# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1856_S154
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Aus der früheren Geschichte der amerikanisch⸗lutherischen Kirche ꝛc. 154

genannten Tode nach Hamburg, um hier einen Prediger zu suchen. Das
Hamburger Stadtministerium aber empfahl zur Uebernahme des wichtigen
Postens Herrn Berckenmeyer, der sich zur Zeit als Candidat in Hamburg aushielt
und hier sehr hoch gehalten wurde. Hierauf berief denn das Amsterdamer
lutherische Consistorium, welches hierzu von der New⸗Yorker Gemeinde
bevollmächtigt war, den Genannten. Dieser nahm denn den Ruf an,
wurde sodann von dem Consistorium in Amsterdam am 25. Mai 1725 ordinirt,
landete hierauf nach glücklicher Fahrt am 22. Sept. desselben Jahrs in Neu⸗
York und trat nun sein Amt sowohl an der Gemeinde in dieser Stadt, als in
der zu Albany an, indem er wechselsweise sich an diesen Orten ein halbes Jahr
aufhielt.

Auch dieser Berckenmeyer hat eine Schrift herausgegeben unter folgendem
Titel: Getrouwe Herder- en wachter-stem aan de Hoog- en Neder-
Duitsche Lutheriaanen in dese Gewesten, eenstemmig te zyn; vertoont
met twee Brieven en andere Redenen Lutherscher Theologanten: aangaande
't Van Dierensche Beroep, en de Henkelsche Bevestiging. Te Niew-York,
by J. Peter Zenger. A. C. 1728.“ (In Quarto 23 Bogen stark.) Das
ist zu deutsch: „Getreue Hirten⸗ und Wächterstimme an die Hoch- und Niederdeutschen
Lutheraner in diesen Gegenden, einstimmig zu sein, gezeigt mit zwei
Schreiben und andern Gründen lutherischer Theologen, des von Dieren Beruf
und Henkel's Ordination betreffend.“

Veranlassung zur Verabfassung dieser Schrift gab ein gewisser Johann
Bernhard von Dieren aus Königsberg, seines Handwerks ein
Schneider, der in den lutherischen Gemeinden umher schlich und allenthalben
Spaltung und Unruhe bewirkte, und der sich um so feindseliger zeigte, da er
die begehrte Ordination weder von den deutschen noch von den schwedischen
Lutheranern erhalten konnte. Unter anderen Dingen, durch welche dieser
Mensch viele Zerwürfnisse anrichtete, war, daß er behauptete, bei der Feier des
heil. Abendmahls müsse das Brod gebrochen werden. Darüber verlor er
selbst die meisten Glieder der Gemeinde zu Hackingsak, welche sich erst hatte
überreden lassen, ihn als ihren Prediger anzunehmen. Als er das Brodbrechen
einführen wollte, wendeten sich viele Gemeindeglieder an Berckenmeyer, der
sie auch annahm, indem er sich also erklärt: „Wenn ein sich lutherisch nennender
Prediger mit einem Gewissenszwang und wider den Willen der Gemeine
es eigenmächtig einzuführen unternähme und diejenigen, welche es sich
nicht aufdringen lassen wollten, verdammte, man dieselben nicht könnte zurüchalten
, sondern anzunehmen verpflichtet wäre, welche sonst entweder wider ihr
Gewissen das Sacrament mit Brechung des Brods zu nehmen oder auch sich
des Abendmahls zu enthalten gezwungen würden.“ Das Buch enthält nach
dem Auszug, welchen Löscher davon gibt, noch viele andere wichtige Sachen,
unter Anderem den Nachweis, daß Cranmer, ehe die Reformirten nach England
kamen, durchaus lutherisch geglaubt und dieses nicht nur klar, sondern
auch mit großem Eifer in seinem Catechismus ausgesprochen habe. Es wäre