Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1855, Seite 217

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predgit

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Die Predigtentwürfe. 217

erzählt. Denn das fällt einem eiligen oder vorurtheilsvollen geneigten Leser vielleicht nicht bei, daß man ein und dieselbe Thatsache von einem Mann erzählen kann, um seine Ehre zu retten, indem man sie entschuldigt, oder um ihm seine Ehre zu nehmen, indem man sich darauf beruft; daß man in verschiedener Absicht und daß verschiedenen Geistes Kinder können Noah’s Trunkenheit erwähnen. Die „lutherische Zeitschrift“ führt Luthers Ausspruch über Cicero an, nachdem sie aus dem großen Katechismus die Stelle, wo er sagt, daß Heiden u. s. w. in ewigem Zorn und Verdammniß bleiben, wenn sie den Herrn Christum nicht haben, citirt hat, und in der Absicht, bemerklich zu machen, daß obwohl Luther so „einmal“ über Tische geredet, seine Worte doch von Zwinglischer Lehre, der seine Hoffnung von der Seligkeit der Heiden auf das Licht der Natur baut, grundverschieden seien, indem er an der Lehre von der allein seligmachenden Gnade festhalte. Allein der Kirchenfreund hat jenen Ausspruch Luthers angeführt, damit Luther doch nicht so streng lutherisch erscheine, wie die sogen. Altlutheraner, sondern wenigstens so lax wie vorgebliche luth. Prediger, die bald mit Reformirten bald mit Lutherischen fraternisiren, wie es sie grade lüstet, oder wie es ihnen ihr Geist eingibt; denn der Kirchenfreund freut sich dieser „Inconsequenz“ oder wie er’s lieber nennt „Freiheit“ Luthers, während „auch ein Lutheraner“ Gott gar dafür dankt; denn nun ist ihnen ganz begreiflich, wie er, Luther, „den Abendmahlsstreit mit solcher Energie aus ganzer Seele führte“, d. h. daß der, großer „Freiheit sich bedienende“ und mitunter „inconsequente“ Luther, es beim Abendmahlsstreit nicht so ernstlich meinte.

So hat der Correspondent des „Luth. Herolds“ durch seinen Artikel wenigstens dieses genützt, daß er beweist, daß „Lehre und Wehre“ nicht zu viel gesagt, wenn von mehr als einem Fuchs geredet ist, vor denen die Küchlein allerdings auf ihrer Hut sein sollen; und er wird es uns nicht übel nehmen, wenn wir die Unterschrift „Auch ein Lutheraner“ nach seiner Anleitung verstehen: Auch ein Fuchs.

(Eingesandt von Th. Brohm.)

„Die Predigtentwürfe.“

Wir freuen uns, die Anzeige machen zu können, daß das erste Heft der kürzlich angekündigten Predigtentwürfe über die Sonn= und Festtagsevangelien aus Dr. Luthers Predigten und Auslegungen, zusammengestellt von E. G. W. Keyl, Pastor der evang.=luth. St. Paulskirche in Baltimore bereits erschienen ist. Es enthält die Entwürfe über die Evangelien vom ersten bis

English translation AI translation

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The Sermon Outlines. 217

recounts it. For it may not occur to a hasty or prejudiced reader that one and the same fact may be recounted about a man in order to preserve his honor by excusing it, or to deprive him of his honor by appealing to it; that Noah’s drunkenness may be mentioned with different intentions and by children of different spirits. The “Lutherische Zeitschrift” cites Luther’s statement about Cicero after quoting from the Large Catechism the passage in which he says that heathens, etc., remain under eternal wrath and condemnation if they do not have the Lord Christ; and it does so in order to point out that although Luther spoke this way “once” at table, his words were nevertheless fundamentally different from Zwinglian doctrine, which bases its hope for the salvation of the heathen on the light of nature, since he held fast to the doctrine of grace alone that saves. The Kirchenfreund, however, cited that statement of Luther so that Luther might not appear quite as strictly Lutheran as the so-called Old Lutherans, but at least as lax as self-styled Lutheran preachers who fraternize now with the Reformed and now with Lutherans, just as they please or as their spirit prompts them; for the Kirchenfreund rejoices in this “inconsistency,” or, as it prefers to call it, Luther’s “freedom,” while “Auch ein Lutheraner” even thanks God for it; for now it is entirely comprehensible to them how he, Luther, “conducted the controversy over the Lord’s Supper with such energy and with his whole soul,” that is, that Luther, who “made use of great freedom” and was at times “inconsistent,” did not really take the controversy over the Lord’s Supper so seriously.

Thus, through his article, the correspondent of the “Luth. Herold” has at least accomplished this much: he proves that “Lehre und Wehre” did not say too much when it spoke of more than one fox against whom the chicks should indeed be on their guard; and he will not take it amiss if, following his own guidance, we understand the signature “Auch ein Lutheraner” to mean: Also a Fox.

(Submitted by Th. Brohm.)

“The Sermon Outlines.”

We are pleased to announce that the first issue of the recently announced sermon outlines on the Sunday and festival Gospel readings, compiled from Dr. Luther’s sermons and expositions by E. G. W. Keyl, pastor of the Evangelical Lutheran St. Paul’s Church in Baltimore, has already appeared. It contains the outlines on the Gospel readings from the first through