Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — December 1855, Seite 378

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378 Thesen über die Kirche ꝛc.

Calvinisten sei. Wahrlich, ohne daß wir im geringsten die ganze Art und
Weise jenes Streites zu vertreten gesonnen sind, so müssen wir doch bemerken
, daß diese Behauptung der Wahrheit und Billigkeit in gleichem Maaße
widerspreche. Es war unseren Vätern eine hochheilige und über alles wichtige
Sache, daß die Sacramentworte rein erhalten würden, daß ein jeder der
gläubig Empfangenden seines Herzens gutes Bekenntniß hier klar und deutlich
hörte. Und wenn sie nun nöthig fanden, das Wort schärfer, exacter auszudrücken
, ohne im geringsten das Wesen der Sache zu verändern, wer wollte es
ihnen wehren? War es denn eine andere Meinung, wenn man sagte: „„Das
ist der wahre Leib,"" als wenn man schlechthin sagte: „„Das ist der Leib?""
Im Gegentheil, diejenigen, die jenes wahre nicht hören konnten, mußten
jeden gegründeten Verdacht erwecken, daß es in der That um ihren Glauben
an die wahre Gegenwart des Leibes und Blutes JEsu im Abendmahle nur
mißlich stand, so oft sie auch denselben sonst vorschützten. Und es sollte der
Kirche nicht erlaubt sein, ein solches Schibboleth auszusprechen? Und
endlich wie kam es denn, daß man in einem lutherischen Lande, wo der Krypto⸗
Calvinismus so gut wie keine Anhänger zählte, wo die Concordienformel nie
angenommen ward, in Dänemark, dennoch jenen Zusatz: wahre beliebte,
ohne den übrigen Theil der Application: „„Nehmet hin, und esset"" sich je
anzueignen?" Und wir setzen noch hinzu, wie kam es, daß selbst vor dem öffentlichen
Ausbruch des Streites mit den Reformirten, daß schon im Jahre
1524 in der Nördlinger „Evangelischen Messe" die Spendeformel vorgeschrieben
war: „Sehet, Allerliebste, das ist wahrlich der heilige Leichnam unsers
HErrn JEsu Christi, der für euch gelitten den bittern Tod; nehmet hin,
und esset ihn, daß er euch speis', nehr und bewahr in das ewig Leben.
Amen?" ꝛc. (s. Bibliotheca symbolica ev.-luth. aut. Feuerlin. Gotting.

1752. S. 287.)

Thesen über die Kirche
und die Leipziger lutherische Conferenz.

Im August dieses Jahres war die von Zeit zu Zeit zusammentretende
Conferenz von Gliedern der lutherischen Kirche wieder in Leipzig versammelt.
Unter anderen namhaften Persönlichkeiten waren diesmal auch Rudelbach,
Harleß, Harnak (aus Erlangen) zugegen. Hauptgegenstand der Besprechungen
war die Lehre von der Kirche. Zum Zwecke eines Fadens für
die Besprechungen hatte Herr Professor Dr. Kahnis Thesen über die Kirche
aufgesetzt. Es sind folgende:

„1. Die Kirche ist die Gemeinschaft der Christen im heiligen Geiste unter
Christo dem Haupte, zu welcher der Erscheinung nach alle Getaufte, dem Wesen
nach nur die Gläubigen gehören.

378 Theses on the Church, etc.

Calvinists. Truly, without in the least intending to defend the whole
manner and mode of that controversy, we must nevertheless remark that
this assertion contradicts truth and fairness in equal measure. It was a
most sacred matter to our fathers, and one of the highest importance,
that the words of the Sacrament be kept pure, so that each one of the
believing recipients might hear, here, a clear and distinct good confession
of his heart. And if they found it necessary to express the word more
sharply, more exactly, without in the least altering the essence of the
matter, who would wish to forbid them? Was it, then, a different
meaning when one said, '''This is the true body,''' than when one said
simply, '''This is the body?''' On the contrary, those who could not
bear to hear that word "true" had to arouse every well-founded suspicion
that, in fact, their faith in the true presence of the body and blood of
Jesus in the Supper stood on very shaky ground, however often they
otherwise made a show of it. And should the Church not be permitted to
utter such a shibboleth? And finally, how did it come about that in a
Lutheran land where Crypto-Calvinism counted scarcely any adherents,
where the Formula of Concord was never adopted — in Denmark — that
addition, "true," nevertheless came into favor, without the rest of the
application, '''Take, and eat,''' ever being adopted there? And we add
further, how did it come about that even before the public outbreak of
the controversy with the Reformed, already in the year 1524, in the
Nördlingen "Evangelical Mass," the following formula of distribution
was prescribed: "Behold, dearly beloved, this is truly the holy body of
our Lord Jesus Christ, who suffered the bitter death for you; take and
eat it, that it may feed, nourish, and preserve you unto everlasting life.
Amen?" etc. (See Bibliotheca symbolica ev.-luth., auctore Feuerlin,
Göttingen, 1752, p. 287.)

Theses on the Church
and the Leipzig Lutheran Conference.

In August of this year the conference of members of the Lutheran
Church, which meets from time to time, was again assembled in Leipzig.
Among other notable personalities, Rudelbach, Harleß, and Harnak
(of Erlangen) were present this time as well. The main subject of the
discussions was the doctrine of the Church. For the purpose of providing
a thread for the discussions, Professor Dr. Kahnis had drawn up theses
on the Church. They are as follows:

"1. The Church is the communion of Christians in the Holy Spirit
under Christ the Head, to which, according to outward appearance, all
the baptized belong, but according to its essence only the believers.