen Löscher davon gibt, noch viele andere wichtige Sachen,
unter Anderem den Nachweis, daß Cranmer, ehe die Reformirten nach England
kamen, durchaus lutherisch geglaubt und dieses nicht nur klar, sondern
auch mit großem Eifer in seinem Catechismus ausgesprochen habe. Es wäre

From the Earlier History of the American-Lutheran Church, etc. 154

—death of the aforementioned, to Hamburg, in order to seek a minister there. The Hamburg city ministerium, however, recommended for the assumption of the important post Mr. Berckenmeyer, who at the time was staying in Hamburg as a candidate and was held in very high regard there. Thereupon the Amsterdam Lutheran Consistory, which had been authorized for this purpose by the New York congregation, called the aforementioned man. He accepted the call, was then ordained by the Consistory in Amsterdam on May 25, 1725, landed thereupon, after a fortunate voyage, on September 22 of the same year in New York, and now entered upon his office both at the congregation in this city and at that in Albany, residing alternately for half a year at each of these places.

This Berckenmeyer likewise published a work under the following title: Getrouwe Herder- en wachter-stem aan de Hoog- en Neder-Duitsche Lutheriaanen in dese Gewesten, eenstemmig te zyn; vertoont met twee Brieven en andere Redenen Lutherscher Theologanten: aangaande 't Van Dierensche Beroep, en de Henkelsche Bevestiging. Te Niew-York, by J. Peter Zenger. A. C. 1728." (In quarto, 23 gatherings in extent.) That is, in German: "Faithful Shepherd's and Watchman's Voice to the High and Low German Lutherans in these Regions, to Be of One Accord; Shown by Two Letters and Other Grounds of Lutheran Theologians, Concerning the Call of Von Dieren and Henkel's Ordination."

The occasion for the composition of this work was given by a certain Johann Bernhard von Dieren, of Königsberg, a tailor by trade, who crept about among the Lutheran congregations and everywhere caused division and unrest, and who showed himself all the more hostile as he could obtain the ordination he sought from neither the German nor the Swedish Lutherans. Among other things by which this man caused many disputes was that he asserted that at the celebration of Holy Communion the bread must be broken. Over this he himself lost most of the members of the congregation at Hackensack, who had at first allowed themselves to be persuaded to accept him as their minister. When he wished to introduce the breaking of the bread, many members of the congregation turned to Berckenmeyer, who also received them, declaring himself as follows: "If a minister calling himself Lutheran should undertake to introduce this on his own authority, by compulsion of conscience and against the will of the congregation, and should condemn those who would not let it be forced upon them, one could not withhold such persons, but would rather be bound to receive them, since otherwise they would be compelled either to take the Sacrament against their conscience with the breaking of the bread, or else to abstain from Communion." The book contains, besides the extract which Löscher gives of it, many other important matters, among them the proof that Cranmer, before the Reformed came to England, believed altogether in a Lutheran manner, and expressed this not only clearly but also with great zeal in his Catechism. It would be